服妖

○郗文倩

中國(guó)古代服飾文化

按照中國(guó)傳統(tǒng)觀念，衣冠佩飾關(guān)系著等級(jí)身份，乃至于人倫風(fēng)俗，所以有諸多條框規(guī)矩，一個(gè)人穿什么、怎么穿，其實(shí)都是很不自由的。然而，求新求異是人的本性，在日日不可或缺的服飾上更是如此，故穿著打扮雖有常規(guī)，變化也是常態(tài)。不過(guò)，對(duì)于一些出離常規(guī)的穿著打扮，古人有“服妖”之說(shuō)，叫“妖”，這事兒就比較嚴(yán)重了。

漢桓帝元嘉年間，京都婦女突然刮起一股奇怪的時(shí)尚風(fēng)：“愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑”。所謂愁眉，是把眉毛修得細(xì)而曲折；啼妝，在眼睛下方涂脂，好像哭泣一樣；墮馬髻，把頭發(fā)松松的挽向一側(cè)，像要隨時(shí)墜落的樣子；折腰步，是指擺動(dòng)腰肢，扭捏而行，好像腿足無(wú)法支撐身體；齲齒笑，是指笑的時(shí)候好像牙痛一樣，顯得不快樂(lè)。據(jù)說(shuō)引領(lǐng)這一怪異時(shí)尚的是一名叫孫壽的女子，此人貌美，乃當(dāng)時(shí)的大將軍梁冀之妻。這梁冀身份非同一般，他出身世家大族，妹妹嫁給漢順帝做了皇后，屬于典型的外戚權(quán)臣，位高勢(shì)盛。順帝駕崩后，兩歲的沖帝登基，梁皇后被尊為皇太后，梁冀開(kāi)始把持朝政。沖帝即位不到半年就死了，新立的漢質(zhì)帝年幼早慧，曾暗對(duì)群臣說(shuō)梁是“跋扈將軍”，遂被梁冀毒殺，另立新君桓帝。漢桓帝即位時(shí)僅十余歲，梁冀仍當(dāng)權(quán)，十余年后，漢桓帝方找到機(jī)會(huì)把梁家誅殺九族。梁家覆亡后，坊間議論紛紛，均認(rèn)為，此前梁妻孫壽引發(fā)的怪異時(shí)尚正是家族厄運(yùn)的預(yù)兆，為典型的“服妖”。

古人講究天人感應(yīng)，各種外物的變化都和人事密切相關(guān)，人失常則妖興。服飾的改變，小則關(guān)涉?zhèn)€人命運(yùn)起伏，大則關(guān)涉國(guó)運(yùn)興衰，是要保有警惕的，二十四史中多有“五行志”，其中就講了很多“服妖”的事件。

宋代婦女有簪花習(xí)俗，喜慶節(jié)日男女老幼一律戴花，而戴什么花大都附著節(jié)令來(lái)。鮮花按季開(kāi)，所以，按節(jié)令簪花又自然又方便。但北宋靖康年初，京師婦女流行佩戴花冠，這花冠上的花“皆備四時(shí)”，意思是把一年四季的花都戴在頭上，反季花自然是假花，是用羅絹通草、金玉玳瑁人工制作的，花冠被稱(chēng)為“一年景”。然而，這“一年景”雖好看卻不是好兆頭。靖康（11112266年99月--11112277年44月）是宋欽宗第一個(gè)年號(hào)，也是北宋最后一個(gè)年號(hào)。故陸游《老學(xué)庵筆記》認(rèn)為這“一年景”即預(yù)示靖康年號(hào)只維持一年，蓋服妖也。

清末李岳瑞著有筆記小說(shuō)《春冰室野乘》，說(shuō)自光緒中葉以來(lái)，京城的王公貴族“皆好作乞丐裝”。他親見(jiàn)一少年面色黧黑，上身光著膀子，下身僅著一“犢鼻褲”（一種有襠的肥大短褲，形似犢鼻），長(zhǎng)不及膝，破爛污穢，幾乎擋不住私處。腳下是破舊草鞋。卻有一群侍從跟著，其中竟有“戴三品冠者”。后來(lái)洗了一把臉，這人又“白如冠玉”，居然是某王府的貝勒爺，他煤灰涂面，正是時(shí)髦的“煙灰?jiàn)y”，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“時(shí)世妝”，是京城貴人中廣為流行的打扮。此后不久，即爆發(fā)庚子之亂，義和團(tuán)圍攻外國(guó)使館，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后棄都而逃，次年與各國(guó)簽訂恥辱的辛丑條約。身經(jīng)庚子之亂的李岳瑞不禁感嘆，這“時(shí)世妝”乃“服妖”，實(shí)為神州陸沉之預(yù)兆。

服飾對(duì)個(gè)人而言是門(mén)面，對(duì)世態(tài)風(fēng)俗而言就是風(fēng)向標(biāo)。在神秘主義信仰的時(shí)代，“服妖”只是對(duì)人事的興衰成敗所做出的一種解釋而已。上世紀(jì)八十年代，年輕人流行蛤蟆鏡、喇叭褲，時(shí)人多斥之為“二流子”,,這說(shuō)明，那個(gè)時(shí)侯“服妖”的觀念還多少有些影響力。

近幾年，年輕人常有穿乞丐牛仔褲的，腿上臀上剪出幾個(gè)破洞，絲絲縷縷，露著白肉，引得人們不免多看兩眼。據(jù)說(shuō)，這乞丐裝要出效果，是極為費(fèi)工費(fèi)料的，所以，本著省事的角度，這流行趨勢(shì)不跟也罷。

不過(guò)，假如自己的牛仔褲穿破了，就勢(shì)兒改裝成這乞丐服，倒不失為好法子。自制乞丐裝，DDIIYY，才是真正的時(shí)尚又現(xiàn)代呢。