孔子與馬克思之異同分析

于文杰

西安郵電大學(xué)，陜西 西安 710121

孔子是東方的中國(guó)人，馬克思是西方的德國(guó)人，但是他們的思想因?yàn)橹袊?guó)的近現(xiàn)代革命而在中國(guó)這片古老的大地上相遇。他們的思想無(wú)論是被生吞活剝地雜糅、還是被一知半解地誤解、還是被相對(duì)明白地融合，都已經(jīng)內(nèi)化到普通國(guó)民的心中。當(dāng)前為了構(gòu)建中華民族共同的精神家園，必須研究孔子和馬克思。

一、個(gè)人出身及經(jīng)歷之異同分析

孔子(前551年—前479年)是中國(guó)春秋時(shí)代魯國(guó)人，享年72歲；馬克思(1818—1883)是德國(guó)人，享年65歲。孔子和馬克思都出生在其時(shí)代中的相對(duì)富裕的家庭，孔子是沒(méi)落的宋國(guó)貴族家庭，馬克思則是富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭。

孔子和馬克思都生活在急劇變化的時(shí)代，他們都具有深刻的批判反省精神，孔子批判地整理六經(jīng)，經(jīng)其弟子及再傳弟子整理留下了語(yǔ)錄格言式的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，創(chuàng)立了儒家思想；馬克思則批判地繼承當(dāng)時(shí)歐洲的文明成果，留下了大量不朽論著，創(chuàng)立了馬克思主義。孔子生前郁郁不得志，晚年周游列國(guó)，教書(shū)授徒，以至于弟子三千，賢人七十二；馬克思背叛了自己的出身，把自己的精力完全獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，著書(shū)立說(shuō)，筆耕不輟。

孔子生前做過(guò)魯國(guó)司寇，但孔子生前沒(méi)有廣泛地被人們尊崇為圣人；馬克思生前做過(guò)第一共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)袖，生前就已經(jīng)小有名氣。孔子被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首，馬克思被英國(guó)廣播公司(BBC)評(píng)選為“千年思想家”之首。

孔子當(dāng)時(shí)沒(méi)有與之共同創(chuàng)作的思想合作者，只有與之爭(zhēng)鳴的百家思想斗爭(zhēng)者；馬克思則不但有眾多的思想斗爭(zhēng)者，而且有出色的合作者兼好友恩格斯。孔子思想的繼承者的代表有孟子、朱熹，馬克思思想的繼承者的代表有列寧、毛澤東。

二、思想之異同分析

孔子的思想在西漢董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”的建議被漢武帝采納之后，成為統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)2000多年的正統(tǒng)思想；馬克思的思想經(jīng)其后繼者們與時(shí)俱進(jìn)的、結(jié)合各自國(guó)情實(shí)際的闡發(fā)，至目前成為世界各社會(huì)主義國(guó)家的官方意識(shí)形態(tài)，從1949年中華人民共和國(guó)成立算起，馬克思的思想作為中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)近70年。

(一)孔子思想和馬克思思想的主要相異處

1、從思想的哲學(xué)基礎(chǔ)看。雖然孔子思想和馬克思思想在其思想主旨和哲學(xué)性質(zhì)上具有內(nèi)在契合性，但畢竟在哲學(xué)思考的對(duì)象、途徑、內(nèi)容、方法等上均有明顯差別，是兩種不同的思想。

2、從思想的傳遞載體看。孔子的思想的載體主要是《論語(yǔ)》，論語(yǔ)在形式上是語(yǔ)錄格言式的，語(yǔ)言相對(duì)平實(shí)，思想的系統(tǒng)性差；馬克思的思想載體主要是馬克思的重要著作，如《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、等，在形式上都是論著式，語(yǔ)言相對(duì)抽象，思想的系統(tǒng)性好。

3、從思想的基本立場(chǎng)看。孔子思想偏重于貴族思想；馬克思偏重于平民思想。孔子講和，求穩(wěn)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)、等級(jí)不可逾越；馬克思講斗，求變，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放必須通過(guò)斗爭(zhēng)才能取得。

(二)孔子思想和馬克思思想的主要相同處

1、從人本主義看。孔子和馬克思都極端重視人、人性的研究，《論語(yǔ)》里有孔子退朝，看見(jiàn)廄焚后，問(wèn)人不問(wèn)馬的記載；馬克思對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)研究，追求全人類的解放。

2、從社會(huì)理想看。《禮記·禮運(yùn)》的大同篇，記載了孔子的大同理想，大同社會(huì)理想激勵(lì)了一代又一代中華民族的仁人志士接續(xù)奮斗。馬克思所設(shè)想的未來(lái)理想社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)，可以說(shuō)，大同社會(huì)理想是中國(guó)化的共產(chǎn)主義社會(huì)理想。

3、從天人合一看。孔子講仁者愛(ài)人，由己推人，由人推物，從而倡導(dǎo)天地萬(wàn)物和諧相處；馬克思講，人是社會(huì)的動(dòng)物，但社會(huì)也是大自然產(chǎn)生的，人的一切活動(dòng)都不能脫離大自然，而永遠(yuǎn)只能在大自然之中。

4、從開(kāi)放包容看。孔子的思想經(jīng)過(guò)先秦、兩漢、宋元明清各階段的傳承，兼收并蓄了各家思想，形成了豐富多彩的儒家流派；馬克思的思想經(jīng)過(guò)前蘇聯(lián)、中國(guó)、朝鮮、越南、古巴等國(guó)家的實(shí)踐，經(jīng)過(guò)后繼者們的創(chuàng)新發(fā)展，也形成了各種別具一格的馬克思主義流派，其中習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義。

分析比較孔子和馬克思的生平及思想，找出其相異處，尋求其互補(bǔ)；找出其相同處，尋求其融通，在互補(bǔ)和融通中，讓孔子成為馬克思的“同志”，讓馬克思成為孔子式的“大儒”，在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，共筑中華民族的共同精神家園。