時(shí)統(tǒng)宇
“星光獎(jiǎng)”的評(píng)審會(huì)上,我提出了這樣一個(gè)問題:中國(guó)電視在巨大的困難和壓力面前,為什么會(huì)出現(xiàn)文化類節(jié)目的成功逆襲?換句話說(shuō),電視在面臨斷崖式、跳水式下滑時(shí),為什么反而詩(shī)性大發(fā)、詩(shī)情畫意、特有文化?這個(gè)問題既有意思,更有意義。
除了在“星光獎(jiǎng)”的璀璨群星面前,去年底的“2017年中國(guó)電視掌聲噓聲”上,我們首先送出的掌聲就是文化類節(jié)目。致掌詞是這樣表述的:
2017年,文化類綜藝節(jié)目表現(xiàn)搶眼。其中,《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》(第二季)《詩(shī)書中華》《國(guó)學(xué)小名士》的出眾表現(xiàn)引領(lǐng)了文化節(jié)目的風(fēng)尚,它們以開闊的人文視野、深刻的思想內(nèi)涵、新穎的節(jié)目模式,為文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了新范式,為浮躁的綜藝圈帶來(lái)了一點(diǎn)詩(shī)書之清氣,千里文明之新風(fēng)?!独首x者》依托經(jīng)典美文,以飽含深情的朗讀開啟觀眾的心靈之門,以平易真誠(chéng)的對(duì)話展現(xiàn)人生的百態(tài)千姿。制作人董卿以她突出的表現(xiàn)詮釋了一個(gè)媒體人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、能力與素養(yǎng)。節(jié)目高而不冷,清雅脫俗,讓文化養(yǎng)分“流”入觀眾心中。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》(第二季)繼承了首季的文化底蘊(yùn)與審美格調(diào),在節(jié)目形式上精益求精,極具中國(guó)傳統(tǒng)氣息的視覺效果使節(jié)目更具形式美和儀式感。守正創(chuàng)新,梅開二度?!对?shī)書中華》作為東方衛(wèi)視“中華系列”的首檔節(jié)目,在傳遞詩(shī)文之美的同時(shí),注重展現(xiàn)家庭、家風(fēng)中的詩(shī)禮傳承與文化濡養(yǎng),充分彰顯當(dāng)代中國(guó)人的文化自覺與自信?!秶?guó)學(xué)小名士》是國(guó)內(nèi)首檔國(guó)學(xué)少年競(jìng)技養(yǎng)成節(jié)目,立足齊魯?shù)胤教厣?,通過(guò)將國(guó)學(xué)知識(shí)與競(jìng)技相結(jié)合的方式培養(yǎng)青少年的國(guó)學(xué)興趣,輔以豐富多元的新媒體傳播方式,充滿青春能量與鮮活氣息。
在其他一些場(chǎng)合,我曾給過(guò)文化類節(jié)目更高的評(píng)價(jià):電視界最大的收獲是:過(guò)度娛樂化得到了有效的遏止,依托中華文化的豐厚積淀而轉(zhuǎn)化為電視節(jié)目的優(yōu)質(zhì)資源,成為行業(yè)的共識(shí)和創(chuàng)新的方向。毫不夸張地說(shuō),中國(guó)電視的文化自信,從來(lái)沒有像今天這樣堅(jiān)定。中國(guó)電視的文化自覺,從來(lái)沒有像今天這樣牢記初心。這類電視節(jié)目傳達(dá)出的情懷和溫度,讓文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)變得不再是單純的概念而是刻骨銘心,直到永久。中國(guó)電視由此而獲得的文化覺醒,必將對(duì)行業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。
究其原因,見仁見智。早些年的一個(gè)流行說(shuō)法是“口紅效應(yīng)”——簡(jiǎn)單地說(shuō),就是經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候人們的物質(zhì)需求會(huì)緊縮,而精神文化需求會(huì)膨脹。當(dāng)購(gòu)車、買房成為困難的時(shí)候,人們會(huì)轉(zhuǎn)向相對(duì)廉價(jià)的消費(fèi),文化消費(fèi)既能滿足精神需要,又符合其承受力,就有可能成為一種大規(guī)模的需求。這種效應(yīng)被稱為“口紅效應(yīng)”。不相信嗎?從歷史經(jīng)驗(yàn)看,經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期,恰恰是文化產(chǎn)業(yè)興旺的黃金時(shí)期。上世紀(jì)20年代末,美國(guó)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)全球大蕭條??删驮诮?jīng)濟(jì)最糟糕的時(shí)候,電影產(chǎn)業(yè)卻迎來(lái)了發(fā)展。亞洲金融危機(jī)時(shí),日本和韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)再次印證了這一規(guī)律。日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、電子游戲業(yè),韓國(guó)的影視劇業(yè)、網(wǎng)游業(yè)迅速崛起,電視劇的“韓流”便是明證。
問題是,中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅沒有危機(jī)而且明顯向好,不存在“口紅效應(yīng)”的基礎(chǔ),今天中國(guó)電視面臨的困難和壓力更多的是自身的原因。既然如此,為什么文化大熱呢?真的是“得意時(shí)講老莊,失意時(shí)說(shuō)孔孟”?
讓我們回到經(jīng)典。馬克思主義經(jīng)典作家有這樣一種觀點(diǎn):經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的道理是我們熟悉的。電視作為生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的專門化組織,其文化標(biāo)志和形象代言永遠(yuǎn)不是它的經(jīng)濟(jì)收入和廣電大樓,電視的發(fā)展,歸根到底不是它的融資能力和掙錢能力,電視臺(tái)永遠(yuǎn)不能簡(jiǎn)單等同于國(guó)營(yíng)大中型企業(yè)。
所以,電視的詩(shī)性大發(fā)、詩(shī)情畫意、特有文化,正是我們常說(shuō)的不忘初心,牢記使命。