刑法上的行為概念

胡 瑩

（100191 北京航空航天大學 北京）

一、我國刑法學界中行為理論評述

我國對于刑法上行為的研究開始得較晚，沒有統一的定論，目前刑法學界大致有四種學說：

（一）危害行為說

該學說認為，刑法上所規定的犯罪行為不是一般的行為，而是具有一定社會危害性的行為，即刑法上的危害行為，是在人的主觀意識支配下的危害社會的身體活動。

（二）犯罪行為說

該學說認為犯罪是人的一種危害社會的行為，簡稱危害行為或者犯罪行為，即行為人故意或過失實施的為刑法所禁止的有一定社會危害性的行為。

（三）多重含義說

有學者認為，行為應該具有廣泛的外延，可以將其分為最廣義行為、廣義行為和狹義行為：最廣義行為泛指一切行為，即包含犯罪行為和非犯罪行為；廣義行為指犯罪行為；狹義行為指犯罪行為中與主觀行為分開觀察的危害行為。

（四）社會的因果行為說

該說認為，刑法學上研究的“行為”概念應包含刑法典中所具有的一切應有之義。該行為概念應當是刑法典中一切行為的上位概念，基于此，有學者認為，不如直接拋棄意思要素，使用具有社會危害性的身體動靜來概括行為概念。

以上學說表明了我國刑法學界對行為概念的態度，但根據我國刑法立法實踐，不難看出前兩種學說不符合我國的立法現狀。根據現行刑法，大部分行為是構成犯罪的，例如刑法分則中所規定的故意殺人罪、故意傷害罪等具有嚴重社會危害性的行為；同時刑法也規定了一部分不認為有犯罪可罰性的行為，如正當防衛、緊急避險等具有違法性阻卻的行為；此外亦有被認定為犯罪行為的、也有不構成犯罪行為的，即《刑法》第13條規定的“情節顯著輕微、危害不大的不認為是犯罪”。因此，僅僅把危害行為理解成刑法上的行為是片面的。當然，犯罪行為說也在邏輯上犯了循環論證的錯誤。多重含義說有其合理的一面，但是同時也有缺陷。首先，最廣義的行為過于寬泛，大有向其他部門法擴張之勢。同時該說雖然總結了國內外的學說，但卻沒有明確定義行為，根據馬哲，概念是明確區分事物不同特性的最直接表達。若不給刑法上的行為定一個明確的概念，很難區分不同行為。

意思舍棄說將刑法上的行為概念定義為刑法典中行為概念的上位概念，這樣過于寬泛的概念使得行為無法真正發揮其概念作用；我們要認識到行為具有“社會危害性”不只存在于刑法這一部門法中，民法、行政法等也都存在，不能與其他部門法有效的區分。但人與動物行為的最大區別就是理智的思考，將其舍棄，并不是一件容易的事。

二、筆者對刑法上行為概念的建議

筆者認為，刑法上的行為是指行為人在意識支配狀態下所實施的具有嚴重社會危害性的表現為身體動靜的一個過程。首先，行為概念一所概括所表現的事實要件便是“行為人在意識條件狀態支配下的表現為身體動靜的一個過程”。這里首先對行為人主體有著一定的要求，例如一個嬰兒是沒有能力支配自己的意識的，故其行為不應包含在刑法上行為的評價范圍之內。此概念也包含著“心素”，即刑法上的行為是在意識狀態支配下的行為。意識狀態支配，就是行為人對其行為有清醒的認識，同時對行為發生或可能造成的后果有一定認識，此外還要求可以自由支配其行為。區別于“間接正犯”中被作為工具使用的人，刑法上的行為人應當有意識支配或意識支配的可能性。概念中也包含“體素”，即“表現為身體動靜的一個過程”。思想外化于身體的動靜變化才可能被評價成一個行為，這一點是毋庸置疑的，犯罪是行為，無論是教唆行為、幫助行為還是直接侵害人身財產安全的行為。任何一個國家都不能對一個人的思想做出刑法上的評價，只有行為才具有可罰性，這便是“體素”應有之義。

其次，行為概念中也體現了應具備的價值要件，即“具有嚴重的社會危害性”。刑法上的行為必然有其社會危害性，但要不要在概念中加入主觀評價性內容，是值得討論的。筆者看來，若不加上此內容，會顯得空洞，也不能恰當概括刑法上的行為含義。同時民法中的侵權行為、行政法中的行政處罰的行為、經濟法中的壟斷行為等都有社會危害性。因此，如何區分刑法上的行為與其他部門法上的行為非常重要。因為刑法具有極大的嚴厲性，故要限制刑法上行為的擴張，保持刑法的謙抑性，故筆者在行為概念中加了“嚴重的”這一修飾限定詞，這一提法不免會被認為是模糊的，卻也體現著不同界限的功能，有合理之處。另需注意，客觀方面中的危害行為不能涵蓋所有刑法上的“行為”，應研究的刑法上的行為是犯罪構成之前的行為概念。

三、結語

“在大陸法系國家，刑法上行為的概念有著相當的重要的作用”。思想外化成行為并具備一定的條件才具有被刑法典評價的可能性，因此什么是刑法上的行為而什么不是，什么行為具備可罰性，什么行為具有違法阻卻性，都是需要我們予以明晰。刑法上行為概念的界限作用便是作為初步的篩選“機器”，區分某一行為的“可為刑法評價性”。因此決不能忽視行為概念的所能給我們帶來的價值和便利。

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