高媛媛
摘要:中國(guó)傳統(tǒng)元素造形,且被稱為東方的中國(guó)傳統(tǒng)元素藝術(shù)而聞名世界。中國(guó)傳統(tǒng)元素作為中國(guó)畫(huà)最基本的形式要素,必然有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文主要以中國(guó)傳統(tǒng)元素藝術(shù)在現(xiàn)代圖形構(gòu)成的結(jié)合應(yīng)用中進(jìn)行初探研究。
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)元素;理解;藝術(shù)魅力;圖形構(gòu)成
每種文化都有其基本特征,德國(guó)哲學(xué)家斯播格耐認(rèn)為:埃及文化是“路氣例如埃及金字塔的甬道。希臘文化是“立體”,例如希臘的雕像。近代歐洲文化是“無(wú)盡空間”,例如近代歐洲油畫(huà)家倫勃朗的風(fēng)景畫(huà)。以上三種特征都是取之空間境界,而他們最具體的表現(xiàn)是在藝術(shù)上。那么中國(guó)文化的基本特征是什么?我們認(rèn)為是“中國(guó)傳統(tǒng)元素”,在現(xiàn)代藝術(shù)上具體表現(xiàn),是將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)的重要途徑。
1 對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)元素”的理解
中國(guó)傳統(tǒng)元素,是中國(guó)幾千年來(lái)所傳承的藝術(shù)形式的整合。從遠(yuǎn)古狩獵、歌舞、巫術(shù)活動(dòng),記錄大自然中的花草樹(shù)木,以及他們崇拜的圖騰標(biāo)志。到各個(gè)朝代時(shí)期的圖案,器物,壁畫(huà)等等,中國(guó)傳統(tǒng)元素從不脫離客觀物象,又不滿足于簡(jiǎn)單地再現(xiàn)客觀物象:既不完全具象、又不完全抽象,屬于意象的造型語(yǔ)言。用傳統(tǒng)的要求講就是“形神兼?zhèn)洹薄H缰袊?guó)畫(huà),它運(yùn)用筆的提按、疾徐、裹散、頓挫等手段,將粗細(xì)、濃淡、干濕、剛?cè)帷⒒瑵炔煌瑢?duì)比因素巧妙地統(tǒng)一到筆下,表現(xiàn)出不同物象的外形特征及質(zhì)感,傳達(dá)出對(duì)象的神態(tài),同時(shí)反映出畫(huà)家的性格、心態(tài)與感情及藝術(shù)趣味。中國(guó)畫(huà)看到的是中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)和規(guī)律,講究的是中國(guó)傳統(tǒng)元素的力度、內(nèi)涵、韻律等中國(guó)傳統(tǒng)元素的深層美感潛質(zhì)。
2 中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力
中國(guó)畫(huà)不只是筆墨濃淡的變現(xiàn)技法,也是畫(huà)家情感波動(dòng)的記錄,表達(dá)畫(huà)家的思想、意念的手段。正如呂鳳子先生所說(shuō):“在造型過(guò)程中,作者的感情和筆力融合在一起活動(dòng)著,筆所到處都成為感情活動(dòng)的痕跡”。在中國(guó)畫(huà)是融形,色、感覺(jué),意念、節(jié)律于一體,是包容一切的,又是獨(dú)立的、有生命的實(shí)體。中國(guó)畫(huà)的美學(xué)寓意的發(fā)展同樣沒(méi)脫離中國(guó)哲學(xué),它是以中國(guó)哲學(xué)對(duì)生命的重視以及氣論說(shuō)作為指導(dǎo)而不斷充實(shí)完善的。中國(guó)畫(huà)的筆法,墨色,構(gòu)圖都充滿了韻律的藝術(shù)生命力。如書(shū)畫(huà)筆法講究平、圓、留、變,講究氣勢(shì)、氣韻,以腕致力,一波三折,筆鋒勾中國(guó)傳統(tǒng)元素有起有落,藏鋒、露鋒、剛?cè)峄プ儯瑒?dòng)靜相適,虛實(shí)相生等等。然而這也是中國(guó)哲學(xué)探討中相反相成關(guān)系的重要課題。書(shū)畫(huà)家都有同樣的感受,筆法是成就意象中國(guó)畫(huà)的重要手段,筆法中最重要的是中國(guó)傳統(tǒng)元素,然而中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用的成功在于和“氣”的結(jié)合,“氣”造就中國(guó)傳統(tǒng)元素條韻味的生成,也造就整個(gè)作品氣韻、氣脈絡(luò)的貫通。
3 國(guó)畫(huà)與現(xiàn)代圖形構(gòu)成
設(shè)計(jì)作為一種現(xiàn)代文化已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。而中國(guó)畫(huà)這一獨(dú)特的傳統(tǒng)繪畫(huà)元素在藝術(shù)中根深蒂固、枝繁葉茂。將其融合于現(xiàn)代設(shè)計(jì),會(huì)是一件意義重大而頗具深遠(yuǎn)影響的課題。那么,我們要來(lái)理解一下現(xiàn)代圖形構(gòu)成的概念。圖形“GRAPH-IC”,是一種說(shuō)明性的視覺(jué)語(yǔ)言形式。其本意是通過(guò)可視性的設(shè)計(jì)形態(tài)來(lái)表達(dá)創(chuàng)造性的愈念,也就是給設(shè)計(jì)思想以形狀,使設(shè)計(jì)造形成為傳達(dá)信息的載體,并且能夠通過(guò)印刷用及各種媒體進(jìn)行復(fù)制和廣泛傳播的視覺(jué)形式.而圖形構(gòu)成既是一種造型概念,又是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中,為了便于形象的傳播、記憶,要求設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、集中、概括。香港的當(dāng)代平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)認(rèn)為美的原則有三條:立意——意念先行,以形取神;創(chuàng)新——承先啟后,破舊立新;活用——適身合用,靈活生動(dòng)。這實(shí)際上正是強(qiáng)調(diào)了老莊的哲學(xué)思想,也充分表現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)的意境美。而靳埭強(qiáng)先生在表現(xiàn)意境美的同時(shí)也將中國(guó)畫(huà)的“中國(guó)傳統(tǒng)元素”形運(yùn)用其中,例如靳棣強(qiáng)先生為榮華餅家設(shè)計(jì)的標(biāo)志,同樣也是沿用了國(guó)畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)元素的一個(gè)很好范例。創(chuàng)業(yè)1950年的香港榮華餅家已有50多年的歷史,它標(biāo)志的基本元素是方餅、牡丹花和明月。標(biāo)志中,“方餅”這一元素是企業(yè)本身所具有的,“牡丹花”與“明月”都是用中國(guó)傳統(tǒng)元素描繪出的傳統(tǒng)圖形,且牡丹花給人雍容華貴的感覺(jué),與明月一起有了花好月圓的吉祥意味。榮華二字是書(shū)法,這很重要,中國(guó)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中最輝煌的冠冕,它的構(gòu)成不過(guò)是幾種簡(jiǎn)單的里色中國(guó)傳統(tǒng)元素條,然而確實(shí)是“造型之造型,抽象之抽象,動(dòng)靜之交匯,時(shí)空之凝聚,自我之至深至微的表現(xiàn)。”(李硯祖)。榮華餅家的“榮華”筆畫(huà)很多不規(guī)則的弧中國(guó)傳統(tǒng)元素,但很有特點(diǎn),像牡丹花的花瓣。牡丹花圖案通過(guò)修改、強(qiáng)化、重新造型,沒(méi)有改變。金色的花,藍(lán)色的餅,很中國(guó),很傳統(tǒng),很吉樣,也很現(xiàn)代。現(xiàn)代圖形構(gòu)成中,許多是提取了中國(guó)傳統(tǒng)圖形的元素,將這些提取元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組。因此,我們?cè)诂F(xiàn)代圖形構(gòu)成中不難看到國(guó)現(xiàn)代圖形構(gòu)成中,許多是提取了中國(guó)傳統(tǒng)圖形的元素,將這些提取元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組。因此,我們?cè)诂F(xiàn)代圖形構(gòu)成中不難看到國(guó)畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)元素的影子。
4 結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)元素,是一種符號(hào),是設(shè)計(jì)者的另一種語(yǔ)言,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到在設(shè)計(jì)上不但要繼承傳統(tǒng),而且要對(duì)傳統(tǒng)重新認(rèn)識(shí)和利用。設(shè)計(jì)界有句話“民族的才是世界的”,設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)藝術(shù),必須具有本民族特有的審美特征,才能創(chuàng)造出與眾不同的具有獨(dú)特審美品位的作品。只有回到對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的再研究,并將之運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,才能設(shè)計(jì)出有獨(dú)特民族品位的、既是民族的又是世界的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。時(shí)代在發(fā)展,人們的審美觀念在改變,中國(guó)畫(huà)的中國(guó)傳統(tǒng)元素的藝術(shù)魅力也日益為外國(guó)人所認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)好好珍借中國(guó)畫(huà)的中國(guó)傳統(tǒng)元素。中國(guó)畫(huà)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代圖形構(gòu)成中的豐富表現(xiàn)力正有待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā),在藝術(shù)設(shè)計(jì)中更好地展示中國(guó)傳統(tǒng)元素的藝術(shù)魅力是我們的歷史使命。
參考文獻(xiàn)
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[2]蔣孔陽(yáng).美學(xué)與藝術(shù)評(píng)論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1986.