從教育部新編語文教材看小學語文教學

趙紅蓮

摘 要：部編語文教材，尤其是新版語文教材，雖然編排體例沒有發(fā)生多大變化，但增加古詩文篇目是比較明顯的。這樣的教材釋放出一個今后一段時間的語文教學信號，必須在所教學生中形成閱讀祖國文化經典的良好態(tài)勢。

關鍵詞：教材編排；語文教學；策略思考

今年秋，全國使用部編語文教材。為什么現(xiàn)在不使用地方語文教材而要全國性的大一統(tǒng)？雖然其中所蘊含的道理是我們一個個一線教師所不能去說明白的，但只要人們去翻開一冊冊今秋學生所使用的課本，其中的奧秘也可略知一二。如現(xiàn)在的課本古詩文閱讀篇目的大幅增加，就意味著語文教學的一個導向，讓學生多接受祖國經典文化的熏陶感染。

一、多接受祖國經典文化熏陶感染需讀深讀透古詩文文本

入選于小學語文教材的古詩文篇目，無論是原有教材已經入選的，還是新編輯進去的，都有一個共同的特點，文本節(jié)奏明快，語言朗朗上口，所含意義有的比較明確，有的道理蘊含其中。這些古詩文符合小學生學習語文課程的規(guī)律，學生能夠比較樂意地接受。如果我們采取一定的手段，小學生可以不費吹灰之力，就將所有古詩文背得滾瓜爛熟，基本完成教學任務。但這樣能夠發(fā)揮古詩文熏陶感染作用，讓小學生得以經典文化之理想的熏陶感染？這需要打個疑問號。以往讓學生在課文閱讀中閱讀古詩文，之所以多次強調就是多次的不得成功，其原因就在我們將學生機械化了，沒有讓學生進入課外閱讀古詩文的理想境界。所以，現(xiàn)在的教材編進更多的古詩文，我們不能以為這樣教學顯得輕松了。應當思考怎樣讓學生在讀深讀透的基礎上去接受到經典文化的熏陶感染，思考讓學生樂意接受祖國經典，得到比較全面廣泛而又深刻的經典文化的熏陶感染。竊以為，首先必須讓學生去讀深讀透教材中的古詩文。對教材文本的古詩文，應當這樣去看待，它們是古詩文經典之最，之所以被打撈出來編進小學語文教材，是因為它們在許許多多方面有著獨特之處。作為教學，需要將古詩文的獨特之處引領學生在自主閱讀的基礎上挖掘出來，讓這些獨特產生感人的力量。促進小學生能夠心悅誠服地閱讀古詩文，促進小學生愉悅地得以熏陶感染，情操得以陶冶，心智得以啟迪。

二、多接受祖國經典文化熏陶感染需發(fā)揮古詩文文本作用

泱泱大國，具有幾千年的文明史。古詩文就是鑲嵌在祖國優(yōu)秀歷史文化長廊中的一顆顆極為璀璨的明珠，照亮著中華民眾炎黃子孫之前進的道路。小學生的生活閱歷有限，社會經驗淺薄。教材多編進乃至全部以古詩文當家，倘若學生不能深明其意，那熏陶感染效果也是比較小的。學生也就不可能在幼小的心靈對經典產生美感，對經典產生好感。從這個意義上說，語文教學多接受祖國經典文化熏陶感染需發(fā)揮古詩文文本的具體作用，這作用既包括文字層面的作用，也包括文學層面的作用，更包括文化層面的作用。這作用的發(fā)揮，需要我們在具體的古詩文教學中由淺入深地引導學生去讀、感、悟，需要我們在具體的古詩文教學中進行觸類旁通，利用舉一反三的策略讓學生去讀到更多的古詩文。

三、多接受祖國經典文化熏陶感染需加強古詩文閱讀實踐

小學生學習的興趣是比較容易激發(fā)出來的，小學生學習的欲望也是比較容易誘發(fā)出來的。但現(xiàn)實告訴人們的是，小學生學習的興趣和欲望不是十分穩(wěn)固的。要想讓小學生多接受祖國經典文化的熏陶感染，還需努力加強學生古詩文閱讀乃至課外閱讀的實踐。加強學生課外閱讀古詩文的閱讀實踐，我們可以采取鏈接的辦法，每讓學生學習一首古詩，我們都需要尋求相關古詩的鏈接點。應當說每首古詩都有每首古詩的鏈接點，有的還不僅僅是一個。如詩歌的意境是一個鏈接點，如同情、熱愛等；如詩歌的體裁樣式是一個鏈接點，五言詩、七言詩等，還如絕句和律詩等；小學語文教材中，不僅僅是詩，而且也出現(xiàn)了詞；再如詩歌的作者也是一個比較理想的鏈接點。如此之多的鏈接點，可供我們去靈活使用。教學時，抓住某個鏈接點，去鏈接相關的古詩文，那學生不僅僅能增強閱讀的興趣，還能提高閱讀感悟能力，提高廣泛閱讀的理想效果。在學生閱讀前，我們可以對相關詩文的朝代進行限制，如以唐詩為主，或以宋詞為主，學生所閱讀的則在所限制的方面有所體現(xiàn)。加強學生課外閱讀古詩文的閱讀實踐，我們還可以采取繪本的形式，讓學生得以充分的實踐，如讓學生通過閱讀去描繪詩歌的意象。加強學生課外閱讀古詩文的閱讀實踐，我們更可以采取寫作的形式，如讓學生去做文包詩的寫作訓練，或以小論文的形式寫出自己對所讀詩文的膚淺理解。

參考文獻：

[1]祁智.剝開教育的責任[M].江蘇教育出版社，2012-06.

[2]肖川.教育的使命與責任[M].岳麓書社，2007.

編輯 魯翠紅endprint