淺析比較教學(xué)方法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用

張碩碩

摘 要：比較教學(xué)方法又稱作對(duì)比教學(xué)法，即指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多方面的比較來(lái)判斷某些知識(shí)點(diǎn)的差異性、相似性與發(fā)展性，以此增強(qiáng)學(xué)生的理性分析能力和判斷能力，輔助學(xué)生活學(xué)知識(shí)。中外美術(shù)史是美術(shù)專業(yè)教學(xué)的必修課程之一，將比較教學(xué)方法引入中外美術(shù)史教學(xué)活動(dòng)中，能夠指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知美、判斷美，擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)。本文將舉例淺談比較教學(xué)方法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用方案，并提出個(gè)人建議，希望能為美術(shù)教學(xué)工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：比較教學(xué)方法；中外美術(shù)史教學(xué)；應(yīng)用方案

中圖分類號(hào)：J209.1-4；G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0242-01

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，比較教學(xué)方法被普遍應(yīng)用于中外美術(shù)史教學(xué)活動(dòng)中，以此指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和辨析中外美術(shù)史的差異性以及發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的審美藝術(shù)思維。本文將簡(jiǎn)單介紹比較教學(xué)方法的定義，并從使用來(lái)舉例論述比較教學(xué)方法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用方案。

一、比較教學(xué)方法的定義

從歷史發(fā)展的視角來(lái)看，“比較”這種方法在中國(guó)古代已開(kāi)始運(yùn)用，孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》中把工藝美術(shù)和社會(huì)倫理作比較；《淮南子》這本書(shū)描述了繪畫(huà)和認(rèn)知事物之間的比較；陸機(jī)、王充、邵勇和歐陽(yáng)修都曾經(jīng)在其論著中分析文學(xué)和繪畫(huà)的關(guān)系；蘇軾、黃庭堅(jiān)、張彥遠(yuǎn)和董其昌也論述了繪畫(huà)和書(shū)法的關(guān)系。到了近代，徐悲鴻、林風(fēng)眠和劉海粟等畫(huà)家都曾經(jīng)對(duì)比分析了中西方美術(shù)之間的聯(lián)系。鄧福星先生曾針對(duì)中西方美術(shù)比較主編了一組叢書(shū)，主要包括《中西繪畫(huà)比較》、《中西美術(shù)史方法論比較》、《中西美術(shù)題材比較》、《中西雕塑比較》、《中西美術(shù)批評(píng)比較》等，該叢書(shū)論述范圍廣泛，凸顯了中西美術(shù)在思想觀念上的異同。比較教學(xué)方法的核心是“比較”，該方法也叫作“對(duì)比教學(xué)法”，即通過(guò)比較來(lái)總結(jié)某些知識(shí)體系的異同。從微觀的角度來(lái)看，比較教學(xué)方法可細(xì)分為橫向比較法、縱向比較法和綜合型比較法。其中，橫向比較法側(cè)重于研究相關(guān)歷史背景，比較各藝術(shù)流派的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法，分析美術(shù)作品內(nèi)涵；縱向比較法重視比較美術(shù)作品的藝術(shù)特征和發(fā)展規(guī)律；綜合型比較法則是指在美術(shù)課堂上同時(shí)使用橫向比較法和縱向比較法，讓學(xué)生比較分析不同時(shí)代和不同流派的美術(shù)作品風(fēng)格和內(nèi)在感情，從而全面提升學(xué)生研究中外美術(shù)史的興趣，發(fā)展學(xué)生的審美藝術(shù)修養(yǎng)。

二、比較教學(xué)方法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用方案

1.使用橫向比較法。教師在使用橫向比較法時(shí)，應(yīng)結(jié)合該方法的基本定義，指導(dǎo)學(xué)生研究美術(shù)作品的創(chuàng)作背景，分析各藝術(shù)流派的作品內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解。例如在講解中國(guó)“嶺南畫(huà)派”時(shí)，可以先告知學(xué)生“嶺南畫(huà)派”是辛亥革命前后出現(xiàn)的以高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人三人為首的一個(gè)畫(huà)派，因?yàn)樗麄兌际菐X南廣東人，所以被稱作“嶺南畫(huà)派”。接著，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系辛亥革命的歷史背景和畫(huà)家的生平經(jīng)歷，分析“嶺南畫(huà)派”的創(chuàng)作風(fēng)格與表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟《楓鷹圖》、《鴛鴦圖》和《嶺南春色》等代表作品的思想感情。與此同時(shí)，教師應(yīng)接著多媒體工具，做好必要的知識(shí)講解工作，如告訴學(xué)生《楓鷹圖》是高劍父的代表作品之一，為立軸畫(huà)，淡墨以側(cè)筆橫掃，畫(huà)出一截楓樹(shù)主干，樹(shù)干上屹立著一只老鷹，雙翼微微聳起，頭部向下凝視，尋覓獵物的雙眼炯炯有神。高劍父畫(huà)過(guò)不少表現(xiàn)雄鷹的作品，這和他的身世有關(guān)，他早年參加孫中山先生的同盟會(huì)，曾經(jīng)擔(dān)任廣東同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)和廣東省都督，是一個(gè)愛(ài)國(guó)畫(huà)家，為中國(guó)畫(huà)走向世界起到了重要的引導(dǎo)作用。高奇峰的代表作《鴛鴦圖》構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，在運(yùn)用潑墨寫(xiě)意畫(huà)法的同時(shí)吸收了水彩畫(huà)和日本畫(huà)的技法，結(jié)合中國(guó)沒(méi)骨畫(huà)法，色墨渾染，水跡猶存，畫(huà)面充滿清新優(yōu)美的詩(shī)意，體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特征。

2.融合縱向比較法。教師在開(kāi)展中外美術(shù)史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)積極融合縱向比較法，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同角度的比較來(lái)認(rèn)知美術(shù)作品的藝術(shù)特征和發(fā)展規(guī)律。例如在解析西方印象派時(shí)，先讓學(xué)生自行閱讀教材，了解“印象派”的濫觴和代表人物。接著，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞莫奈的油畫(huà)《印象·日出》，分析作品的表現(xiàn)手法和畫(huà)風(fēng)，認(rèn)知到這幅畫(huà)表現(xiàn)了水面上太陽(yáng)初升的景色，水中反射著太陽(yáng)和天空的顏色，天和水在朦朧迷漫的朝霧中融成一片，水面上的船和遠(yuǎn)處岸上的景物也都模糊不清，整幅畫(huà)面絢麗而燦爛，這就是印象派畫(huà)家吸取自然科學(xué)家對(duì)光學(xué)的研究成果，在寫(xiě)生實(shí)踐中充分正確地表現(xiàn)物體的色彩變化，反映光線對(duì)物體色彩的影響。然后，教師可以列舉后來(lái)的“新印象派”、“后印象派”和“西方現(xiàn)代派”的作品，讓學(xué)生總結(jié)這些不同流派的發(fā)展規(guī)律和新異的表現(xiàn)手法。

3.運(yùn)用綜合型比較法。綜合型比較法是橫向比較法和縱向比較法的有機(jī)結(jié)合，教師在課堂上不能只用一種比較法，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生綜合使用橫向比較法和縱向比較法來(lái)分析不同時(shí)代、不同國(guó)籍和不同流派的美術(shù)作品畫(huà)風(fēng)與思想文化意識(shí)。例如讓學(xué)生比較分析中西方人物繪畫(huà)的異同，體會(huì)作品的文化內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，提升中外美術(shù)史教學(xué)效果，教師應(yīng)正確使用比較教學(xué)方法，綜合指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中外美術(shù)發(fā)展史，擴(kuò)展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)視野和藝術(shù)想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維。

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