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紫砂壺裝飾技法的類型和優(yōu)缺點分析

2018-01-20 21:42:31蕭倩潘春宇
文藝生活·下旬刊 2017年12期

蕭倩+潘春宇

摘 要:本文介紹紫砂壺的物理特性得出紫砂泥料的天然特點。總結(jié)歸類4種紫砂壺的裝飾技法、裝飾重點、泥料特點和典型技法。再從各種裝飾技法中總結(jié)裝飾技法的優(yōu)點和缺點,并指出哪些裝飾技法在紫砂壺中能夠發(fā)揮優(yōu)勢,哪些技法反而處于劣勢。得出紫砂壺的裝飾技法既要存在美學(xué)性也要適合紫砂泥本身屬性、功用、文化內(nèi)涵等的結(jié)論。

關(guān)鍵詞:紫砂;裝飾技法;優(yōu)于裝飾;劣于裝飾

中圖分類號:J525.9 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)36-0009-02

一、紫砂泥料的物理特性

根據(jù)產(chǎn)地與成分,紫砂泥可以分為紫泥、綠泥、紅泥等三種,民間的俗稱分別為“龍肌”、“龍肋”、“龍皮”。這種原材料出于宜興市丁蜀鎮(zhèn)黃龍山的黃石巖夾泥礦層之中,外觀呈紫色或紫紅色;綠泥是紫泥中的夾脂,又稱“泥中泥”,綠泥產(chǎn)量不多,泥質(zhì)較嫩;紅泥是泥礦里的黃石,紅泥存在于嫩泥底部,形狀瑣碎,含鐵量多寡不等,燒成之后呈現(xiàn)朱砂、朱砂紫、海棠紅等顏色。三種泥料的共同特點是:

1.可塑性好。現(xiàn)代數(shù)據(jù)分析顯示,紫砂泥的液限為33.4%,塑限為15.9%,指數(shù)為17.5,屬高可塑性。制作時粘合力強,便于粘合、鑲嵌,設(shè)計制作多種外觀造型,但不會粘連工具和手;

2.收縮率小。胚型的干燥收縮率和燒成收縮率小,從泥胚成型到燒制成型收縮率約為8%,變形率較小,燒制溫度范圍較寬,生胚強度大,且燒制成型后的胚體強度高,因此茶壺的壺口與壺蓋可以做到嚴絲合縫,造型輪廓規(guī)矩嚴格而不致扭曲。成型后可使得壺身結(jié)構(gòu)嚴謹,輪廓線條分明,達到珠圓玉潤、渾然天成的效果;

3.顆粒較粗。紫砂泥料含有較多的赤鐵礦物,由于地質(zhì)成分等因素影響每處的泥礦含鐵量及其他成分不同,過篩一般為60目篩左右,篩孔尺寸為0.25mm。可根據(jù)器具的物件大小選擇顆粒的大小和篩孔尺寸。在燒制成型后,表面平整光挺之中含有小顆粒,表現(xiàn)出一種砂質(zhì)手感,斷面則愈加明顯;

4.成分復(fù)雜。綜合分析,紫砂泥屬于粒土——石英云母系,頗類制瓷原料的特點紫砂泥燒制后的色澤各不相同且泥色多變,再加上燒制時火焰的溫度等因素影響,就會出現(xiàn)各不相同的紫砂顏色;

5.氣孔密集。紫砂泥的另一個物理特征是成型后不需要施釉。紫砂泥本身可單獨成陶泥,不需要增加其他原料。成型后表面光滑平整且富有光澤,因紫砂泥中含有礦物質(zhì)隨著使用時間的增加,把磨時間的增加,會產(chǎn)生天然的黯然光澤,這是其他的陶土所不具備的特性。

二、紫砂裝飾技法的類型

優(yōu)良的紫砂泥料為紫砂藝人嘗試、模仿、創(chuàng)造多種多樣的裝飾手法提供了基礎(chǔ)條件。在對中國紫砂博物館、宜興紫砂博物館、紫砂市場和多個紫砂大師工作室的實地走訪調(diào)研后發(fā)現(xiàn),紫砂的裝飾技藝可歸納為四個種類:胚型裝飾,肌理裝飾,色彩裝飾,附加裝飾。見表1。

三、紫砂壺肌理裝飾藝術(shù)的優(yōu)缺點

裝飾原則主要是充分利用紫砂泥料所固有的肌理質(zhì)感、造型、泥色等變化特點來體現(xiàn)裝飾效果,通常在成型過程中同時完成裝飾工藝。第一類是胚型裝飾;第二類肌理飾;第三類是色彩裝飾;第四類是附加裝飾手法等。如此眾多的裝飾手法都體現(xiàn)在紫砂壺的肌理裝飾藝術(shù)中,不同的裝飾方法能夠呈現(xiàn)紫砂壺的不同美感。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是在于它的內(nèi)容與形式的搭配如何取得和諧統(tǒng)一。紫砂壺和其他類的工藝品不一樣,在于它兼具裝飾性與實用性。紫砂壺良好的特殊物理性能使它與其他類茶具區(qū)別開來。人們使用紫砂壺正是因為它純粹質(zhì)樸的美,與生俱來的優(yōu)良品質(zhì),裝飾手法的使用和裝飾肌理的表現(xiàn)應(yīng)該做到錦上添花,使得紫砂壺的特征與審美得到提升,反之,如果裝飾帶來的是畫蛇添足,那就是降低了紫砂壺本身的美學(xué)功能,反倒是多此一舉。

(一)優(yōu)于紫砂特質(zhì)的裝飾

絞泥裝飾在很多名家作品中都很常見,現(xiàn)如今的絞泥裝飾可以在各類作品創(chuàng)作中看到,所體現(xiàn)的特點是自然、樸質(zhì)、貼切,并帶有不可把控的未知在其中。絞泥裝飾的關(guān)鍵是要提前對創(chuàng)作的色彩有合理的預(yù)想,配制適當?shù)哪嗌謱诱澈希で兓懈钅嗥秸庸ず缶涂沙蔀榭伤苣嗥_@中裝飾意寓浮華裝飾雨自然之中,用質(zhì)樸的泥色變化起到浮雕、貼塑等效果,表面圓潤細膩、光滑平整,在展現(xiàn)裝飾的藝術(shù)性同時也很好地展示了紫砂藝人的匠心獨運。

陶刻裝飾藝術(shù)面對的不僅僅是壺面,而是整個紫砂陶。陶刻的工藝手法不僅僅是依附在作品表面,而是要加入作者的想法之后再進行二次創(chuàng)作,這既能夠很好地體現(xiàn)藝人的文化修養(yǎng)又能夠增加紫砂壺的文化底蘊。技法嫻熟,刀如游龍,一氣呵成,曼生壺是典型的銘文以陶刻為主的裝飾壺,它直接的表達出設(shè)計者與參與者的思想,包括對社會的認識、對人生的的態(tài)度、對藝術(shù)的見解、對知識的渴求等。陶刻裝飾的壺面有別于普通的書畫作品,將陳設(shè)性、實用性與藝術(shù)性相結(jié)合,在潛移默化中影響著把玩者的心靈情操。

鑲嵌工藝在紫砂壺的裝飾藝術(shù)中是一種重要的裝飾手段。發(fā)揮紫砂泥色澤和質(zhì)感的優(yōu)勢,恰當?shù)膶⒔鸾z銀線嵌入其中,會產(chǎn)生典雅華貴的藝術(shù)之美;如將珍珠鑲嵌在茶壺的點睛部位就能夠給作品增輝不少。這既能使得主題散發(fā)錯雜之光,又能使其身價倍增,增添裝飾帶來的市場價值。見表2。

(二)劣于紫砂特質(zhì)的裝飾

紫砂壺的裝飾技法可謂千變?nèi)f化、豐富多樣,但是經(jīng)過時間的推移和實踐的考驗,很多種裝飾手法并不能很好的體現(xiàn)出紫砂泥本身的特點,也沒有在紫砂壺成型之后對紫砂壺的外觀裝飾或是內(nèi)部結(jié)構(gòu)起到提升完善的作用,反而使得紫砂壺的特質(zhì)不能完全的展現(xiàn),這些不利于紫砂壺本身的裝飾手法也在日趨減少,并逐漸不被使用。

成品紫砂壺中有雙重氣孔的結(jié)構(gòu),一端為閉口氣孔,一端為開口氣孔,這就使得紫砂壺具有良好的透氣性。而施釉后的紫砂壺會覆蓋表面的細微密度氣孔,就無法保證茶質(zhì)的醇香,無法使得茶壺和茶葉發(fā)揮到最佳口感。

紫砂壺的物理屬性使得它被把玩摩挲的時間越長,光澤越亮,但是有些人耐心不足,擦蠟工藝應(yīng)運而生,擦蠟工藝就是在紫砂壺燒制成功之后用鐵紗布將表面打磨光,在棕帚上涂石蠟擦在壺上,使壺身光亮奪目,但細細品究沒有藝術(shù)韻味,也破壞了紫砂泥的物理特性和表面結(jié)構(gòu)。endprint

粉彩裝飾而成的紫砂壺表面會用滿釉裝飾而成,且很多壺面的裝飾是人為有意識的模仿瓷器的粉彩裝飾格調(diào),但模仿而成的效果并不是賞心悅目,主要是由于紫砂泥的底色缺少光澤,滿釉之后底色跟釉色形成的對比效果并不十分和諧,反倒不如粉彩瓷器的白底或黑底的效果對比好看。

包錫、包金、包銀工藝只留存了短暫的時間,其原因是錫皮在紫砂表面的包裹不能使得紫砂的透氣物理性能發(fā)揮,紫砂壺的外在也不復(fù)存在。這種工藝手法隨著時間在逐漸減少。見表3。

四、結(jié)語

紫砂壺在歷史的流轉(zhuǎn)中和茶文化的沉淀后,人們?nèi)找姘l(fā)現(xiàn)它的優(yōu)良屬性,從最初的煮水到煮茶,隨著飲茶習慣的改變再從大壺到小壺的變化,逐漸的演變成今日的紫砂藝術(shù)形式。在裝飾過程中除了繪畫、書法、雕刻等元素,最具魅力的部分是其中包含文學(xué)語言所體現(xiàn)出的文學(xué)價值,能夠記事、寓意、比擬、言志、寄情等。這些文學(xué)作品中囊括的文化內(nèi)涵有別于普通的書畫作品,使用者在品茶賞壺之時會不由自主、潛移默化的吸收博大精深的中華文化,且細細把玩起來也很有韻味,精心養(yǎng)過得壺面會產(chǎn)生素雅之光,久而久之使用者的品性和德行都會得到一定的修行。適宜的壺面裝飾效果能帶來賞心悅目的審美體驗,這就是紫砂壺裝飾藝術(shù)的獨特魅力。

紫砂壺的造型千姿百態(tài),在幾百年經(jīng)歷紫砂藝人的不斷創(chuàng)新以及制作修改的過程中,形成了百花齊放、百家爭鳴的局面。它的歷史源遠流長,文化底蘊深厚,紫砂壺的造型藝術(shù)及裝飾藝術(shù)可謂博大精深,收納了多種文化的表現(xiàn)形式以及藝術(shù)語言。

對于一件好的紫砂壺,除了審美部分,即形態(tài)、功用之外,還必須講究它的形神兼?zhèn)渑c否。要充分考慮其形式與內(nèi)容的統(tǒng)一和諧,在兼具實體美與功能性的同時,也要選擇相應(yīng)的裝飾手法。裝飾手法的應(yīng)用可以體現(xiàn)紫砂壺的藝術(shù)氣質(zhì),同時增加紫砂壺的把玩性其材質(zhì)的特點能夠呈現(xiàn)出其他器皿所不具有的品質(zhì)。隨著社會文化的發(fā)展,全世界的多元素文化不斷沖擊著紫砂文化,同時也為紫砂文化帶來更多的創(chuàng)作空間和發(fā)展,更多的紫砂裝飾文化還值得我們更加深入的探究。

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