試論中國民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展

粟清玲

（貴州大學(xué)音樂學(xué)院，貴州 貴陽 550003）

我國是一個多民族國家，其產(chǎn)生的民族民間舞蹈文化也是豐富多彩的，它們深植于廣大人民群眾和各族人民的生活中，具有強烈的民族特點和地域特色。但是從當(dāng)前我國民族民間舞蹈文化的傳承情況來看，我們發(fā)現(xiàn)受外來文化和其他文化的沖擊與影響，我們的民間舞蹈文化得不到有效的傳承和發(fā)展，更為嚴(yán)重的是有些民族民間舞蹈文化正逐步變得邊緣化最終走向消亡。對此，我們必須采取一系列措施保護和傳承我們的民族民間舞蹈文化。

一、中國民族民間舞蹈文化傳承和發(fā)展的意義

舞蹈藝術(shù)是時間與空間共存的藝術(shù)，通過一系列系統(tǒng)的、柔美的、多變的肢體語言，我們就能夠有力地感受一個民族的物質(zhì)、精神、情感和思想。中國的民族民間舞蹈歷來被視為“民族文化的靈魂”，舞蹈作為一種最佳的傳播載體，通過不同種類、不同民族、不同地域之間的相互碰撞與借鑒，能夠有效促進文化的交流與融合，成為各民族人民交流和溝通的紐帶。

民族民間舞蹈文化的傳承對于保護和延續(xù)我們的民族文化具有著十分重要的意義，它為我們提供了最原始的舞蹈素材，保持著舞蹈文化的原生態(tài)狀態(tài)，從而使各民族得以保持自己的個性和特色。作為民族文化的綜合載體，在民族民間舞蹈當(dāng)中，還蘊含著各民族的歷史、宗教、哲學(xué)、理論與習(xí)俗等各個方面，是不可多得也不可替代的民族史料。在有些地方還與時俱進、別出心裁的將自己的民族舞蹈與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展帶來了更多的活力。

二、中國民族民間舞蹈文化傳承和發(fā)展存在的問題

當(dāng)前在中國民族民間舞蹈文化的發(fā)展過程當(dāng)中，總是會出現(xiàn)很多的問題與困境，最直接的結(jié)果就是會導(dǎo)致其傳承和發(fā)展的效果不佳。首先，受西方外來文化的沖擊，年輕一代的孩子大多數(shù)都喜歡流行舞蹈，覺得流行舞蹈可以追上時代的步伐會很酷炫很有面子，認(rèn)為民族民間舞蹈老土而落后不能夠給自己帶來更多附加的光環(huán)或者說明星效應(yīng)，根本沒有學(xué)習(xí)的興趣。其次，縱觀我國各地的舞蹈培訓(xùn)機構(gòu)發(fā)展情況，我們能夠看到大部分的機構(gòu)在民族舞蹈教學(xué)和民間舞蹈教學(xué)方面的課程設(shè)置都比較少，為了迎合市場發(fā)展的需求，都還是以流行舞等外來舞種的教學(xué)為主，民族舞教學(xué)為輔。最后，從民族民間舞蹈本身的發(fā)展情況來看，大部分民族舞都沒有經(jīng)過專業(yè)的創(chuàng)新和改編，有些已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的藝術(shù)需求和審美需要，因此很難在藝術(shù)領(lǐng)域和市場上獲得更大的發(fā)展空間。

三、傳承與發(fā)展中國民族民間舞蹈文化的途徑與策略

（一）繼承與創(chuàng)新民族民間舞蹈的形式

在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進行推陳出新是目前我們發(fā)揚民族民間舞蹈的主要方式。繼承傳統(tǒng)是民族民間舞蹈文化得以不斷發(fā)展和傳承的根基所在。在當(dāng)今多元文化的不斷沖擊下，堅持傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為重要。我們要秉承取其精華，去其糟粕的原則，堅持我們特色的民族風(fēng)格和文化價值。例如京族舞蹈《海石花》就是依托了其傳統(tǒng)特色和原生態(tài)特征，并融入時代特色才為人們所熟知的。另一方面，民族民間舞蹈文化應(yīng)該隨著時間和空間的轉(zhuǎn)換而不斷變化。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待我們的傳統(tǒng)文化，樹立高度的創(chuàng)新意識，實現(xiàn)傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代藝術(shù)的完美契合，通過不斷的探索和對創(chuàng)新的追求為我國民族舞蹈藝術(shù)注入新鮮的活力。

（二）將民族民間舞蹈有效融入到舞蹈教學(xué)當(dāng)中

通過舞蹈教學(xué)來對民族民間舞蹈進行繼承和發(fā)展也是一種十分有效的途徑。對于各個舞蹈機構(gòu)和高校當(dāng)中的舞蹈專業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)對民族民間舞蹈的訓(xùn)練和教學(xué)予以高度的重視，并制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃和方案，將不同民族風(fēng)格特點和舞蹈訓(xùn)練內(nèi)容進行一定的細(xì)化，使學(xué)生能夠有效選擇自己喜愛的民族民間舞蹈種類。對于高校的舞蹈教師來說，在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)強化各學(xué)科之間的探討與交流，以一種交叉研究的方式，從民俗學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科角度出發(fā)，對民間舞蹈的發(fā)展及文化背景進行宏觀與微觀的分析，博采眾長，銳意創(chuàng)新，賦予民族民間舞蹈更多的時代特色，使民間舞蹈的教學(xué)更加生動形象。此外，還可以開展一定的實踐活動，進行實地調(diào)查，對各民族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、習(xí)俗習(xí)慣和宗教信仰進行探究，感受最淳樸的文化特征。

（三）以舞臺為依托表演各種形式的民族民間舞蹈

舞臺是藝術(shù)的重要載體，舞蹈藝術(shù)只有走上舞臺才能夠更加淋漓盡致地表達和呈現(xiàn)。因此，我們可以以舞臺為依托表演各種形式的民族民間舞蹈，來達到繼承和發(fā)展的目的。一方面，我們要需要加強舞臺建設(shè)，健全舞蹈表演所需的各種燈光設(shè)備、表演道具、演員服裝等，使其能夠吸引更多人的注意力，感受民族民間舞蹈的魅力。另一方面，我們還需要培養(yǎng)具備全面素質(zhì)和各方面舞蹈能力的演員，使舞蹈中所涵蓋的內(nèi)容和民族精髓能夠得到更加細(xì)致精準(zhǔn)的表現(xiàn)。以近年來比較受歡迎的舞臺作品《云南印象》、《母親河》為例，這些作品都體現(xiàn)了我們的民族精神和國家魅力，為廣大觀眾所喜愛，并受到了很高的藝術(shù)評價。

（四）發(fā)展群眾參與的廣場舞蹈

近年來，廣場舞在我國的熱度持續(xù)不下，甚至從國內(nèi)火到了國外例如法國、美國、泰國、印度等，可以說有華人的地方就能看到廣場舞的影子，它受到了中老年人乃至各個年齡群體的喜愛。盡管廣場舞是一種非專業(yè)性的業(yè)余的人都可以參與的一種群眾性舞蹈，但是如果我們能夠?qū)⒚褡迕耖g舞蹈的元素融入其中，或許能夠收到一種意想不到的效果。這樣一來，人們既能夠弘揚我們的民族民間舞蹈文化，又能夠達到良好的強身健體的效果，一舉兩得，可以完美的滿足國民對于休閑健身活動多樣化的需求。

（五）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在民族民間舞蹈傳承中的作用

對于生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的現(xiàn)代人來說，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到我們生活和工作的各個層面，因此要想實現(xiàn)民族民間舞蹈的有效傳承與發(fā)展，我們就必須發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在民族民間舞蹈傳承中的作用。首先，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)加強對于民族民間舞蹈的宣傳力度，使越來越多的人能夠認(rèn)識我們的民族民間舞蹈，了解不同民族舞蹈的風(fēng)格特點和演變趨勢，從而產(chǎn)生對民族舞蹈文化了解的興趣。其次，我們需要加強關(guān)于民族民間舞蹈的網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，在微博、微信公眾號、各大視頻網(wǎng)站等上傳與民族民間舞蹈有關(guān)的視頻供人們進行欣賞和觀看，使民族舞蹈也能夠成為風(fēng)靡社會的流行文化。

四、結(jié)語

在我國源遠流長的歷史文化長河中，民族民間舞蹈文化以其特有的美感和藝術(shù)魅力綻放在我國的歷史舞臺上，它蘊含著中華民族文化的習(xí)俗、價值和思維，是一種彰顯民族特色的藝術(shù)表達。因此，我們必須采取積極的措施進行中國民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展。■