河源文化遺產傳承保護與開發利用探究

黃振強

（廣東省河源開放大學，廣東 河源 517000）

河源是客家文化的聚集地，這里的客家人在長期生產生活實踐中創造了豐富多彩的文化遺產,這些文化遺產是客家文化的根基和重要組成部分,是客家人智慧與文明的結晶,是了解客家文化的有力途徑。保護和利用好河源的文化遺產,對于促進當地的經濟建設、社會發展和對外文化交流以及落實習近平總書記的重要思想都具有重要意義。

1 河源文化遺產傳承保護與開發利用的現狀

文化遺產是不可再生的珍貴資源，是歷史留給我們的寶貴財富。近年來，為進一步促進文化遺產的保護和利用，繼承和弘揚優秀文化遺產，從而推進文化大市建設，河源非常重視文化遺產的保護工作，尤其是對非物質文化遺產得到了前所未有的高度關注，頻頻亮相各種媒體，在廣大群眾中迅速傳播，客觀上為河源文化遺產宣傳造勢。

悠久的歷史給河源留下了豐富的文化遺產，包括物質文化遺產和非物質文化遺產兩大部分。物質文化遺產主要有和平林寨古村落、顏檢古墓、趙佗遺址等；非物質文化遺產有紫金花朝戲、忠信花燈、和平采茶戲等。這些文化遺產是河源歷史悠久的見證和體現，是一份非常珍貴的歷史文化遺產，具有較高的歷史文化藝術價值。

1.1 河源物質文化遺產

物質文化遺產，亦稱“有形文化遺產”。根據《中華人民共和國文物保護法》規定:物質文化遺產分別有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑；也有重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史跡、實物、代表性建筑等；還有反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。

目前，河源物質文化遺產有26處，國家級1處、省級3處、市級10處、縣級12處。文化遺產的數量居全省第三，這是省委對河源豐富文化遺產的認可，同時也意味著河源要做好文化遺產保護工作的艱巨性和重要性。

1.2 河源非物質文化遺產

非物質文化遺產，也稱“無形文化遺產”。根據《中華人民共和國非物質文化遺產保護法》規定：非物質文化遺產是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質文化遺產包括口頭傳統和表現形式、表演藝術等。目前，河源市級以上非物質文化遺產名錄共89項，其中民間美術1項，傳統戲曲5項，傳統音樂4項，傳統舞蹈21項，傳統技藝32項，雜技與競技6項，民俗18項，民間文學2項，列入國家級非物質文化遺產名錄2項、省級非物質文化遺產名錄10項；市級以上非物質文化遺產名錄代表性傳承人94人，其中列入國家級代表性傳承人1人，省級代表性傳承人13人。

1.3 河源文化遺產的保護利用

近年來，河源政府十分注重文化遺產開發和保護的成果展現，文化部門公開出版了《河源非物質文化遺產》《浰江船謠》《席床生日節》《山歌當酒唱長河》《花朝戲普及手冊》《忠信花燈與吊燈習俗》等書籍，為“非遺”的保護和傳承提供了寶貴的歷史資料。值得一提的是，2016年出版的《河源市非物質文化遺產名錄圖典》，集學術性、知識性、文獻性于一體，以圖文聲像的形式，詳細介紹了河源非物質文化遺產的傳承區域、歷史淵源、表現形式、文化價值及傳承現狀等，堪稱河源“非遺”數據庫[1]。

河源是嶺南文化發祥地之一，是“客家古邑”，客家人慎終追遠的品德，賦予了文化遺產更多的存續空間。河源眾多文化遺產項目，都是一塊“文明碎片”，拼接“文明碎片”、傳承客家文化，對市文化館來說是一項意義深遠的工作。從2007年起，河源開始著手建立市、縣兩級文化遺產名錄保護機制。2008年6月，成立了河源市文化遺產保護中心。2010年，市委、市政府將文化遺產保護與開發工作納入《河源市建設文化河源規劃綱要（2011—2020年）》，明確要求實施文化遺產保護與開發工程。同時，市、縣區兩級設立文化遺產保護專項資金[2]。 對省級以上非遺項目還出臺了保護計劃，市政府還對重點非遺項目和傳習基地給予適當經費補貼，為市級傳承人發放了經費補貼。

2 河源文化遺產傳承保護與開發利用存在的問題

文化遺產的保護是一項影響深遠、涉及面廣的系統工程。近年來，河源雖然在保護與利用工作方面取得了一定的成績，得到了上級資金的大力扶持，得到了社會各界的普遍關注，引來了外地游客慕名而來，但隨之產生的困難和問題也日顯突出。

2.1 宣傳力度不夠，缺乏保護意識

河源的文化遺產歷史悠久、種類繁多，但由于缺乏對文化遺產在主流文化中地位和作用的認識，在開發利用的實踐中，容易把“文化遺產”當作“文物”看待，“文物”保護被等同于對整個文化遺產的保護，導致非物質文化遺產的保護沒有引起足夠重視。缺乏普查工作力度，對文化遺產整體狀況、存在種類、數量和消失的狀況缺乏深入的調研。保護文化遺產的觀念滯后，意識不強，對文化遺產的價值缺乏正確的開發利用。目前只有紫金花朝戲國家級非物質文化遺產、連平忠信花燈省級非物質文化遺產之外，再也沒有其他非物質文化遺產是省級藝術文化遺產，申報非物質文化遺產工作相對滯后。河源政府雖較早地把文化遺產保護納入當地經濟社會發展的戰略目標，但由于缺乏相對應的配套措施，致使地方政府對保護和搶救文化遺產的重要性和緊迫性認識不清，保護力度不夠，在搶救保護物質文化遺產的過程中，重開發、輕管理，重建筑創新、輕保持原貌的問題較為突出。在傳承與保護方面，沒有站在全局的高度，沒有統一規劃，只停留在小規模上的修修補補。

另外，由于宣傳力度不夠，廣大民眾對文化遺產保護與利用的重要性、緊迫性認識不足，缺乏對文化遺產保護的責任感與使命感，缺乏主動保護文化遺產的文化自覺。不少民眾認為文化遺產與自己無關，是政府的事，導致河源文化遺產沒有深入人心，沒有成為老百姓喜聞樂見的驕傲。

2.2 資金投入不足，欠缺整體規劃

文化遺產的保護與利用是一項利國利民的持久工程和公益性社會文化項目。文化遺產的保護和利用需要大量的資金投入去改善專業保護機構的條件，留住專業人才。與珠三角和鄰近省市相比，河源每年文化遺產保護的補助經費投入極其有限。大部分縣區還未將文化遺產保護經費列入地方財政預算，導致基層文化館缺乏經費，開展文化遺產資源的普查和保護，只能采用人工作業方式，嚴重制約了河源地區文化遺產沒有得到很好的搶救、保護與傳承。目前除了紫金花朝戲得到了國家資金扶持之外，其他縣區的非物質文化遺產基本上靠當地財政支出部分經費來維持，而財政吃緊的當地政府很難維持文化遺產的保護與開發，出現了有項目沒進展的尷尬局面。

當前，河源的文化遺產還沒有得到有效利用，缺少保護和利用的整體規劃。文化遺產的開發利用，仍呈現分散無序的狀態，沒有形成與其他產業利用相配合的文化品牌或有強影響力的開發項目，未能形成文化遺產保護與旅游資源開發的有機結合。因為資金緊缺問題，河源的文化遺產保護經費僅能維持對一些重點文化遺產的保護，其他一些文化遺產處于自生自滅狀態，許多文物或古建筑已年久失修。如和平林寨古村落沒有得到全面的保護和利用、東源錫場的顏檢古墓還沒有得到保護。

2.3 管理體制不善，緊缺專業人才

文化遺產的保護與利用工作需要大批具備一定專業素質、吃苦耐勞的專職人員，目前，河源非常缺乏這方面的人才。各地文化館存在專業人員普遍偏少、人員年齡結構普遍偏老、文化程度普遍偏低等諸多問題：缺乏非物質文化遺產的教育及人才的培養，傳承渠道不暢；教育領域對非物質文化遺產重視不夠和價值認知、教育與非物質化遺產保護、傳承完全脫節；地方院校還沒有開設有非物質文化遺產的相關專業，承擔不了為當地培養保護非物質文化遺產所需的專業人才的任務。

一些“非遺”項目與當今社會發展的實際結合也比較少，其存在已岌岌可危，如和平縣的“泥雞”、龍川縣的“木偶戲”、連平縣的“采茶戲”、東源的“火龍舞”等[3]， 雖然已登記建檔，但表演者大多年事已高，沒有培養傳人，有失傳的危險。目前河源市與縣文化遺產保護工作管理體制仍未理順，市縣均沒有從事保護文化遺產的專門機構，如果要開展全市性的文化遺產普查，只能從文化館臨時抽調人員來完成文化遺產的普查工作。現有文化館人才結構和機制也不盡合理，缺乏熟練掌握非物質文化遺產保護理論與實踐的專業人才和專家學者，致使河源的文化遺產在理論研究和保護實踐中難以深入和突破，影響了河源文化遺產的有效傳承和創新發展。

3 河源文化遺產傳承保護與開發利用的策略

文化遺產是河源歷史悠久的見證和體現，是一份非常珍貴的歷史文化遺產，具有較高的歷史文化藝術價值。文化遺產保護和開發利用是一項復雜的系統工程，是一項長期、艱巨和復雜的工作[4]。為加強文化遺產保護，正確處理傳承保護與開發利用的關系，應從以下幾方面入手。

3.1 以宣傳教育為契機，增強保護意識

為了增強民眾對文化遺產的保護意識，各縣區應開展一些文藝節目巡演、非物質文化遺產展示等活動，通過開設專題、專欄等方式和經常舉辦展示、論壇、講座等活動，營造人人參與保護的良好氛圍。讓河源人民了解身邊的文化遺產，讓文化遺產概念走進老百姓的視野，使老百姓逐漸了解什么是文化遺產。各級政府還應加大文化遺產的申報力度，進一步提高河源文化遺產的知名度，提高民眾對文化遺產的關注度，把保護文化遺產提升為全民運動，激發民眾的保護意識[5]。隨著信息化進程的加快，在保護文化遺產時可借助互聯網的傳播效應，有效利用互聯網的途徑，促使文化遺產沖破時空的束縛。

此外，學校是傳承非物質文化遺產的重要場所，有關部門要積極推進非物質文化遺產進校園、進教材、進課堂。一方面，在高職院校開設專業課程培養專業人才，如在河源職業技術學院開設傳統文化保護大專班，聘請民間藝人為授課教師，為大學生傳授非物質文化遺產技藝；另一方面，相關縣區可將和平泥雞、忠信花燈制作等項目列為中小學校的美術工藝課普及推廣，積極將優秀的文化遺產納入學校的教育教學體系中，讓學生普及文化遺產知識，激發學生熱愛優秀傳統文化的熱情。

3.2 以理論專家為陣地，加強專業人才培養

要成功地進行文化遺產的繼承和保護，需要既精通專業理論又有實踐經驗的專家及專業人才作指導。為了更好地保護河源文化遺產，必須建立系統的管理文化遺產的工作人員的培訓體系。通過組織培訓班、定期實地考察、經驗交流等方式，加強工作人員培訓扶持，提高其業務水平和工作能力。建立起一支專業知識豐富、具有奉獻精神的、相當穩定的專兼職工作隊伍。配備足夠的專業技術編制，建立市、縣、鎮三級保護工作中心。近年來，河源市社會科學界聯合會有所作為，為培養社科專家做了大量工作，比如開展培訓會、社科成果評獎、首屆社科專家評選活動，組織社科工作者申報市級以上課題，目前已有《文化傳承視角下和平采茶戲的保護和發展》等10多項課題獲省社科聯資助項目、有《河源文化遺產保護與開發利用研究》等20多項課題獲市社科聯資助項目，為河源的文化遺產研究和探討作出了強有力的理論支撐。

3.3 以旅游開發為途徑，保證文化遺產有效利用

河源文化遺產已成為豐富的旅游資源，給當地帶來了良好的經濟效益。旅游業的興起進一步提高了民眾對文化遺產保護利用的認識，增強了民眾保護的自覺性，促進了河源文化遺產的有效管理和合理利用，保護維修文物景點的資金投入逐年增加。以后，要正確處理好河源的文化遺產保護利用與旅游開發的關系，在注重文化遺產保護的前提下，積極探索合理利用文物的最佳途徑，以促進河源旅游業的可持續發展。堅決反對只重視旅游的經濟效益，不重視旅游的文化效益、社會效益和環境效益。要充分發揮河源文化遺產在河源旅游中的作用，并將一定比例的旅游收入投到文物保護設施的建設、維護和管理中[6]。當前，物質文化遺產與當地的旅游相得益彰。如紫金南嶺紅色基地、東源南園古村、和平林寨古村落等，都很好地把旅游與物質文化遺產結合起來，古建筑帶旺了當地旅游業，旅游的收入又促進了古建筑的修繕。

當然，文化遺產的保護與利用工作是一項復雜的系統工程，需要投入大量的人力、物力和資金。只依賴旅游業的部分收入修補古建筑是行不通的，還需當地政府加大對保護開發專項經費的投入，將其納入到財政預算之中，要做到隨著經濟實力的提升對經費逐年增加。積極爭取建立文化遺產保護基金，或探索文化企業、旅游企業對文化遺產保護的反哺機制，從而讓河源文化遺產得到有效保護和利用。

4 結束語

近年來，河源以推進全國文明城市和全域文明創建工作為抓手，大力實施鑄魂立德工程，深入實施紅色基因傳承工程，加強紅色革命遺址保護利用，深入挖掘客家文化的優秀內涵，主動對接粵港澳大灣區文化產業布局，加快新傳媒文化創業基地等項目建設，推進“互聯網+文化”融合發展，培育現代化企業和新型文化產業，深入實施“文化惠民”工程，進一步擦亮“兩地”文化品牌和“客家古邑、萬綠河源”城市品牌。因此，河源要充分利用豐富文化遺產的這一優勢，將文化遺產與當前的發展思路緊密結合起來。處理好傳承保護和開發利用的關系，充分進行資源綜合分析，科學制定開發利用規劃，分步有序推進規劃。充分做挖掘文化遺產內涵，保證物質文化遺產與非物質文化遺產協調發展，充分體現生態文化的建筑特色，促進文化遺產和旅游產業的有機結合。

總而言之，保護與開發雖然是一對難解的矛盾，但也不是一對不可化解的矛盾。對于文化遺產，繼承和保護是前提，發展和利用是目的。保護和開發文化遺產是為了解決當前人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發展之間的矛盾，是人民精神生活的需求。文化遺產保護工作的深入展開，關鍵是要讓社會各界更好地體味與認同它的價值，文化遺產的價值同樣蘊藏著巨大的財富，只要能夠通過合理開發保護，河源文化遺產定能獲得既保護又利用的雙贏局面。