漢字文化

講解/東方華

一、倉(cāng)頡造字源于漢民族人生活

黃帝史官倉(cāng)頡在大雪之后于郊野閑步，看到路邊雪地里鳥獸的足跡有著不同的形狀，而且有紋理可以區(qū)分，心有所悟，就依照天地間事物類別、形態(tài)畫其形，于是倉(cāng)頡就創(chuàng)造了漢民族最早的圖畫象形文。（文的本意是花紋，在這里引申為文字的文。）

倉(cāng) 頡

倉(cāng)頡創(chuàng)造的圖畫象形文最早是刻在龜甲和獸骨上的，故稱“甲骨文”，是通行于殷商的文字。

甲骨文

從上面例文看，我是按“先人及物”為序：人之形態(tài)——人勞作（農(nóng)耕）——房屋、居??；車馬、器具——日月、雨雪——山水、田園——花木、蟲鳥。如此表明：倉(cāng)頡造字是本于漢民族人生活，又表現(xiàn)了生活，所以說(shuō)：漢字起源于漢民族人生活。正因?yàn)槿绱耍笮挝木哂辛艘环N“天然、本真和淳樸”的特征。

二、漢字的構(gòu)造、演變、特點(diǎn)

（一）漢字的構(gòu)造（造字法）

倉(cāng)頡所造象形文是獨(dú)體的，而且是圖畫象形直接表意，因此，其后的古人就以象形文為表意偏旁，與另一個(gè)表意或表音（大部分是表音的）偏旁組合為字。（字：以、子合而表示：（婦人）在屋子里生孩子。在這里意謂：字是以象形文組合而來(lái)的，如母生子。而字是合體的，如母子相依。）于是，以倉(cāng)頡為代表的先人便創(chuàng)造了漢民族的文字（簡(jiǎn)稱漢字）。

至東漢，許慎著《說(shuō)文解字》（簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）。著者在總結(jié)前人造字經(jīng)驗(yàn)后提出了“六書”之說(shuō)，即漢字的六種構(gòu)造與書寫方法，其實(shí)后兩種為用字法，實(shí)為四書，后人調(diào)其序，即為“象形、指事、會(huì)意、形聲”。因著者解釋用辭晦澀，筆者依其意作簡(jiǎn)明解析，其構(gòu)造如下：

（1）象形文：倉(cāng)頡依照天地間事物類別、形態(tài)畫其形，即描畫事物形狀的文字。例“”：甲骨文的刀字，像一把刀形，表示“刀”的意義。

（2）指事字：在象形文加一點(diǎn)符號(hào)指明其意。例“刃”：指明刀口所在的位置，本義：刀口。

（3）會(huì)意字：（會(huì)即相合意）：即用一個(gè)象形文作表意主偏旁，與另一個(gè)象形文或指事字合而表意（會(huì)意：也多少帶有古人造字時(shí)的會(huì)心之意）。例“刪”（小篆），以冊(cè)（寫有字跡編在一起的竹木板）、（立刀旁，刀的變寫）合而表意，本義：用刀把竹簡(jiǎn)上（多余）的字跡刮去。

許 慎

（4）形聲字：用一個(gè)象形字作表意偏旁（形旁），與聲旁組合而成。例“削”，形旁是，本義：用刀去掉物體的表層。

——形聲字的形旁表意，聲旁表音，其組合形式如下：

①左形右聲：依、婉、睞。

②右形左聲：戰(zhàn)、功、切。

③上形下聲：景、零、崇。

④下形上聲：裳、盒、盲。

⑤外形內(nèi)聲：圓、闊、府。

⑥內(nèi)形外聲：聞、悶、辯。

（形聲字占到漢字的80%以上。）

——從漢字的構(gòu)造看：象形文是漢字的主根（漢字之有象形，如樹木有其根），即（某一個(gè)）象形文除了做象形本字外，分別充當(dāng)了指事字的表意主體、會(huì)意字的表意主偏旁及形聲字的表意偏旁（形旁），我們即可將其概括為“象形表意旁”（簡(jiǎn)稱“意旁”。意旁在《說(shuō)文》與《現(xiàn)漢》中稱“部首”）。如此而知：古人用一個(gè)象形表意旁就可以組合包括會(huì)意、形聲幾個(gè)、上百個(gè)甚至幾百個(gè)漢字，而這個(gè)表意旁的象形和表意都與其所組合漢字的字形與字的本義相統(tǒng)一。

依此造字法，我們掌握一個(gè)表意旁及其表意，就可一定程度地掌握幾十個(gè)、上百個(gè)漢字的字形和字義。——此即“象形表意旁一以貫通解字法”。

（二）漢字的演變

即一種構(gòu)造字在不同時(shí)代的變化而寫，其演變?nèi)缦拢杭坠俏摹⒔鹞摹⒆?、隸書、楷書（簡(jiǎn)稱：甲、金、篆、隸、楷）。

甲骨文：因倉(cāng)頡創(chuàng)造的圖畫象形文最早是刻在龜甲和獸骨上的故稱，是通行于殷商的文字，以其圖畫象形而直接表意。

金文：到了西周時(shí)期，人們把文刻或鑄在青銅器上（以鐘鼎為常見），因古人把銅稱為“金”，故稱“金文”。金文的圖畫象形與甲文近似。

篆文：之后，出現(xiàn)了篆文，先有大篆（通行于春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的一種字體，也稱“籀文”或“石鼓文”）。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，把大篆變化為小篆，作為通行于全國(guó)的文字。小篆較甲、金文有簡(jiǎn)化，字有其形。

隸書：至漢代出現(xiàn)了隸書，漢隸打破了甲、金、篆之圖畫直接表意傳統(tǒng)，代之是一種筆畫特征而間接表意，成為漢字發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

楷書：興于漢末，是隸書的直接繼承者，筆畫趨于平直而間接表意，其一直沿用至今，成為通用時(shí)間最長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)字體。

例（1）象形文的演變：

例（2）指事字的演變：

例（3）會(huì)意字的演變：

例（4）形聲字的演變：

——從上文及舉例而知漢字的演變規(guī)律：從甲、金、篆的圖畫象形直接表意演變?yōu)殡`書、楷書的筆畫象形而間接表意。

（三）漢字的特點(diǎn)

以形表意，以形表情，且形、音、義相統(tǒng)一，所以說(shuō)：漢字是表意文字。

（1）以形表意：即觀其形而知其意。

（2）以形表情：筆者認(rèn)為漢字也是以形表情的，主要是以表意偏旁來(lái)表情，漢字之有意旁，如人之有眉目，而人之眉目就是用來(lái)表情達(dá)意的。

例②“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”（杜甫《佳人》）倚（形聲字），小篆，倚的本義是依傍；靠著。一個(gè)“倚”字，不僅表現(xiàn)出女子的行為、動(dòng)態(tài)，同時(shí)也表現(xiàn)出女子那種清雅、孤高的情性與思盼之情。