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從舞蹈劇目作品中看傳統(tǒng)文化在民族舞蹈中的傳承與發(fā)展

2018-01-23 18:04:47高雅瑞
黃河之聲 2018年11期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

高雅瑞

(蘭州歌舞劇院,甘肅 蘭州 730030)

一、傳統(tǒng)文化的繼承在民族舞蹈中的重要意義

傳統(tǒng)文化在中國(guó)具有極強(qiáng)的文化認(rèn)知與文化繼承性,中國(guó)人自古以來(lái)就有認(rèn)祖歸宗,落葉歸根的文化心理。傳統(tǒng)文化是連接一個(gè)家庭,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家生根發(fā)展的源頭與動(dòng)力。支撐著中國(guó)這個(gè)大家庭不斷走向民族復(fù)興,繁榮富強(qiáng)。因此,無(wú)論時(shí)代發(fā)展如何迅速,多元文化交匯,多種思想碰撞如何迅猛。在任何時(shí)代,對(duì)于這片華夏大地的中國(guó)人而言,傳統(tǒng)文化的重要性都是血肉相連,扎根于心,其強(qiáng)大的社會(huì)影響力和教育意義說(shuō)不言而喻的。

舞蹈藝術(shù)是產(chǎn)生于特定社會(huì)時(shí)期特定文化現(xiàn)象的結(jié)晶。對(duì)于一個(gè)民族的形成,發(fā)展以及它的社會(huì)結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)發(fā)現(xiàn)基本情況都有著各個(gè)方面的反應(yīng)。它是表現(xiàn)一定時(shí)期的民族文化傳統(tǒng)與心理因素的載體,也是體現(xiàn)社會(huì)大眾審美與民俗活動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象,在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中流傳下來(lái)具有一定的繼承性。作為一個(gè)多民族國(guó)家,中國(guó)的民間舞蹈藝術(shù)異彩紛呈,風(fēng)格各異。民族舞蹈的形態(tài)各異,也體現(xiàn)了不同的民族的內(nèi)涵。因此,不同的舞蹈教育者應(yīng)該從尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)出發(fā),在不同場(chǎng)合,不同的立場(chǎng)與不同的受眾方面都要考慮周到。促使中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的教育與教學(xué)貫穿傳統(tǒng)文化的精髓。

二、傳統(tǒng)文化在舞蹈劇目作品體現(xiàn)的案例分析

從舞蹈劇目作品來(lái)看,傳統(tǒng)文化在我國(guó)民族舞蹈的熏陶當(dāng)中也起到的潛移默化的藝術(shù)效果。如著名的舞蹈劇目作品:《寶蓮燈》,這部作品對(duì)于中國(guó)舞劇作品樣式完整,編排形式新穎,在推動(dòng)傳統(tǒng)舞劇發(fā)展方面具有開(kāi)拓性歷史意義。 尤其在這部劇的第二場(chǎng)當(dāng)中,編導(dǎo)結(jié)合當(dāng)時(shí)需要展現(xiàn)的特定社會(huì)環(huán)境。為了烘托出一種隆重的慶祝氣氛,給沉香過(guò)百日生日的熱鬧,嘈雜的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土風(fēng)情,同時(shí)融入當(dāng)?shù)氐拿袼祝F(xiàn)在這段民族舞當(dāng)中融入了扇子舞,手絹舞,假面舞等各種素材。在最后階段,還融入了霸王鞭。使得整部舞蹈作品活靈活現(xiàn)。其次,為了更好地展示特定環(huán)境中的人物形象,編導(dǎo)也展現(xiàn)了特定地區(qū)傳統(tǒng)文化中的特定感情,如劇目作品《小刀會(huì)》,特地融入了中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)文化,與此同時(shí)更深一步把武術(shù)的發(fā)展淵源與具體動(dòng)作形式進(jìn)行加工,使得整個(gè)舞蹈作品具有俠客之氣,從側(cè)面襯托出中國(guó)俠客精神為了追求義氣的忠肝義膽。這種具有民族特色的民間巧妙融入中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步推進(jìn)了以社會(huì)大眾以新鮮的方式認(rèn)識(shí)中國(guó)武術(shù),使得中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)的影響力與傳播力更強(qiáng)。而《飛天》這部著名的女子雙人舞當(dāng)中,更是將中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的敦煌壁畫(huà)展現(xiàn)的淋漓盡致。由于倫敦壁畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)寶庫(kù),一直是外界景仰,嘆為觀止,但是社會(huì)大眾對(duì)其的認(rèn)知一直是將其作為靜態(tài)欣賞的壁畫(huà),將其融入到舞蹈藝術(shù)以動(dòng)作形態(tài)當(dāng)中卻鮮有人為之。這部舞劇作品成功地將其融入到古典舞蹈藝術(shù)的不發(fā)語(yǔ)音當(dāng)中不僅對(duì)其造型和步伐進(jìn)行排練,更對(duì)舞肢的飄逸靈動(dòng)與繪畫(huà)中的典雅古韻進(jìn)行完美融合,與此同時(shí),精巧的融入中國(guó)絲綢藝術(shù)當(dāng)中的長(zhǎng)紗長(zhǎng)綢。長(zhǎng)綢,長(zhǎng)袖舞動(dòng)下的舞者仿佛敦煌壁畫(huà)中的人們飛入了現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái),帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)享受。也為中國(guó)民族舞如何更好借鑒與融入中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的新的思路,對(duì)民族舞蹈藝術(shù)工作者帶來(lái)了新的工作啟發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之,傳統(tǒng)文化如何巧妙地融入在民族舞蹈中,既不失去傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力與原始的古典韻味,又能很好的與時(shí)代精神相融合,做到無(wú)縫連接,是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過(guò)程,需要后輩的舞蹈藝術(shù)家們不斷將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,且永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力,永遠(yuǎn)滿(mǎn)懷對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心。才能推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向民族舞蹈的融和之路不斷向前發(fā)展?!?/p>

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