三明風雨橋的文化內涵與藝術特征芻議

王莉莉

（三明市博物館，福建 三明 365001）

中國自古被稱之為“橋的國度”，是橋文化的故鄉。景與橋可作詩成詞，情融橋能入畫作曲。人們愛橋頌橋，寄情于橋，既有“晴虹橋影出，秋雁櫓聲來”的詩意詠嘆，“長洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過楓橋”的楓橋夜泊，也有《清明上河圖》中妙筆臨摹的虹橋、京劇《長坂坡》《斷橋》里演出的“橋戲”。折柳送別的西安灞橋、紅軍強渡的瀘定橋、神話傳說構建的七夕鵲橋等不勝枚舉。過橋人將故事鐫刻于水木之上，將美好愿景賦予跨水行空。

千百年來，人們遇水架橋，將橋作為路的延伸，接連兩岸、聯通外界。古代勞動人民創造了精湛的橋梁工藝。早在西周、春秋時期，最原始的橋梁已經出現，一般為獨木橋，或碇步橋，也稱碇埠，又名磴步、踏步、汀步，俗稱馬齒橋，學術界則稱之為堤式梁橋，是古代橋梁的雛形。東漢時期，出現了梁橋、浮橋、拱橋、索橋（唐宋及五代時期），橋梁發展至鼎盛時期，出現了一系列的名橋，如趙州橋（隋代）、虹橋（北宋疊梁式木拱橋）、泉州萬安橋、潮州湘子橋（多跨石梁橋與開合式浮橋相結合）等。元明清時期，橋梁發展進入飽和時期，浮橋、梁橋、拱橋和索橋是其主要類型。其中，出現于宋代的疊梁式木拱橋（虹橋、飛橋）是中國古代橋梁中最富生命力的橋型，其簡便短構長跨、預制裝配、強度好等性能，是世界橋梁史上的獨創。

1 風雨橋的由來和形制

西晉以來，三明境內也出現橋的影子。風雨橋，因其既可連接交通，又能躲避風雨，故而得名。

福建省三明市地處福建中部，全境總面積22 965 km2。境內以中低山及丘陵為主，北西部為武夷山脈，中部為玳瑁山脈，東南角依傍戴云山脈。峰巒聳峙，低丘起伏，溪流密布，河谷與盆地錯落其間。境內溪河眾多，河網密度大于0.13 km/km2。河流長度大于10 km的有90多條，多數屬閩江水系，少數屬汀江、九龍江和江西省琴江水系。為滿足生產和交往的需求人們在溪河上用當地盛產的杉木和石材建造起了形態各異的橋。為保護木構件，也為給往來行人提供便利，建造者在橋上建造屋子，形成適應環境、具有當地特色的風雨橋。在全國第一次不可移動文物普查中，三明市共有橋梁329座，其中，風雨橋115座。其分布范圍為泰寧16座、大田16座、將樂15座、清流13座、明溪12座、寧化11座、永安11座、尤溪9座、沙縣8座、建寧3座、三元1座。按梁架材質又可分為2種：①木伸臂平梁風雨橋全市共29座：永安7座、將樂5座、大田4座、清流3座、尤溪2座、沙縣2座、建寧2座、寧化2座、泰寧1座、明溪1座；②石拱風雨橋（包括堤壩類）共86座：泰寧15座、大田12座、明溪11座、將樂10座、寧化10座、清流9座、尤溪7座、沙縣6座、永安4座、建寧1座、三元1座。

風雨橋大多為石結構和木結構，前者一般兩邊較為平坦，中間拱橋部分陡然高聳以便舟船行駛；后者大多在山區，橋墩上架木為梁，梁上鋪木板，木板上再鋪磚或夯土。橋面蓋重檐翹角的亭閣，雕龍畫鳳、涂紅描金。同時在長廊頂上鋪有瓦片，兩側蓋有遮護板，在保護橋梁結構的同時，可遮陽避雨；橋上置有長條板凳，有的設有戲臺，有的供有神龕。

風雨橋是人類智慧的結晶，也是歷史變遷的縮影，更是傳統文化的珍寶。它以獨特的橋梁結構形式解決了大尺度無柱跨越的問題，為人們帶來了出行便利和運輸方便，成為中國尤其是山地人居木結構橋梁中，最具創造性和技術性的橋梁形式，彰顯著中國歷史上木拱橋營造技術的先進與精湛的同時，又向世人展示著宏大的精神內涵和深厚的鄉土文化，是中國南方山地人居文化的典型范例。

木拱風雨橋結構特征之所以獨特，主要表現在下部拱結構橋體上，它是由短小木構件榫卯搭接形成兩種結構體系，并通過上下交疊編織組成大跨度、無柱拱結構，主要包括主拱圈和拱上結構兩部分。主拱圈是由單個短小桿件相貫形成的3節苗、5節苗（3節苗、4節苗）兩套拱肋系統相互穿插、互相承托，并通過橫向牛頭、剪刀撐聯結成近似板肋拱的特殊拱結構，它是橋體的主承重構件，也是整個橋體結構價值的核心；拱上結構是輔助體系，起傳遞荷載和加強主拱圈的作用：這兩部分結合形成的橋體結構在整體上近似現代空腹式拱橋，具有一定的結構安全性和科學性。

三明境內的木拱風雨橋基本上沒有了拱下結構橋體，即沒有主拱圈部分，只剩下拱上部分。僅在毛石壘砌金剛墻上或石橋墩上，用原木疊架出挑成梁，再用大口徑圓木直架橫跨作橋梁，上鋪木板成橋面。由于溪壑縱橫、水流湍急、多險灘峽谷等自然條件的限制，古代橋梁設計和施工等諸多難題，以及有限的經濟能力和技術條件等，造成了今天三明境內風雨橋的這種局面。從木拱結構技術發展的大體脈絡“木平梁橋-木斜撐橋-木八字撐橋-木拱橋”來看，三明境內的風雨橋結構現狀仍停留在早期階段，即木平梁橋，之后便是石拱風雨橋，中間兩個階段暫沒發現。

風雨橋建造資金來源主要有4個方面：①老百姓自行集資；②募捐集資；③官方倡導，民間興建；④官方獨立承建。正是由于有這樣靈活的資金來源模式，才形成了三明地區村、鄉、鎮之間數量眾多的風雨橋。

2 風雨橋的民俗事象

一般來說，風雨橋是一個地區或村落的中心，既是重大事件的議事場所、物資交流中心、人們日常交往的重要場所，又是當地人的信仰載體。①議事場所。以風雨橋為中心的輻射范圍內，大到村與村、家族與家族之間，小到家庭、鄰里之間的矛盾，都會到橋上進行雙方辯論，請村里的公證人形成公認的處理意見，從而避免不必要的麻煩和矛盾。②物資交流中心。捕獲的獵物、采集的果實、自家的蔬菜等都在此進行交易，既加深了鄰里情感，又促進了鄉村經濟發展。③聚會場所。風雨橋是人們聚會的首選地，年輕人尤愛在此交友。④信仰載體。風雨橋的中心點一般建有“神龕”且對著來水方向，根據村落文化信仰和河流地形，供奉各個神祇及各姓氏的開山鼻祖。每逢初一、十五，或出門求財、求學，或親友來訪迎送之時，都到這里焚香祈福。亦有些人家凡家中出現災禍，都會到橋上頂禮膜拜以求庇佑。因此，風雨橋便成為整個地域的信仰中心。

3 風雨橋的文化內涵

三明地區獨具風貌的建筑展現了該地居民獨特的心理訴求和生命體驗，承載著當地文化的多樣性，聯系著鄉俗與鄉情，促使該地區形成了獨具內涵的民俗文化。風雨橋是人本觀念與自然和諧結合的完美體現。三明風雨橋以其奇巧的建筑構造引人矚目，其深刻的文化內涵更是讓人著迷。三明風雨橋的形成與三明地區的社會發展水平密切相關，但每一種文化，都處在一種恒常的變遷中[1]。

風雨橋最基本的功能是溝通兩岸，為行人提供擋風遮雨、納涼交談的場所。除此之外，它還被當地人當作“護村符”，給百姓提供安全感。位于寧化水茜的赤衛古橋，不僅具備實用價值，還是客家民俗及建筑的藝術象征標志，是對三明客家人的恢宏氣概與硬頸精神的闡釋，散發著客家文化氣息。

在人類社會早期，生產力低下，人們無法科學地認識自然。為了生存和繁衍，人類既懼怕自然，又渴望控制自然，這樣的原始觀念深深影響了三明先民。他們認為村落是人們得以生存重要組織結構，當地震、泥石流等自然災害發生時，他們往往將問題根源歸于當地的風水，因此希望建造一座充滿福氣的橋來躲避自然災害。由此可知，三明風雨橋寄托了人民對美好生活的向往，有著豐富的生命寓意。因此，風雨橋也被三明人稱之為“福橋”。

始修建于清乾隆年間，位于永安青水畬族鄉滄海畬族村水尾的化龍橋，體現了當地獨特的民俗文化。橋中設觀音神龕，奉祀觀音、善財童子、龍女木雕神像各1尊，每年農歷五月二十五日，人們將神像用4人轎抬出巡街游行。巡行時也有船篷、旗幟、鑼鼓長號、琴樂隊，轎后也有少年香爐隊。神轎所經街道兩側的住戶，會事先煎好油糍、炸好油蛋，在大門前擺設香案，迎祀菩薩。

通過上述提及的當地習俗來看，橋含有讓往者“轉世投胎”或“安魂”的含義，這與當地文化環境有著不可磨滅的關系。當今社會，科技與經濟都在飛速發展，三明人民的思想觀念和物質生活都在不斷變化，新時期的人們正逐步擺脫固有思想的束縛。文章追尋風雨橋最初建立的目的和它所代表的含義，是為了深刻剖析“福橋”的內涵，激發出三明人民對當地文化的認同感，才能真正了解這種建筑藝術的魅力。

4 風雨橋的藝術特征

建筑是科學、文化和藝術的綜合體。三明風雨橋古樸端莊，造型優美，給人以質樸蒼勁的感受。它將功能和自然融合，將凝聚當地傳統與文化的建筑造型、裝飾藝術完美結合。每座橋都凸現了獨特的藝術性：寧化石壁的溪背屋橋雄渾古樸、秩序工整；水茜張坊的屋橋壯觀厚實、高大雄偉；永安槐南最長的石拱廊橋與自然渾然一體、天廣地長。

始建于明代的會清橋，位于貢川鎮南門沙溪與胡貢溪兩溪交匯處，南北兩邊入口各有一座雙檐廡殿頂的門樓，飛檐翹角，懸“會清橋”三字木匾。正脊飾一對魚吻，既起裝飾作用，也暗含防火之意。橋中的橋亭高出屋面，單檐歇山頂，飛檐翹角，正脊同樣飾一對魚紋。橋亭下設神龕，祀奉真武大帝。神龕頂裝飾方型藻井，頂彩繪雙龍戲珠圖案，這種設計在眾多廊橋中獨一無二。其結構為上懸臂托架簡支架參差錯落，而橋內部柱、掛、梁縱橫交錯，上套下接的結構給人以別致卻和諧之感。

從橋的外部結構來看，樓頂的4個角向外翹起，橋廊廊脊和塔脊刻有花鳥魚蟲等精美花紋作裝飾。樓亭頂部的尖端收尖部分置有銅制的鳥或白鶴，其尖喙處有簧片，簧片經風吹動會發出聲響，如鳥鳴聲，生動有趣。封檐板處常以動植物、幾何形狀作為裝飾。從外部來看，風雨橋整體色彩簡單淡雅，白梁黑瓦相映交錯，給人以強烈的對比感。

永安青水畬族村寨兜澄江兩岸的永寧橋建筑別致，內部裝飾主要以彩繪為主，黑色瓦片上有五彩斑斕的裝飾品，配以生動有趣的歷史故事，內容與三明人民的生產生活息息相關，代表當地人民的生活和審美情趣。瓦尾也飾有獅子、雙龍等，栩栩如生。部分欄桿上還有動植物木雕。

5 結束語

若說薈萃建筑文化、裝飾藝術于一身的三明風雨橋是一座文化藝術的殿堂，那么點綴其中的楹聯、字畫、雕刻就是這殿堂里的明珠。三明風雨橋橫跨兩岸，既供人行走，又堵住一方風水，成為給人們帶來福氣的福橋；它為行人提供遮風避雨之處，又供人遮陰躲陽；橋面長廊上建有多座寶塔，塔有3層、5層、7層，飛檐重疊，檐角彩繪花、鳥，橋脊上還有各種吉祥崇拜物。

風雨橋吸取中華傳統古建筑中橋、廊、房、塔、鼓樓的優點，將之巧妙地融合于自身建筑中，藝術境界頗高。遠眺三明風雨橋，宛如巨龍于水中嬉戲；近觀橋體，無論是其雕飾還是其色彩，無不令人驚嘆。