談舞蹈作品的動作和語言

任春娟

摘 要：在舞蹈藝術領域內，各民族、各地區的舞蹈之所以千差萬別、各具風采，也在于構成舞蹈語言的舞蹈動作和姿態在形式、節奏、動律和結構方面的差異，所以舞蹈語言在舞蹈領域中是極有特點、極為活躍的因素。

關鍵詞：舞蹈；動作；語言

中圖分類號：J705 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0113-01

舞蹈作品中的語言，就是能表現一定思想感情內容的舞蹈形象的基石，是舞蹈作品中敘事、狀物、表情、達意的主要手段。舞蹈作品的內容，最終也必須通過一定的舞蹈藝術語言，才能成為具體存在的舞蹈作品，沒有舞蹈語言就無法形成舞蹈形象，沒有形象也就不可能形成完整的作品，所以舞蹈語言是構成一部作品的非常重要的因素。舞蹈動作和舞蹈語言是舞蹈作品的主要表現手段，是舞蹈理論和舞蹈創作實踐需要深入研究和探索的重要課題。本書在這里不做進一步的闡述，僅指出舞蹈作品中舞蹈語言的一般規律。

一、舞蹈語言的形象化

舞蹈藝術的特點就是通過舞蹈動作反映生活、塑造人物。但是，并不是任何舞蹈動作都能完成反映生活、塑造人物的任務，只有準確、鮮明、生動的語言才能描繪出豐富多彩的生活圖畫，塑造出栩栩如生的人物形象，從而吸引人，感染人，進而影響人的思想感情。賈作光在對蒙古族人民的生活和性格進行了深入的體驗和研究之后，在蒙古族民間舞的基礎上，創作演出的《雁舞》，表現了一只翱翔在祖國草原上的大雁的舞蹈形象。那剛毅有力、節奏鮮明的雙臂舞動，不斷起伏旋轉的舞步，以及那充滿激情的表演，不僅表現出大雁的雄姿健影，而且能使人們感受到我國蒙古族人民熱愛祖國、熱愛自由的堅強性格。陳愛蓮表演的《蛇舞》，表現一條偽裝的美女蛇對獵人從乞求憐愛到誘惑、瘋狂的追求，直至最后失敗的過程。這些情節過程都是通過一系列富有性格特征的動作和姿態完成的。如用手臂和手腕的彎曲顫動，創造了一個具有蛇的外形特征的造型；特別是那個平躺在地上，彎腰成一個圓圈纏著獵人和躺在地上起胸挑腰，身體像蛇一樣慢慢蠕動的動作，形象十分生動。陳愛蓮憑借訓練有素的身體，通過形象地模仿蛇的外部特征，進而揭示出像毒蛇一樣的惡人的陰險性格，從而使舞蹈獲得了強大的藝術感染力。再如貫穿在舞蹈《快樂的羅嗦》里的主題動作：節奏強烈的小跑步配以急速的甩手，也是具有鮮明性格特征的舞蹈語言，這是舞蹈家冷茂弘從涼山彝族祭祀舞蹈“瓦子黑”中挖掘提煉、發展而成的，它十分形象地傾吐出原來處于奴隸社會的涼山彝族人民獲得解放后，一步越千年的歡快舒暢的奔放情緒。

二、舞蹈動作的抒情性

抒情性舞蹈語言的藝術功能在于抒發人物的思想感情，表現人物的性格，揭示人物的內心世界。由于舞蹈是以抒情性為其本質特征的表現性藝術，因此抒情性舞蹈語言是構成一部舞劇、舞蹈最重要的手段。唯其如此，抒情性舞蹈語言質量的高低、藝術表現力的強弱，往往是一部舞蹈作品成敗的關鍵。敘事性舞蹈語言用于展現人物的行為和具體情節的內容，有較多的模擬性和再現性。但舞蹈中的敘事性舞蹈語言絕不是生活中自然形態和原貌的簡單再現，不是只有比畫的啞劇動作，也應該是經過提煉美化的、富有造型性和表現力的藝術語言和動態形象。

就舞蹈動作的形態和舞蹈動態與生活的反映關系看，舞蹈動作可分為具象性動作和抽象性動作。具象性動作來自人類具體生活和生產實踐，如中國戲曲舞蹈中的整妝、騎馬、上船、下樓，芭蕾舞中的表意性啞劇動作，民間舞中的種地、擠奶，現實生活中的操練、行軍、作戰等，這些動作在作品中大多具有明確的表意性質。抽象性動作來自人類表現情感和情緒的需要，既可以直接從人類喜、怒、哀、樂的情感動作加以抽象，也可以從動、植物和自然景物的形狀變化中提煉，如跳躍、轉圈、撲跌、翻滾、飛腳、虎跳、鷹展翅等。據朝鮮族青年舞蹈理論家樸永光研究認為，具象性動作和抽象性動作在特定的“語境”和條件下還可以相互轉化。比如朝鮮族舞蹈中有一種“抽手”動作，動作的原型是從頂水舞中衍化而來，原來的動作是婦女頂著水罐，用手背擦去從罐內溢出流淌到罐底的水珠。動作為從額前向側旁抽臂。后來人們把這一動作提煉出來，使之成為一般性抒情動作，擦水珠的實意逐漸淡化。再如朝鮮族的“橫甩手”也是從原為撒種的具象動作逐漸衍化為抽象動作的。即如美學家李澤厚所言：“成為規范化了的一般形式美。”另一種是抽象性動作向具象性動作轉化，如“凌空越”，此動作的意義本是多義而模糊的，但如把它置于敘事語境中，其意義就會變得具體明確，如在一般行軍舞中出現，它就具有“大步飛快地向前進”的實義。如將一組“串翻身”放在爬山情節中出現，它就有“滾下山來”的指意。再就是抽象性動作的意義轉換。如“飛腳”等意義指向不甚明顯的動作，在不同的“語境”中就可以形成不同的意義，而且隨“語境”意義的轉化而轉化。正因為各種動作可以根據不同的語境和條件而轉化，這就極大地豐富了舞蹈動作的表現力。《奔月》以戲曲舞蹈動作為“元素”和“動機”，然后從表現生活、表現人物性格和感情的需要出發，對這些“元素”進行“分解”“嫁接”“變形”和“發展”，使其發生倍數的變化，從而生發創造出許多新穎的語匯，成功地塑造了嫦娥、后羿、逄蒙等舞蹈形象。

三、結語

總之，社會生活豐富、復雜、變化萬千。舞蹈藝術要想真實生動地反映不斷變化發展的生活，也絕非貧乏、單調的語言所能奏效。一些富有獨創精神的舞蹈家，都十分注意在語言的運用上刻意求新，從各方面努力，不斷豐富擴大舞蹈表現手段。

參考文獻：

[1]曹貴臣.淺談舞蹈語言的藝術[J].內蒙古藝術，2009（01）.endprint