張 倩
(陜西學前師范學院,陜西 西安 710061)
音樂是一種令人愉悅的、能讓人放松的一種聽覺藝術,具有旋律感和節奏感,而音樂理論則是我們學習音樂的一種基礎理論知識;視聽練耳單從字面上理解,就是看譜即唱、記音和弦,是培養音樂學生素質和才能的一門重要課程。這兩門課程是相輔相成、不可分割的、在專業的音樂教學中起著不可替代的作用。
這和我們哲學上的理論指導實踐一樣,有了音樂理論的專業指導,對音樂作品的認知和思考才能更加深刻和清晰,學習效率也會大大提升。
如果說歌詞是音樂的肉體,那么旋律就是音樂的靈魂,也是音樂內在的情感律動。力度是音樂中聲音的強弱程度及變化,樂曲中的力度與樂曲的內容和情感有緊密的聯系,演唱者大多借助它表達內心的喜怒哀樂。在音樂專業課程的學習中,視唱樂曲都會強調旋律的和諧與優美,無論歌詞寫的多么華美精湛,沒有與之相應的旋律都無法表現其中的獨特韻味;另一方面,一樣的歌詞搭配不同的旋律,給人的感覺也會有所不同。記得開年的國產綜藝節目《經典詠流傳》,一經播出就好評不斷,主要在于它采用“和詩以歌”的形式,將古詩詞和部分近代詩詞配以現代流行音樂,帶領我們在一眾偶像歌曲中領略了詩詞之美。正因為它優美的旋律才使沉睡千年的古詩詞從竹簡中醒來,一首《月下獨酌》打破了“舉杯邀明月”的孤獨情懷,劃千年與李白對話。
記譜法,顧名思義就是一種將音樂記錄在樂譜上的方法,也是表達音樂內涵的一種手段。一首樂曲包含了高低、強弱、長短等要素,但因記譜的方式、符號不一,譜的種類也多種多樣,大致可以分為簡譜、文字譜、古琴譜、音位譜、奏法譜、圖像譜、方格譜等。視唱樂曲在樂譜中的體現就是以基礎的音樂理論分析為前提,如此一來,我們對記譜的含義與操作就必須以理論知識為基石。有很多視唱樂曲都是由器樂曲改編的,尤其是弦樂中有很多裝飾音記號,倚音裝飾更能傳達出弦樂的獨特魅力。但很多學生在練習時忽略了裝飾音記號,樂曲也就失去了本味,給人一種似是而非的感覺。而調式則作為音樂載體出現在樂曲中,在不同的時代、國家,調式的風格特點也會大相徑庭。在音樂專業學習中,調式組織中的各個音具有穩定與不穩定的性質,Ⅰ、Ⅲ、Ⅴ級是調式中的穩定音,要想解決不穩定音的特性,則需把握全曲的音高結構[1]。
純理論的學習只適合充實大腦,不宜讓人直觀感受音樂,而視唱練耳運用于實踐中有利于培養學生的音樂能力。沒有音樂理論的視唱練耳是盲目的教學方式,反之,音樂理論如果缺乏視唱練耳的實踐,就會成為空洞、乏味的教學。[2]
眾所周知,旋律、力度等音樂術語的概念及表現作用,如果沒有實踐上的鞏固,我們依然無法體會到音樂的節奏和風格。通過集中的學習,學生可以熟練地記憶不同的旋律和力度,但如果不實際去識別體會,就只能是紙上談兵了。樂譜中不同的符號表達了音樂家不同階段的心情,若脫離了視唱練耳的應用,那音樂理論就會變成一潭死水,我們也就不能準確的把握樂曲中的情感。
在學習完視唱練耳后,很多學生表示,對大小調式、民族調式的特征的準確理解,可以使我們對不同音樂的抒情方式、表現手段更加熟悉,同時提高了大家的邏輯思辨能力[3]。前面我們提到,調式是載體,試想如果沒有了載體,那我們的音樂理論將何去何從,我們的音樂學子又將如何繼續學習呢?所以說,視唱練耳的學習應該注重樂曲中調式的鞏固,只有調式的作用凸顯,音樂理論的學習也才會因此散發光芒。
音樂理論重理,注重音樂知識理論及技能學習;視唱練耳重實踐,著重培養學生的素質和才能。若將兩者相結合,理論與音響相兼容,我們定能創造出具有藝術靈魂的作品。但無論是旋律、力度還是調式,都是我們音樂理論與視唱樂曲的結合體,給單調的樂譜加上跳動的音符,就成了旋律。旋律是視唱練耳中的重要部分,初學音樂時,我們就開始咿咿呀呀的模唱,有了一定理論基礎后就開始練耳聽寫,旋律聽寫是由調式判斷、記譜、力度調節的綜合體。音樂理論與視唱練耳是音樂專業課程學習中的主干課程,對培養學生的音樂認知能力和鑒賞能力發揮著基礎性的作用。音樂理論指導著視唱練耳的教學,視唱練耳通過實踐不斷為音樂理論注入新鮮血液。
音樂理論本是枯燥的理論知識,但我們拒絕為了學習而學習的傳統模式,認識到視唱練耳與音樂理論之間的緊密聯系。音樂理論包含的內容雖然豐富,但因其超強的理論特點而疏于音響,不利于學習者直觀的去感受。視唱練耳正好可以彌補這一缺憾,通過旋律和調式來詮釋理論的精髓,這種理性與感性的完美結合,讓我們能享受完美的音響效果,加深音樂記憶,創造新穎作品?!?/p>