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舞蹈社會功能的轉化
——試論原生性、次生性、再生性三者之間的關系

2018-01-23 18:04:47安菁華
黃河之聲 2018年11期

安菁華

(新疆藝術學院,新疆 烏魯木齊 830049)

一、對于三者的定義

原生性、次生性和再生性三者,是對于民間舞蹈的一種分層。將復雜的舞蹈內部根據表演群體和舞蹈受外在影響程度進行一個分層的劃分。

原生性舞蹈,又叫原生態舞蹈和自然舞蹈。是指自然傳衍的、保留原本功能形態的舞蹈。在現今社會中,純原生性的舞蹈已較為稀缺,因而出現了一個它的變體“準自然舞蹈”,它根植于民眾,較多的保存了原初的舞蹈形態。它也屬于原生性舞蹈之中,是原生性舞蹈的現代體現。原生態舞蹈更多的體現出人們的自娛自樂、農作生活,祈神請愿等內容。這種舞蹈具有民俗性。

次生性舞蹈,是受到過一定影響或經過整理或加工,但仍具有整體的風格特征的舞蹈。如在民間節慶或旅游活動中有所創新與發展的舞蹈,又或者是旨在訓練學生的、帶有地域風格的課堂組合,我們都可以稱之為次生性的舞蹈。這種舞蹈具有功利性。

再生性舞蹈,是指經過提煉,組織,加工和美化的舞蹈作品,表演場地多是在舞臺上呈現。是由舞蹈編導經過動作提取來表現一種社會現狀或個人情感。作品中雖然還有民間的典型動作或舞蹈風格,但其整體風貌與民間形態已經大不相同,編導更多的是借用這個素材來抒發和表達自己的思想情感。這類舞蹈具有表演性。

這三種舞蹈在時間上具有一定的遞進性,先有的原生性舞蹈,然后再發展中慢慢的產生具有一定功利性的次生態舞蹈。當次生性舞蹈的發展逐漸完善后,一批專業性的舞蹈人才誕生,開始有能力在舞臺上向觀眾展現改出他們的思考或想法。因而筆者認為這三者之間存在著順承關系。

二、在社會功能的轉化中尋找三者之間的關系

(一)傳統文化特殊的傳衍和保存載體——原生性舞蹈

受外界影響較少的原生性舞蹈,是我們尋根傳統文化的一大途徑。舞蹈的形成與當地人們的風俗習慣、生活勞作或者信仰都有著千絲萬縷的聯系。從中可以窺探到傳統文化的整體脈絡。所以原生性舞蹈起到了傳衍保存傳統文化的功能。

隨著社會的發展、文化交流的日益頻繁,較強勢的文化難免會對其他文化產生一定的影響。另外,科技的發達使人們生活水平得以提高、娛樂項目得以發展,對于原生態文化是一種強大的沖擊。存在于傳統民間習俗儀式形式下開展的原生性舞蹈,失去了文化依托而瀕臨消失。在這種情況下對于原生態舞蹈的保護也就提上了日程。而存在在次生性舞蹈中的課堂訓練組合,是對原生態舞蹈的風格和動作的一個傳承和延續。通過訓練教學培養出更多專業型人才來整理和傳承原生性舞蹈,也通過課堂訓練將更多原生性舞蹈中的動作、風格推廣給更多的人。

(二)教化育人,體現時代特征——次生性舞蹈

隨著社會的發展,人們群眾的思想也變得開化,不再封建保守。因而部分原生態舞蹈也受到新時代的影響,開始有所創新和發展。一些傳統的原生性舞蹈也被賦予一些新的形態,出現了次生性舞蹈。例如,黎族《打柴舞》在古代與喪葬習俗密切相關。根據《崖州志》中的記載可以看出打柴舞是喪葬儀式中不可缺少的一部分。在舉辦這個葬禮的時候,將逝者的棺材放在逝者家中,所有的親朋好友都要圍著棺材跳《打柴舞》,打柴舞在進行的時候,中間不能停頓,不然會被視為不吉利。在現代,人們在表演《打柴舞》的氣氛是愉悅的,《打柴舞》的表演者也由原來的“女打男跳”變為現在“男女混跳”。在表演時雖然也是和之前一樣的用竹竿打擊,人們在里面穿插跳躍,但是人們在表演的時候變得更為隨意。在古今的《打柴舞》的對比中,不難看出表演者的情緒在發生著變化,去掉了過去的程式化,出現了舞蹈的自由性表達。

課堂訓練組合正是符合了呂藝生教授提到的“兩類三層”中的第二層,“這種舞蹈是經過整理和加工,但仍保存有原民間舞蹈的特色”。這種次生性舞蹈旨在在舞蹈中即能傳授學生舞蹈技能、傳統舞蹈風格,又能在舞蹈中對學生的品德進行熏陶與培養。在這種專業化訓練中成長的專業舞者,既能去實施對于原生性舞蹈的保護與傳承,又能在不斷的提煉整理加工后,創作精美的舞蹈作品,即為我們下面要提到的再生性舞蹈。

(三)因而次生性舞蹈具有教化育人,體現時代特征的功能

提高觀眾審美,反映社會現象——再生性舞蹈。再生性舞蹈主要是經過美化,冠以一定情緒,情節的舞蹈作品。因為再生性舞蹈應該是面向群眾、面向市場的藝術,因而要突出舞蹈的審美娛樂性。藝術的本體就是審美意象。因而舞蹈的創造始終是意向生成的問題。作者根據自己的知識底蘊、理解將原生性舞蹈或次生性舞蹈進行動作或風格的提煉,再加之一種意象,通過這種意象感染觀眾。

部分舞蹈的編導通過作品向人們展示出某種社會現象,如由東北師范大學創作的劇目《羚羊的外套》體現出現今社會中對于保護動物的現象——人類有許多外套,為什么非要動物身上那獨有一件?通過舞蹈這個媒介向世人傳播一種社會所存在的現象。借由舞蹈來抒發對社會某種現象的贊成或是否定。

三、結語

原生性舞蹈是其他兩者舞蹈的素材來源;次生性舞蹈的發展既能幫助原生性舞蹈的保存和發展,又能給給再生性舞蹈的表演奠定基礎并為其提供專業型人才;而再生性舞蹈是對于原生性和次生性舞蹈的舞臺“升華”。在本文的最后,用“你中有我,我中有你,互存互生”十二個字來形容原生性、次生性和再生性舞蹈三者之間的密切關系。■

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