以日記為抓手，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣

王亞雄

日記往往囊括了友朋社交、孝悌親情、學(xué)府風(fēng)光、戀愛結(jié)婚等內(nèi)容，豐富多彩。它更是一個(gè)人幾十年活生生、信得過的生活實(shí)錄，不加修飾，如嬰兒般赤裸袒露。日記就好似富礦一座。別以為書生生涯沒什么可寫，近代很多學(xué)人的日記就寫得生動(dòng)有趣，蕓蕓眾生既栩栩如生，小小故事也騰挪跌宕。日記不僅是個(gè)人生活的觀照，更是日記主人所生活時(shí)代狀況的一面鏡子，是記錄時(shí)代變遷的第一手資料。在初中歷史教學(xué)中，教師可將日記引入其中，作為佐證、豐富歷史事件的重要史料，同時(shí)也可增加歷史教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生閱讀、理解史料的能力。一舉三得，何樂而不為呢？

1.日記能提高歷史課堂教學(xué)的趣味性。

歷史，在很多學(xué)生的認(rèn)知中就是枯燥、無趣、死記硬背的代名詞。這固然有學(xué)科自身特點(diǎn)的問題，更多的是很多歷史教師禁錮在歷史教材有限的范圍內(nèi)、不敢越雷池一步造成的。教學(xué)時(shí)，很多歷史教師就按照教材的編排結(jié)構(gòu)開始照本宣科，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的課堂參與興趣。我在教學(xué)中盡量避免這種形式，多引用一些有趣、有意義的史料擴(kuò)充歷史課堂教學(xué)的容量，增加歷史教學(xué)的趣味性。如在講述抗日戰(zhàn)爭的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我補(bǔ)充了近代著名學(xué)人浦江清的日記內(nèi)容。七七事變爆發(fā)之后，浦江清離開北平逃難到上海，日軍進(jìn)攻上海之后，又跟隨逃難的人流一起遷往西南大后方。《西行日記》就是對(duì)這一艱辛歷程的詳細(xì)記錄，史料價(jià)值很高：經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以研究那段時(shí)間的物價(jià)和薪水，教育學(xué)家能夠考察當(dāng)時(shí)大學(xué)教育制度的好處與弊端，社會(huì)學(xué)者還會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移和流變……從《西行日記》還可以讀到許多人文美景，如國難當(dāng)頭時(shí)知識(shí)分子的愛國情操，如當(dāng)時(shí)大學(xué)的人情味，如學(xué)者們的獨(dú)特人格魅力，如人與人之間的誠信等。相對(duì)于課本中干癟的事件描述而言，這些更加鮮活的內(nèi)容，更能引發(fā)學(xué)生的興趣。如此學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生又怎會(huì)熱情不高呢？

2.日記能作為課本內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充。

新編初中歷史教材，多是以大事件為主線對(duì)歷史事件進(jìn)行梳理，因此往往缺少對(duì)歷史事件發(fā)展細(xì)節(jié)及后續(xù)問題的觀照，缺少對(duì)歷史發(fā)展橫向與縱向的聯(lián)系。因此，如果僅僅按照課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的話，就無法讓學(xué)生學(xué)會(huì)以一種“大歷史的眼光”來看待歷史的發(fā)展脈絡(luò)，無法為認(rèn)知?dú)v史尋找一個(gè)合適的“他者”身份。而日記正好為我們提供了這樣一個(gè)“他者”的身份，可以作為課本內(nèi)容的有效延伸和補(bǔ)充。如教學(xué)人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)第一單元“侵略與反抗”時(shí)，我就在教學(xué)中引用了翁同龢、李慈銘、葉熾昌、李鴻章等晚清重要政治人物的日記，來反映當(dāng)時(shí)不同政治派別對(duì)外來侵略的態(tài)度和觀點(diǎn)。

3.日記能提高學(xué)生的史料閱讀、理解能力。

近年來，歷史中考測試中，已很少有單純知識(shí)記憶內(nèi)容的考查，更多的是對(duì)學(xué)生的知識(shí)靈活運(yùn)用能力和史料解讀能力的考查。不僅在解答題中多引用史料，而且在選擇題題干中也多用史料。由此可見，學(xué)生對(duì)史料的閱讀和理解能力已經(jīng)成為決勝中考的關(guān)鍵因素之一。通過統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，這些史料多來自當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、時(shí)人的論著、今人的研究成果等，其中時(shí)人的日記是一個(gè)很重要的方面。鑒于此，我在教學(xué)中注意適時(shí)增加一些日記史料，提高學(xué)生對(duì)史料的解讀能力。如講到清末新政廢科舉與新文化運(yùn)動(dòng)這一部分內(nèi)容時(shí)，我引用了山西塾師劉大鵬的《退想齋日記》和辛亥老人朱峙三日記中的相關(guān)內(nèi)容。對(duì)于廢科舉和新文化的迅速興起、傳播，劉大鵬在日記中處處表現(xiàn)出恐慌無措和深深的敵意，而朱峙三則在短暫的失落與彷徨之后，迅速地開始接納和主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)。兩者的鮮明對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)清末民初的巨大社會(huì)變革給廣大民眾帶來的心理變化狀況有了更深刻的認(rèn)識(shí)，新與舊、保守與激進(jìn)之間既相互斗爭，又相互妥協(xié)，社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的歷程是充滿曲折的，并非是幾場革命、改革與運(yùn)動(dòng)之后，社會(huì)面貌的革新就能一蹴而就。日記是對(duì)個(gè)人生活的記錄，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的側(cè)面反映。當(dāng)然，要提高學(xué)生的史料閱讀與理解能力，還可以從當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、時(shí)人的專著和今人的研究成果人手，但我認(rèn)為日記更為鮮活有趣，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

總之，在歷史課堂教學(xué)中，以日記為抓手，可以拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)歷史課堂教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生的史料閱讀和理解能力。作為歷史教師，我們要多加探索和實(shí)踐，不斷嘗試新的教學(xué)方式方法，提高歷史課堂教學(xué)效益，真正為學(xué)生的未來發(fā)展奠基。endprint