白領(lǐng)犯罪背后的習(xí)得歸因分析
——以《華爾街之狼》為例

張 睿

中南財經(jīng)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院，湖北 武漢 430000

一、犯罪行為的習(xí)得

薩瑟蘭在“差異接觸理論”中提出了九大命題，其中表明，犯罪行為和所有的其他行為一樣，都是習(xí)得的，而不是遺傳的，或者因為特定心理壓抑扭曲發(fā)展而來的(命題一)；犯罪行為是通過與他人的互動在溝通的過程中習(xí)得的(命題二)。此觀點雖然絕對，但是不得不承認(rèn)其概括了大多數(shù)的犯罪行為的特點。《華爾街之狼》的主人公喬丹游走于法律邊緣，沉溺于性和毒品，他說臟話、吸毒以及股票交易技巧的習(xí)得正可以佐證薩瑟蘭的觀點。

喬丹出口成臟的習(xí)得歸結(jié)于華爾街股票公司的環(huán)境，開始吸食毒品是由唐尼一步步引誘所致，股票交易的技巧和方式來源于他的兩任老板。但是喬丹的性欲并非習(xí)得，而是自身固有的生理屬性，毒品和金錢為喬丹性欲的膨脹提供了基礎(chǔ)。喬丹的父親除了脾氣火爆外無其他嗜好，所以并不能說喬丹的一系列不道德行為是基于遺傳。而喬丹的朋友以及喬丹公司的員工，他們都是從喬丹的經(jīng)營理念和銷售技巧中習(xí)得出口成臟、毒癮以及性癮。

二、三元交互機制

喬丹等白領(lǐng)的犯罪行為的習(xí)得原理可以由班杜拉的三元交互機制加以解釋。三元交互決定論強調(diào)個體在接受環(huán)境刺激到作出反應(yīng)行為之間的聯(lián)系并非簡單直接的對應(yīng)關(guān)系，在環(huán)境和行為之間還應(yīng)該加上“主體因素”。喬丹等華爾街的白領(lǐng)對于金錢的渴望影響著他們自身的行為，因而，他們在華爾街習(xí)得一系列犯罪行為，而這些犯罪行為反過來影響著他將來選擇是否繼續(xù)著這些行為，并且在一定程度上決定華爾街對于這些行為的評價。華爾街依舊流行著這些不道德的行為，這些行為的評價又會改變?nèi)A爾街的白領(lǐng)們的行為方式。環(huán)境、主體、行為三者相互影響，密不可分。

環(huán)境因素和主體因素之間的雙向交互關(guān)系是指人的因素與環(huán)境也是相互依賴、相互決定的，人可以通過自己的性格、氣質(zhì)上的特征激活不同的社會環(huán)境反應(yīng)，不同的社會環(huán)境的反應(yīng)同時又反過來影響個人的認(rèn)知。喬丹的銷售陷阱讓股票經(jīng)紀(jì)人這個職業(yè)在華爾街流行，眾多的畢業(yè)高材生擠破腦袋想進入喬丹的公司，同時這種流行也讓喬丹更加肆無忌憚地撈錢。如此循環(huán)，形成正反饋的惡劣效果。

行為與環(huán)境也是相互作用的，人通過行為改變環(huán)境適應(yīng)需要達到生存的目的。所以行為受人的需要的支配、環(huán)境的現(xiàn)實條件的制約。在商戰(zhàn)的環(huán)境下，用毒品、性欲來保持自己精神的振奮，從而用激進的精神去感染客戶是他們一種工作方式。而他們的行為不斷促進著此類職位競爭的不斷激烈。行為和環(huán)境之間是互為因果的。

三、規(guī)范評價之抽象化圖式的構(gòu)建

三元交互機制的基礎(chǔ)是班杜拉提出的“刺激-認(rèn)知-反射”模式亦即社會學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)的過程就是不停地選擇最佳社會適應(yīng)策略的過程，而一旦某一社會適應(yīng)策略通過反復(fù)的強化效應(yīng)被習(xí)得，就會固化于行為人的潛意識層面。首先，喬丹的第一任老板身體力行的教誨和唐尼的引誘，起了極其強大的示范作用，喬丹通過注意選擇接受了示范的刺激。通過此注意的過程實現(xiàn)了喬丹和老板、唐尼及觀察信息吸毒的聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)了由自然情景向心理情景的過渡，而注意正是喬丹認(rèn)知過程的重要伴隨特征。接著，喬丹將接受的刺激轉(zhuǎn)化為記憶表象，然后行為表象再轉(zhuǎn)化為言語編碼，形成動作觀念，表象和言語編碼同時儲存在頭腦中轉(zhuǎn)化成符號化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對喬丹起指導(dǎo)作用。此時，行為的認(rèn)知結(jié)構(gòu)即內(nèi)部示范刺激代替了示范行為的本身。而喬丹將符號化認(rèn)知結(jié)構(gòu)創(chuàng)造性地輸出為具體行為即吸食毒品時，則進入了行為再現(xiàn)的過程。

然而，在這里需要特別提到的是人們總是會找到一些理由說服自己去實施不道德的行為，總是認(rèn)為自己做事是“有原則的”，但卻往往沒有意識到這一“原則”不過是主觀的自我道德評價。犯罪行為的一個重要心理學(xué)特征是其“道德模糊性”，有問題的行為決策往往來源于行為人自身道德底線的可變性，且這一可變性行為人本身往往是沒有認(rèn)識的。道德底線的潛意識“位移”的重要原因在于行為人習(xí)得的對于特定道德規(guī)范的“不贊許”評價。薩瑟蘭差異接觸理論九大命題之四：當(dāng)犯罪行為被習(xí)得時，習(xí)得的內(nèi)容包括：犯罪的技巧，犯罪的特定動機、目的、合理化解釋以及態(tài)度。按照社會學(xué)習(xí)理論的解讀，犯罪之習(xí)得的實質(zhì)乃是行為人習(xí)得了如何有效地移動其道德底線。喬丹的老板認(rèn)為成功的關(guān)鍵是手淫、毒品和妓女，唯有如此才能掙到更多的錢，喬丹認(rèn)為自己只不過是把客戶的錢放到了自己的口袋，既沒有讓客戶破產(chǎn)，又可以用錢做很多自己想做的事等等，這些在商戰(zhàn)環(huán)境下謀利的一切手段都被視為普遍的規(guī)則，久而久之，對這些行為的道德判斷就會變得模糊。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]陳詩寒.由心理學(xué)視角分析《華爾街之狼》白領(lǐng)犯罪[J].法制博覽，2016(14).

[2]王炎.貪婪與罪惡共舞的《華爾街之狼》[J].大眾電影，2013(24).