2018年第1期(總第248期)
卷首語 .................................................................................................................................................本刊主編 安德明(01)
前沿話題·民俗概念的形成與發(fā)展(主持人:張舉文)
民俗思想辨析 ...........................................................................................................[美]丹·本-阿默思 著 全一方 譯(05)
民俗認(rèn)同:民俗學(xué)關(guān)鍵詞之一 ..................................................................................................................................張舉文(09)
想象公共民俗 ....................................................................................[美]黛布拉·科迪斯(Debera Kodish) 著 張舉文 譯(15)
特別策劃·關(guān)于日本民俗學(xué)何去何從的兩代人之間的對話——日文版全書譯文呈獻(xiàn)(主持人:陳志勤)
民俗學(xué)的國際性的問題 .............................................................................[日]福田亞細(xì)男 菅 豐 塚原伸治 著 陳志勤 譯(32)
民間文學(xué)研究
2017民間文學(xué)研究年度報告——以神話、傳說與故事為主 ............................................................................................祝鵬程(42)
比較視野中的中世紀(jì)英雄詩 ........................................................................[德]卡爾·賴希爾(Karl Reichl) 著 陳婷婷 譯(56)
“嘴茬子”與“筆頭子”:基于滿族“民間故事家”傅英仁的建檔研究 ..........................................................................高荷紅(66)
民俗研究
從桃符到春聯(lián)的演進(jìn)——基于祝由文化興衰的視角.........................................................................................錢 鈺 劉 濤(75)
二十四節(jié)氣歌形成時間及流變路徑初探......................................................................................................................張雋波(84)
民間藝術(shù)研究
物與語境:解析毛南族儺面具 .................................................................................................................................覃 奕(97)
訪談與對話
“我的文化保護(hù)也是一種情感行為” ............................................................................................................馮驥才 孫玉芳(109)
書評
中國公共民俗學(xué)實(shí)踐的有力探索——評《田野花信風(fēng):二十四節(jié)氣的民俗故事》 ............................................................王 雪(115)
關(guān)鍵詞(主持人:巴莫曲布嫫)
語言民俗學(xué) .........................................................................................................................................................黃 濤(121)
動態(tài)綜述
少數(shù)民族非遺如何實(shí)現(xiàn)有效傳承發(fā)展——“中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會會議綜述 ..........................王 丹(126)
2018年第2期(總第249期)
卷首語 .................................................................................................................................................本刊主編 安德明(01)
前沿話題·新媒體和都市化語境中的日常生活與傳統(tǒng)文化
網(wǎng)絡(luò)民間文學(xué)表演的責(zé)任倫理與形式規(guī)則——以“上海女孩逃飯”的網(wǎng)評為例 .................................................................戶曉輝(05)
日常生活實(shí)踐的“戰(zhàn)術(shù)”——以北京“殘街”的“占道經(jīng)營”現(xiàn)象為個案 .......................................................................王杰文(22)
宇宙科技、宇宙觀與神話重述——從嫦娥奔月神話到探月科技傳播 ................................................................................張 多(29)
丹·本-阿默思民俗學(xué)理論專題(一)·民俗學(xué)核心概念的界定與辨析(主持人:張舉文)
一位追求格物致知的民俗學(xué)家——丹·本-阿默思(Dan Ben-Amos) ............................................................................張舉文(35)
民俗的定義:一篇個人敘事 ..............................................................[美] 丹·本-阿默思 (Dan Ben-Amos) 著 王 輝 譯(40)
特別策劃·關(guān)于日本民俗學(xué)何去何從的兩代人之間的對話——日文版全書譯文呈獻(xiàn)(主持人:陳志勤)
民俗學(xué)的調(diào)查論問題 .........................................................................[日]福田亞細(xì)男 菅 豐 塚原伸治 著 趙彥民 譯(55)
民間文學(xué)研究
中國古代諺語的源起與定型 .....................................................................................................................................陶匯章(67)
最后的歌者:口頭史詩的未來 ...................................................................[德]卡爾·賴希爾(Karl Reichl) 著 陳婷婷 譯(77)
舉證策略:以彝苗史詩民間物質(zhì)文化和環(huán)境意象為例 ..................................[美]馬克·本德爾(Mark Bender) 著 陳婷婷 譯(83)
民俗研究·民俗影像工作坊專題筆談與研究成果(2016-2017)(主持人:孫正國)
影視人類學(xué)的發(fā)展模式及其展望——中國六校合作的民俗影像工作坊導(dǎo)師六人談 .........................................范長風(fēng) 龐 濤 熊 迅 譚 勇 田兆元 孫正國(88)
廣西鳳梧師公面具的神性藝術(shù)世界 ...............................................................................................................韋秀玉 甘月華(97)
師公面具藝術(shù)拍攝與民俗影像數(shù)據(jù)庫建設(shè)探索 .............................................................................................林安寧 唐培旭(105)
壯族師公面具的敘事途徑——兼論壯族師公戲的影像化策略 ........................................................................................聶 強(qiáng)(109)
書評
非經(jīng)典美學(xué)視域與民間藝術(shù)美學(xué)話語的重構(gòu)——評季中揚(yáng)的《民間藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)研究》.................................................張 娜(117)
關(guān)鍵詞(主持人:巴莫曲布嫫)
歷史民俗學(xué) .........................................................................................................................................................趙世瑜(125)
2018年第3期(總第250期)
卷首語 ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明(01)
前沿話題·多樣化的文本書寫形式與女性民俗研究(主持人:王均霞)
“我說的并不是這個意思”:口頭敘事研究中的闡釋沖突 .....[美]凱瑟琳·博蘭(Katherine Borland)著 沈 燕 譯 王均霞 校(05)
表演中的性別展示:牛仔女郎與女東道主 .........................................[美]貝弗利·斯道杰(Beverly J.Stoeltje)著 佟 彤 譯(16)
當(dāng)代企業(yè)辦公室中的性別構(gòu)建...........................................[美 ]羅杰 ·吉奈里(Roger L. Janelli) [韓 ]任敦姬(Dawnhee Yim)著 廖元新 譯 彭 牧 校(28)
食物與性別: 食譜中的個人生命故事——食譜作為自傳的案例分析 ..........................[加] 戴安·泰(Diane Tye) 著 方 云 譯(39)
紡織與一個魯西南鄉(xiāng)村女性的生命故事——山東省嘉祥縣彭前村家庭主婦張鳳云口述 ......................張鳳云 口述 王均霞 整理(48)
民間文學(xué)研究·盤瓠神話專題
盤瓠神話源于中原考 ..............................................................................................................................................吳曉東(55)
論盤瓠神話的母題鏈程式及母題變異——以三篇瑤族盤瓠神話為例 .................................................................................王憲昭(64)
社會秩序與政治關(guān)系的言說:基于過山瑤盤瓠神話的考察 .............................................................................................毛巧暉(72)
民俗研究
民俗主義再檢省 ...............................................................................[美]古提斯·史密什(Guntis Smidchens)著 宋 穎 譯(87)
民俗主義與學(xué)術(shù)反哺——以福建外碧村的民俗生活實(shí)踐為例 ........................................................................................宋 穎(101)
探索中的語言:“塔石”在新疆的音樂檔案實(shí)踐 .......................................................................................................魏小石(111)
關(guān)鍵詞(主持人:巴莫曲布嫫)
亞瑟·哈圖 .......................................................................................................................................阿地里·居瑪吐爾地(125)
2018年第4期(總第251期)
卷首語 ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明(01)
前沿話題·聚焦異彩紛呈的中國香文化
中國香文化的學(xué)術(shù)論域與當(dāng)代復(fù)興 ..............................................................................................................孫 亮 張 多(05)
詩人之嗅覺——從黃庭堅(jiān)筆下的“香”談起 ............................................................................................................早川太基(19)
隱趣味與文化身份認(rèn)同:當(dāng)代中國品香生活的興起 .....................................................................................................丁 玲(30)
丹·本-阿默思民俗學(xué)理論專題(三)·民俗學(xué)核心概念的界定與辨析(主持人:張舉文)
我們需要理想的(民俗)類型嗎?——致勞里·航柯 .............................[美] 丹·本-阿默思(Dan Ben-Amos) 著 鞠 熙 譯(37)
民俗中到底有母題嗎? ....................................................................[美] 丹·本-阿默思(Dan Ben-Amos) 著 張舉文 譯(56)
特別策劃·關(guān)于日本民俗學(xué)何去何從的兩代人之間的對話——日文版全書譯文呈獻(xiàn)(主持人:陳志勤)
與現(xiàn)場觀眾討論 ..................................................................................[日] 福田亞細(xì)男 菅豐 塚原伸治 著 陳志勤 譯(66)
結(jié)語、后記 ........................................................................................[日] 福田亞細(xì)男 菅豐 塚原伸治 著 趙彥民 譯(71)
民間文學(xué)研究
英雄的意義——藏蒙《格薩(斯)爾》“霍爾之篇”漢譯本的文本比較..........................................................................姚 慧(74)
史詩化敘事:南亞宗教文獻(xiàn)中的天堂和地獄 .................................[英]詹姆斯M. 郝嘉蒂(James M. Hegarty)著 陳婷婷 譯(88)
民間藝術(shù)
民間的視角與立場:錢南揚(yáng)先生戲曲研究的特色 .........................................................................................................朱恒夫(93)
變與不變:技術(shù)世界中的定州秧歌 ............................................................................................................................谷子瑞(99)
尋回與重構(gòu):城鎮(zhèn)化視野中戶縣農(nóng)民畫的審美價值整合 ..............................................................................................桑盛榮(108)
書評
將個人概念帶回日常生活——評《美國的社會與個人》 ..............................................................................................楊 君(112)
雅俗張力中的“俗文學(xué)”——讀鄭振鐸《中國俗文學(xué)史》............................................................................................劉 寧(119)
關(guān)鍵詞(主持人:巴莫曲布嫫)
性別與民俗 .........................................................................................................................................................康 麗(123)
動態(tài)綜述
“太湖流域民間信仰文藝學(xué)術(shù)研討會”簡報 .............................................................................................................蘇 筱(127)
2018年第5期(總第252期)
卷首語 ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明(01)
前沿話題·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像記錄與呈現(xiàn)——?dú)W洲的經(jīng)驗(yàn)(主持人:田 苗)
非物質(zhì)的問題:視覺人類學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄的方法論.........................................................................[斯洛文尼亞]希納·南希·埃勒魏因(Shina-Nancy Erlewein)著 張弼衎 譯(05)
用影像保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn):記錄、保護(hù)與保存的問題 ..............[德】貝亞特·恩格布雷希特(Beate Engelbrecht)著 滿鵬輝 譯(13)
匈牙利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案化、可視化和數(shù)字化 ............................................[匈]亞諾什·塔(János Tari)著 鄧雪晨 譯(21)
新媒體和感官民族志在研究與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用........................................................................[克羅地亞 ]塔瑪拉 ·尼科利克 ·杰里奇(Tamara Nikoli??eri )著 劉芯會 譯(27)
丹·本-阿默思民俗學(xué)理論專題(四)·民俗學(xué)核心概念的界定與辨析析(主持人:張舉文)
傳統(tǒng)的七股力量:論傳統(tǒng)在美國民俗學(xué)中的多重意義 ...............................[美]丹·本-阿默思(Dan Ben-Amos)著 張舉文 譯(33)
民間文學(xué)研究
神奇記憶:一個重要的歐洲傳說學(xué)概念......................................................................................................................劉文江(55)
反思與革新:中國神話學(xué)的前沿發(fā)展 ........................................................................................................................譚 佳(65)
民俗研究
馮驥才傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐與理論探索 ...........................................................................................................蒲 嬌 姚佳昌(74)
1958—1983中國鄉(xiāng)村社會婚姻禮俗變遷探微 .............................................................................................................李淵源(84)
民間藝術(shù)
民間文化視野下的中西民間兒童游戲——從一幅西方繪畫作品談起 .................................................................................高金燕(96)
書評
我們不能只有阿詩瑪和劉三姐——《中國民間長詩選》《中國民間情歌》的編輯與出版 ...................................................涂 石(107)
替中國文學(xué)擴(kuò)大范圍,增添范本——賀學(xué)君《中國民間敘事詩史》述評.........................................................................劉 倩(114)
動態(tài)綜述
《傳承人口述史方法論研究》成果發(fā)布暨學(xué)術(shù)研討會綜述 ...........................................................................................路 浩(120)
關(guān)鍵詞(主持人:巴莫曲布嫫)
身體與民俗 .........................................................................................................................................................彭 牧(125)
2018年第6期(總第253期)
卷首語 ..................................................................................................................................................本刊主編 安德明(01)
前沿話題·歷史進(jìn)程中的“民俗”概念(主持人:王霄冰)
民俗關(guān)系:定義民俗與民俗學(xué)的新路徑......................................................................................................................王霄冰(05)
民俗的社會基礎(chǔ) .....................................[美]陶樂茜·諾伊斯(Dorothy Noyes)著 王藝璇 韋秋圓 張昊楠 譯 王霄冰 校(16)
“民-俗”:威廉·J·湯姆斯 ................................[美]鄧肯·艾姆里奇(Duncan Emrich)著 俞祎珺 余力舒 譯 王霄冰 校(39)
民俗研究
口頭傳統(tǒng)專業(yè)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定制:邊界作業(yè)與數(shù)字共同體 ......................................巴莫曲布嫫 郭翠瀟 高瑜蔚 宋貞子 張建軍(56)
聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新動向——以越南富壽省唱春項(xiàng)目的名錄轉(zhuǎn)入為個案 ..........................................朱 剛(68)
民間文學(xué)研究
《阿詩瑪》的改編策略與民間文本的多元傳承 ............................................................................................................薩支山(79)
論《隆福寺格斯?fàn)枴放c木刻本《格斯?fàn)枴返碾p重關(guān)系:《隆福寺格斯?fàn)枴返谑⑹挛谋緦Ρ确治?................................玉 蘭(87)
《江格爾》史詩中詩性地理的翻譯 ............................................................................................................................包秀蘭(97)
民間藝術(shù)
傘頭秧歌考——兼論《元史》記載中的金門大社問題 .................................................................................................彭恒禮(105)
影視人類學(xué)成果評價體系的理論構(gòu)想和方案設(shè)計(jì) .......................................................................................................吳 喬(113)
關(guān)鍵詞(主持人:巴莫曲布嫫)
口頭詩學(xué) ............................................................................................................................................................朝戈金(120)
動態(tài)綜述
社區(qū)如何向他者展示自身——2018年民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暑期學(xué)校側(cè)記 .................................................................程 鵬(126)
2018年總目錄 .....................................................................................................................................................................(129)