編者按:人工智能問題是近期的熱點話題,從哲學視角對其進行審視可謂仁者見仁、智者見智。本期所組三篇稿件從不同角度闡發了作者對人工智能問題的獨到見解。南京大學林德宏教授的《維護人類的尊嚴——人工智能技術觀的思考》一文認為,為了維護人類的尊嚴,不能讓機器人的功能全面超過人,不能把機器人當作人,更不能讓機器人統治人類,為此要對人工智能技術發展的速度、規模、水平以及人機關系加以必要的約束,要關注人工智能技術觀的導向,人工智能技術萬能、天然合理、自主、至上的觀點是錯誤的。東華大學張怡教授的《集體智慧——智能化社會條件下人類合作和共享智能的基本形態》一文認為,自從互聯網產生以來,人類的個體智能可以虛擬地連接起來,從而具備更有社會屬性的類的智能,這就是集體智慧。智能化社會條件下,集體智慧是人類合作和共享智慧的基本形態。華東師范大學朱晶副教授的《復雜性哲學視角下的人工智能醫學》一文從人工智能醫學的角度,分析了人工智能醫學在方法論和認識論上的優勢和問題。人工智能醫學可以利用海量數據,搜集復雜的特征信息,發掘并識別多種變量之間的相關性,通過機器學習捕獲數據中的復雜與非線性關系,克服還原主義的局限,消除不確定性,提高預測的準確性。但疾病過程體現出的動態復雜性和過程敏感性,復雜系統的不確定性和突現特征,使得人工智能醫學對疾病和治療狀態的預測和長時段的預測難以實現。人工智能利用相關性所做的預測,雖然準確,但因為因果解釋的缺失和路徑依賴,不能直接用于臨床上的醫學照料,需要醫生具身的臨床經驗和知識輔助判斷。治療的臨床情境的重要性與數據化上的困難,也給當前人工智能醫學實現從精準預測到有效治療帶來了挑戰。