葛馀輝
(江蘇大學(xué),江蘇鎮(zhèn)江 212000)
在新的教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中,其對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施要求有著全新訴求。文化內(nèi)涵和精神思維是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),尤其是積極進(jìn)取的奮爭意識(shí),團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神理念都是茶文化與體育文化的精神共性。在體育教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新優(yōu)化的今天,對(duì)茶文化元素進(jìn)行集中改造和優(yōu)化,并將其融入到體育教學(xué)活動(dòng)中,就至關(guān)重要。
茶文化的基礎(chǔ)是與茶相關(guān)的“茶葉產(chǎn)業(yè)”物質(zhì),從先秦時(shí)期開始,神農(nóng)嘗百草就為茶文化的出現(xiàn)和形成“奠定”了重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵前提。特別是在唐朝時(shí)期,隨著茶葉生產(chǎn)力水平不斷提升,才為茶文化的出現(xiàn)與形成提供了基礎(chǔ)支撐。當(dāng)然,對(duì)于茶文化體系來說,其作為一種立足大眾生活習(xí)慣的文化機(jī)制,與茶相關(guān)的物質(zhì)基礎(chǔ),就是整個(gè)茶文化發(fā)展的前提。茶文化的物質(zhì)屬性也使得整個(gè)茶文化體系極其穩(wěn)定,并且使得其能夠隨著時(shí)代發(fā)展而不斷完善,直至成熟。
其次,從茶文化體系的發(fā)展?fàn)顩r看,濃厚的包容屬性使得茶文化能夠與諸多時(shí)代元素之間相融合,并且在這一過程中,形成極具自身特色和應(yīng)用價(jià)值的文化體系,這實(shí)際上也向我們展現(xiàn)了茶文化的多樣性內(nèi)涵。與茶相關(guān)的諸多文化藝術(shù)元素也讓整個(gè)茶文化機(jī)制更加生動(dòng)形象,同時(shí)這也成為茶文化體系價(jià)值應(yīng)用最大化的關(guān)鍵前提。與茶相關(guān)的茶歌、茶詩,乃至茶畫藝術(shù)等等,都是基于茶文化理解體系上所形成的文化融合與藝術(shù)認(rèn)知。結(jié)合當(dāng)前具體的茶文化發(fā)展與應(yīng)用環(huán)境看,茶文化體系中所包含的藝術(shù)色彩和文化內(nèi)涵,正是我們創(chuàng)新茶文化體系的關(guān)鍵所在。
對(duì)于茶文化體系本身來說,其中所具體表達(dá)的精神理念和文化思維,都使得茶文化的內(nèi)涵本質(zhì)得以豐富表達(dá)。實(shí)現(xiàn)茶文化機(jī)制的關(guān)鍵是茶文化的生動(dòng)屬性和價(jià)值情懷,茶文化是一種人文屬性。對(duì)于茶文化體系來說,真正實(shí)現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值和精神內(nèi)涵的關(guān)鍵則是茶文化中所詮釋的包容精神和創(chuàng)新思維。從唐朝茶文化形成,到當(dāng)前世界茶文化體系的成熟構(gòu)建,茶文化始終以其包容色彩成為文化體系的“菁華”所在。茶文化是由社會(huì)大眾所具體創(chuàng)造的,因此,濃厚的大眾色彩和人文情懷,都使得茶文化機(jī)制的整體應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)化理解與認(rèn)知。只有從精神角度出發(fā),才能真正讀懂、應(yīng)用好整個(gè)茶文化機(jī)制。
在體育教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)過程中,文化內(nèi)涵的具體價(jià)值更多是在教學(xué)與交流中不斷深化,直至完善。無論是體育學(xué)科中所涉及的知識(shí),還是體育教學(xué)所展示的學(xué)科精神,都是體育教學(xué)活動(dòng)中所必須充分融入的內(nèi)容所在。
隨著體育教學(xué)機(jī)制不斷完善,我們認(rèn)識(shí)到文化氛圍對(duì)整個(gè)體育教學(xué)與學(xué)生培養(yǎng)之間有著層次性影響,通過篩選和融入合理的文化素材,實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的理想效果。因此,在體育教學(xué)活動(dòng)中,如果能夠具體研究和應(yīng)用茶文化的價(jià)值內(nèi)涵,就必須從文化對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)的整體影響出發(fā),立足文化的內(nèi)涵導(dǎo)向,從而更好發(fā)揮文化在學(xué)生參與體育教學(xué)活動(dòng)中的導(dǎo)向價(jià)值和本質(zhì)性影響。
當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)新與優(yōu)化,這是從當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)和教學(xué)訴求前提下,所具體出發(fā)的教學(xué)機(jī)制。文化作為本質(zhì)化內(nèi)涵,其中所向我們表達(dá)的不僅是系統(tǒng)化、多元化的元素內(nèi)容,更重要的是體育運(yùn)動(dòng)本身就是重要的文化元素。因此,在當(dāng)前體育教學(xué)過程中,不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)化、內(nèi)涵化的體育知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用技能,也要對(duì)體育學(xué)科的本質(zhì)進(jìn)行內(nèi)涵、層次化認(rèn)知。所以,在體育教學(xué)過程中,其培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)也需要進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。
通過對(duì)整個(gè)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析,我們看到無論是其中所具體詮釋的文化理念,或者層次化的應(yīng)用機(jī)制,都將茶文化的包容屬性和發(fā)展特性予以全面呈現(xiàn)。
隨著當(dāng)前社會(huì)大眾健康、養(yǎng)生意識(shí)不斷成熟,如今茶和茶文化的影響力日益突出,其中所詮釋和表達(dá)的“文化引領(lǐng)”作用日益突出。文化與體育教學(xué)活動(dòng)之間需要本質(zhì)性融合,通過提升文化內(nèi)涵的詮釋與本質(zhì)性交流,從而更為全面、具體的反映學(xué)生學(xué)習(xí)訴求和體育學(xué)科的發(fā)展需要。當(dāng)然茶文化與體育教育文化深度融入的發(fā)展過程,也必將使得體育教學(xué)機(jī)制的內(nèi)涵更豐富,更有實(shí)際影響力。
茶文化是由大眾所整體創(chuàng)造的,無論是具體的文化元素,還是其中所具體彰顯的思維內(nèi)涵,都是基于大眾理解與感知所形成的。對(duì)于體育教學(xué)文化來說,其創(chuàng)造主體也是學(xué)生這一獨(dú)特群體。因此,引導(dǎo)學(xué)生理解,認(rèn)可學(xué)生的創(chuàng)造價(jià)值,實(shí)現(xiàn)茶文化與體育教學(xué)文化的全面融合和本質(zhì)化傳遞。
對(duì)于當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求來說,體育文化和精神有極其深厚的價(jià)值影響,尤其是茶文化元素能夠?qū)W(xué)生體育習(xí)慣的合理培養(yǎng)產(chǎn)生重要驅(qū)動(dòng)。因此,結(jié)合當(dāng)前體育教育機(jī)制的創(chuàng)新訴求來說,探究合適的茶文化元素,綜合融入體育教學(xué)文化的具體構(gòu)建過程之中,就成為滿足當(dāng)前體育教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
結(jié)合體育教學(xué)文化的本質(zhì)內(nèi)涵看,其需要學(xué)生能發(fā)自內(nèi)心形成必要的文化認(rèn)同感和價(jià)值理解,因此,在體育教學(xué)文化機(jī)制創(chuàng)新構(gòu)建時(shí),通過激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的本質(zhì)性認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的真正融入。因此,在當(dāng)前體育教學(xué)文化機(jī)制全面構(gòu)建時(shí),可以對(duì)茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,通過對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面、細(xì)致改造,從而實(shí)現(xiàn)體育教育文化的核心塑造。實(shí)際上,學(xué)生是教學(xué)的主體,無論選擇怎樣的元素內(nèi)容,都需要從學(xué)生的基本視角出發(fā),通過合理分析教學(xué)要求,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)文化體系的集中構(gòu)建。
茶文化體系中包含了層次化、多樣化的內(nèi)容,如何才能將其真正與體育教學(xué)文化之間形成深度結(jié)合,就需要通過對(duì)茶文化元素的具體內(nèi)容進(jìn)行解析,在合理、完善的教學(xué)轉(zhuǎn)化中,實(shí)現(xiàn)真正合理的應(yīng)用。結(jié)合茶文化體系的內(nèi)容看,其中所具有的采茶舞藝術(shù)可以被作為“舞蹈”的形式,進(jìn)行必要的改造,從而轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的體育教學(xué)形式。
茶文化中所詮釋的大眾意識(shí)和創(chuàng)新精神,甚至是包容思維,都成為當(dāng)前我們創(chuàng)新整個(gè)體育教學(xué)形式的關(guān)鍵前提。當(dāng)然,在利用茶文化元素,營造體育教育文化氛圍時(shí),更多需要從教學(xué)的視角來探究該元素的綜合融入。事實(shí)上,融入茶文化,構(gòu)建體育教學(xué)文化的同時(shí),也為茶文化的時(shí)代化傳承與創(chuàng)新探究到了極為合適的途徑與方式。
在當(dāng)前體育教學(xué)體系全面構(gòu)造進(jìn)程中,其需要關(guān)注的不僅是體育知識(shí)和技能教育,更重要的是對(duì)文化理念的合理融入。茶文化中所詮釋的精神理念,不僅是一種成熟的物質(zhì)觀念,更是全面而系統(tǒng)化的人文思維。當(dāng)然,在當(dāng)前茶文化發(fā)展過程中,想要對(duì)其形成層次化和價(jià)值化應(yīng)用,就必須從其中所具體詮釋和展現(xiàn)的多樣性出發(fā),尤其是通過尋找到傳統(tǒng)茶文化與時(shí)代應(yīng)用之間的結(jié)合點(diǎn),通過合理改造和系統(tǒng)化詮釋,從而實(shí)現(xiàn)該文化的時(shí)代價(jià)值。