關(guān)于音樂(lè)教育中美學(xué)問(wèn)題的思考

鄧歡凱

（華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

如今仍有許多人所理解的“音樂(lè)”比較片面，把單純的音響當(dāng)成音樂(lè)，“聲音大的就是好音樂(lè)”、“持續(xù)高音的就是好音樂(lè)”等觀點(diǎn)也是不計(jì)其數(shù)。要修正大眾對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，改善部分人音樂(lè)審美缺失和認(rèn)識(shí)不全面的情況，必須發(fā)揮音樂(lè)教育的作用。在音樂(lè)教育中要通過(guò)有效的方法激發(fā)學(xué)生的美學(xué)意識(shí)并引導(dǎo)學(xué)生建立美學(xué)意識(shí)，提高學(xué)生音樂(lè)美學(xué)素質(zhì)和音樂(lè)審美能力。

一、音樂(lè)美育中存在的不足

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)審美教育常常在學(xué)校音樂(lè)教育不被重視，仍有許多教師以教化取代審美，以認(rèn)知取代感性，漸漸地使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知千篇一律、隨波逐流，審美意識(shí)更是得不到升華，音樂(lè)審美能力得不到提高。

在經(jīng)濟(jì)和文化飛速發(fā)展的今天，家長(zhǎng)都不希望自己的小孩輸在起跑線(xiàn)上，學(xué)校也求速度、抓成績(jī)。在這個(gè)教育背景下，音樂(lè)淪為了學(xué)校和教師教化學(xué)生的工具，日漸形式化、邊緣化。音樂(lè)是豐富而可被感知的，當(dāng)音樂(lè)成為學(xué)校教育中教化的工具時(shí)，音樂(lè)將失去它獨(dú)有的不可替代的價(jià)值，也導(dǎo)致學(xué)生不能真正認(rèn)識(shí)音樂(lè)、感知音樂(lè)，不能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，甚至使學(xué)生養(yǎng)成錯(cuò)誤的音樂(lè)審美認(rèn)知。

二、親身體驗(yàn)與知識(shí)技能的結(jié)合

（一）美學(xué)中的親身體驗(yàn)

要真正走進(jìn)音樂(lè)，不能僅僅停留在書(shū)本知識(shí)和純粹技能的層面。要將親身體驗(yàn)和知識(shí)技能相互結(jié)合，相互貫通，才能使音樂(lè)教學(xué)事半功倍。學(xué)生收獲到的不應(yīng)僅僅是教科書(shū)里的內(nèi)容，更應(yīng)該是學(xué)生自身對(duì)音樂(lè)的深刻感受，只有真正感受音樂(lè)，走進(jìn)音樂(lè)，才能增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)審美體驗(yàn)。再者，教師要處理好“親歷的知”和“學(xué)理的知”的關(guān)系，將學(xué)理的知識(shí)感性化、直觀化，便于學(xué)生感悟體驗(yàn)音樂(lè)。

（二）在實(shí)踐中獲得真知

在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟音樂(lè)史直接的知，是直接經(jīng)驗(yàn)，是綜合的，而僅僅在書(shū)本上學(xué)習(xí)理論的知是間接的知，是單純淺薄的。

就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我初步學(xué)習(xí)中國(guó)作品《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，我清楚歌曲背景，了解其十分典型的中國(guó)風(fēng)韻音樂(lè)風(fēng)格，明白其音樂(lè)形象，但就是彈不出其中的韻味來(lái)，十分苦惱。這時(shí)候鋼琴老師啟發(fā)我，可以找一個(gè)清晨靜下心來(lái)仔細(xì)聆聽(tīng)鳥(niǎo)叫的聲音，感受歌曲中的音樂(lè)片段和哪種鳥(niǎo)鳴聲相對(duì)應(yīng)。當(dāng)我親身去感受音樂(lè)，去聆聽(tīng)大自然的聲音時(shí)，我才真正的明白音樂(lè)其實(shí)就是我們生活的一部分，各種鳥(niǎo)的鳴叫聲和歌曲的片段能一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。通過(guò)實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到的鋼琴曲不是樂(lè)譜和音響，而是立體的、有表現(xiàn)力的音樂(lè)。

再者，當(dāng)我剛接觸拉威爾的印象派作品《小丑的晨歌》時(shí)我以為印象派作品都是千篇一律的節(jié)奏自由朦朧，沒(méi)有把握好歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。當(dāng)我彈了一段旋律發(fā)現(xiàn)味兒不對(duì)時(shí)，才意識(shí)到接觸一首歌之前應(yīng)該先了解好作曲家、歌曲背景、音樂(lè)形象等信息。在鋼琴課堂中，教師通過(guò)提問(wèn)“你認(rèn)為小丑的形象是什么”引導(dǎo)出小丑“人前歡樂(lè)人后悲傷”的形象，我有了感性的體驗(yàn)和感悟，才能彈奏出歌曲不同部分不同的音樂(lè)情緒。

在平日學(xué)習(xí)中如何真正走進(jìn)音樂(lè)是一個(gè)理論的難題，更是實(shí)踐的難題，多實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)踐才能獲得真知。

三、音樂(lè)教育應(yīng)往哪個(gè)方向房展

（一）灌輸正確的“音樂(lè)”概念

教師要引導(dǎo)學(xué)生突破以往學(xué)校教育灌輸?shù)摹耙魳?lè)”概念，音樂(lè)不只是音響效果，不只是音的高低，不只是力度大小等等。從信息論的角度看，當(dāng)我們聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)注音樂(lè)的結(jié)構(gòu)信息、內(nèi)部信息和聯(lián)結(jié)信息。結(jié)構(gòu)信息是音樂(lè)的形式所能呈現(xiàn)的信息，即音高、音色、音強(qiáng)、音值等，它是直觀的；內(nèi)部信息是指音樂(lè)中蘊(yùn)含的內(nèi)容，其中包括自然方面和社會(huì)方面的內(nèi)容；聯(lián)結(jié)信息是音樂(lè)中所賦予的意義，既有作曲家的用意，也有文化中的指向意義。教師在教授音樂(lè)內(nèi)容時(shí)，要充分考慮音樂(lè)的各個(gè)方面，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)出發(fā)，灌輸正確的“音樂(lè)”概念給學(xué)生們。

（二）采取適合學(xué)生的途徑和方法

教師在課堂上教授音樂(lè)美學(xué)的相關(guān)問(wèn)題時(shí)，要采取適合學(xué)生的途徑和方法。要培養(yǎng)學(xué)生擁有音樂(lè)審美的意識(shí)，首要條件是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美的目的與欲望。教師作為引路人的角色，要在審美理論的基礎(chǔ)上，考慮學(xué)生審美趣味，把握音樂(lè)的文化方式，通過(guò)音頻、視頻、文學(xué)故事、繪畫(huà)等手段使學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)，提高學(xué)生音樂(lè)審美認(rèn)知水平。

（三）重視音樂(lè)審美功能，提高音樂(lè)審美能力

音樂(lè)審美在學(xué)校音樂(lè)教育中發(fā)揮著不可或缺的作用，重視音樂(lè)審美，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)。首先，音樂(lè)是“聽(tīng)”的藝術(shù)。教師要以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生從“肯聽(tīng)”到“懂聽(tīng)”，再?gòu)摹岸?tīng)”到“喜歡聽(tīng)”，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)的渠道真正走近音樂(lè)，感受音樂(lè)。其次，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，教師要重視美育，做到“以美育人”。在音樂(lè)課堂中重視音樂(lè)審美功能進(jìn)而提高學(xué)生音樂(lè)審美能力是無(wú)比重要的。

教師在音樂(lè)課堂中起主導(dǎo)作用，教師要做到用正確、恰當(dāng)且適合學(xué)生的方法授課，重視音樂(lè)審美的作用和功能，才能引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè)，才能使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的認(rèn)知，提高音樂(lè)審美的能力。■