茶道精神對高校輔導員的精神啟迪

魏 超

（武漢理工大學，湖北武漢 430070）

茶道闡述了＂清,寂,怡,真＂精神，高校輔導員只有不斷陶冶情操,完善人格追求,將育人和自我價值實現相結合,才能做好本職工作。本文將結合茶道的四諦對高校輔導員進行精神啟迪，讓輔導員在思想素質方面能更好地完成對學生的指導教育。

1 中國茶道文化概述

茶文華是我國的文化瑰寶，經過歷史沉淀以及儒釋道文化的融合形成的獨有的文化。茶文化分為內顯文化和外顯文化兩部分，外顯文化指通過飲茶形式形成的文化表達方式，內顯文化指飲茶過程中的心情體驗和思維方式，無論是外顯文化還是內顯文化在茶文化中發揮著中流砥柱的作用。本文從兩方面講茶文化對高校輔導員的精神層面的影響。

茶道是一種修身養性的方式，在閑暇之時沏茶、賞茶、飲茶不但可以增進友誼，美心修德，學習禮法，還可以學習茶道文化悟出其中的精髓，是一種很有益的和美方式。源遠流長，博大精深的茶文化的基本精神包括三個方面：一是天人合一的科學理念，即認為天與人的思想是一致的，互相同意；二是尚中貴和的基本精神，即不偏袒不高攀，用寬容、和諧的心態待人處事：三是厚生愛民的人文傳統，即注重豐富文化生活，熱愛自己和他人的生命。雅俗并存、品種繁多的復雜體系是中華茶文化的另一個特點。茶文化的特征使茶文化有了特有的文化傳承方式和文化核心價值體系，通過文化價值體系構建文化的內涵和文化的發展防線，使人們明確茶文化的外線文化和內顯文化的關聯。

2 高校輔導員工作與茶文化的契合點

2.1 “清”：做好輔導員工作的前提

“清”即純凈透明，沒有混雜的東西。高校輔導員學歷高，年紀輕，加上與學生年齡差距不大，彼此交流比較能夠找到共同點，縮短與學生的距離。但工作時間不長，教學經驗不夠，由于現代社會的“關系戶”的弊端的影響，會使部分的輔導員被誘惑，造成處理的工作不是那么的純凈透明。作為未來花朵的照顧者應該先把自己的行為端正好，才能去教育別人，把自己當做榜樣才能讓人信服，培育出透明的學生。盡管是在魚龍混雜的社會下工作，教育工作者應該保持一顆純凈的心，在工作中不混雜私心和貪念，做到清廉的高尚品質。

“清”指外物和內心的清凈、潔白狀態。都說現在是看臉的時代，作為具有高學歷的教師來說，是不是更應該注重自己的外表形象的清潔呢。教育事業并不止是思想、文化、科技的教育，對學生潛移默化影響的還有外在的行為，所以，作為高校的輔導員應該在外在上做到簡明，清潔。讓學生有想和你交流的想法，這樣才能拉近與學生的距離。除此之外，內心的潔白比外在的潔白更重要。教育工作者的首要目的是育人，育人的前提是先育自己，讓自己內心保持不同流合污的本性。人“清”其實就是人變得內心寧靜安適、不驕不躁，不會受凡世俗塵所沾染，保持本真。

“清”，意在清晰明白。高校輔導員應該對當前的學校教育理念有清晰明白的認識，把教育資源配置和學校工作重點集中到強化輔導員工作質量上來。實現這一要求，高校輔導員就應該具備一個結構清晰、目標明確、內容科學合理、適于操作的的指導理念，保證學生沿著正確的方向更好、更快地成長。“茶道中“清”的真諦對高校輔導員的要求是：外表之清潔，更須求心境之清寂、清白、廉潔。

2.2 “寂”：輔導員做好工作的有效途徑

“寂”乃恬靜淡泊，不追求名利，寂靜無聲，寂是茶道追求的最終境界。沒有它就沒有茶道的存在意義。作為一個教育者要保持寧靜、閑達的心態，固守心中的那片凈土，不能丟掉道德之本，不管社會怎樣變化，尊重他人是做人的基本的道德準則，不管社會的負能量是怎樣猖獗，基本的道德是作為人類必須堅定不移堅守的。作為高校的輔導員，不僅要理論知識儲量多、思想品德高尚，還要在育學生方面有屬于自己的一套技巧。教師應該為學生起表率作用，用自己的實際行動來影響學生。

“寂”有“靜、敬、精”三個層面之分。“寂”之“靜”對高校輔導員的要求是：在處理煩雜繁瑣的學生事務的時候，要心平氣和，靜心思考。中國有個教育家說過：教師要讓自己心靜、腦靜、身靜，通過靜心體驗自己的偉大，通過靜腦感受平靜的力量，通過靜身體驗自身的力量。通過三靜儀式使我們更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。靜下心來細細品味與學生相處時的每一秒，感受相處時的快樂，發自內心的感慨靜心的快樂。把生活過成詩一樣有韻味。“寂”之“敬”，這里所講的“敬”是輔導員對教育事業和對學生的敬業精神，敬業是一種道德，俯首甘為孺子牛的態度，樂于奉獻，對工作高度負責的熱情，這個道德要求是對每一位任教育工作者的基本要求。它是延續了千百年教師職業精神的優良傳統和美德，。“寂”之“精”。高校輔導員應該精心準備每一次班會內容和精心了解學生，積極做到每次與學生交流都是精彩的。每個工作都是不容易的，每個職業都是值得受尊敬的，但前提是對待自己的事業是要有精氣神，高校輔導員應該有著崇高的“精、敬、寂、敬”精神。

2.3 “怡”和悅愉快之意：輔導員工作的精神境界

中國茶道茶人的身心享受“怡”者，和悅、愉快之意。在于精神與情感，飲茶啜苦，啟發生活情趣，培養寬闊胸襟與遠大眼光。高校輔導員在工作的時候是懷著遠大的眼光工作的，不拘眼前的小節，為之心情愉快。每個工作者在工作的時候都會遇到不開心的問題，茶道中的“怡”給生活提高了一定的情操，要在愉悅中工作。使人與我之間的紛爭，怡悅的精神，主要在于不較真不焦躁，把自己培養成溫和、謙恭、具有情操之人。作為教師應多學習一些心理學知識，把自己培養成對生活，對工作永遠保持樂觀的積極的態度的人，與此同時，幫助學生分析心理情況，讓受教育者不斷提高自身的素質修養。在廉潔中從教，團結中合作，在愉快中工作，達到我工作、我快樂的境界。

2.4 “真”是心之真：做好輔導員工作的必然要求

真理之真，真知之真，至善即是真理與真知結合的總體。中華民族的傳統美德就是要真心待人。作為一個教育者，就應該做到對人對事都保持“真”的態度。首先高校輔導員要真心地對待自己的工作，你選擇的職業就得對他負責，遇事不逃避，透明辦事。其次，要對自己的學生真心，不能一己私利。作為教師應多學習一些心理學知識，調節好自己的心態，對生活，對工作永遠保持樂觀的積極的態度，不斷提高自身的素質修養，維護教師職業道德，愛崗敬業，愛校如家，愛生如子，廉潔從教，團結協作。筆者看到過這樣的一篇報道：高校教師由于和某學生關系較好，但該學生不聽從學校安排，經常違反學校安排，教師包庇該學生，還為該學生內定獎學金名額。這樣的事情是不允許在任何一個行業發生的，所以，“真”是檢驗高校輔導員的人品的重要因素。至真的境界是為他人著想，不為利益所誘，對物質無欲無求。使人人在日常生活中淡泊明志，儉德行事，臻于真的境界。

3 結論與思考

茶道文化是中華民族文化史的明珠，散發著濃厚的歷史文化氣息。以德為中心的茶道文化時刻提醒高校輔導員要重視人的價值。倡導無私奉獻的精神。通過茶道文化對高校輔導員的啟示，他們結合茶道的“和、寂、怡、真”在教育事業上做到心態平和。茶特有的歷史沉淀感，似乎很能感染人，在都市人緊張的快節奏生活中，茶不失為一種最佳的調劑飲品，可以緩解人們浮躁的心情。