高 超
(西安財經學院計劃財務處,陜西西安 710100)
高校事業(yè)核算會計工作方法中引入茶理論,是高校核算會計發(fā)展以及茶文化的普及的需要,對其進行深入研究能夠促進高校核算會計工作質量不斷提高。這就要求相關工作者要基于高校會計文化建設與中國傳統(tǒng)文化為前提,對核算會計方法進行合理的創(chuàng)新和改革,為高校各項工作的開展提供更加有利的支持,并營造更加和諧的會計工作環(huán)境。
儒家哲學是茶理論的核心,會計文化是高校核算會計開展的前提,下面就針對高校會計與核價哲學的關系進行幾點具體分析:
茶文化精神是中國傳統(tǒng)文化的集大成者,兼具中國優(yōu)秀文化精神,更是秉承儒家思想文化觀念,因此,儒家文化中的重理輕藝在茶文化中得以彰顯。長期以來,人們往往重視會計的計算功能,忽視了此過程中對人們德行的要求,更是將會計人員置于較低的組織狀態(tài)中,更忽視了對會計理論與會計方法的創(chuàng)新與追求,因此,職業(yè)化發(fā)展程度較慢。在日新月異的今天,會計制度的發(fā)展,需要借鑒茶文化的發(fā)展經驗不斷與時俱進,在堅持儒家文化的引導的同時,不斷融入新的內容,辯證地認識儒家文化產生的思想,使得會計人員敢于對傳統(tǒng)的計算方法與會計管理思路提出質疑,利用創(chuàng)新精神提升會計核算的高效性。
現(xiàn)階段,進行思想創(chuàng)新、制度革新的過程中,會受到諸多阻力的限制,使得會計人員在主客觀壓力的影響下,難以實現(xiàn)創(chuàng)新,不得不因為風險的威脅而繼續(xù)守舊,進而制約了會計職業(yè)的發(fā)展。因此,在進行高校事業(yè)會計計算的相關改革時,要形成核算與學校組織分層管理的制度,引導并鼓勵會計從業(yè)人員有勇氣面對工作中的風險,進行經濟業(yè)務的創(chuàng)新,提升其職業(yè)判斷能力,并保證其不是一味的言聽計從,敢于對不合理現(xiàn)象進行問責,并對存疑進行進行合理質疑,構建相應的保護機制,使會計核算人員與高校相關部門之間建立監(jiān)督關系。
茶文化是對儒家思想及其他優(yōu)秀文化的集合,因此,堅持以禮作為規(guī)范要求,在整個茶事過程中強調茶禮。將具有茶文化的的倫理道德觀融入在會計工作中時,要正確理解其含義,一方面對會計工作進行法制化、規(guī)范化的建設,另一方面是,防止受到規(guī)范的限制導致會計人員不敢質疑可疑行為,或是不敢否定不合理行為。因此,對于儒家思想的傳承,既要認識到優(yōu)秀文化使會計人員具有良好的職業(yè)道德,又要認識到過度重視倫理道德極導致人治隱患的存在。
因此,要合理制定會計的法律法規(guī),明確會計職責,用法律規(guī)范制約會計核算人員的行為。但在法律規(guī)范的實施過程中,還要重視培養(yǎng)會計核算人才的職業(yè)道德素養(yǎng),提升會計人員的道德意識與法治意識,使其在發(fā)現(xiàn)存在可質疑的行為或事項時,堅持法律標準,保證會計工作的公平公正性。
在茶文化理念中,重視中庸之和的理念,重視人與人相處的中庸之道。但是,當此觀點體現(xiàn)在會計工作的內容中時,會強調對小團體注意的重視,使得大集體與小集體發(fā)生利益沖突時,部分會計人員更重視小團體利益,強調個人利益。并且當團體內出現(xiàn)意見不統(tǒng)一時,可能會自覺放棄有區(qū)別性的觀點。雖然這種和諧精神起到了維穩(wěn)的作用,但是卻存在賞罰不明、不分是非、忽視原則等問題。因此,新時代會計發(fā)展與茶文化融合,需要遵循新的中庸之道,順應世間萬物的自然發(fā)展規(guī)律,利用和諧的理念對會計人員進行素質培養(yǎng),提升其對中庸之道的辯證性認識。
茶理論中,茶精神要求茶人格物致知,飲茶不僅在于品味,以茶文化精神來修身養(yǎng)性。而在此精神的影響下,會計核算人員要明確會計核算的業(yè)務原理,以此提升自身的業(yè)務專業(yè)能力。對此,首先要組織會算人員繼續(xù)再教育學習,提升自身的專業(yè)素養(yǎng),始終掌握現(xiàn)代化的財務計算法律法規(guī),并掌握最新知識的變化,以此保證會計核算始終與時俱進。其次,通過構建多樣化的鼓勵、獎懲制度,提升會計核算人員的自主能動性,使其自愿提升自身的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力,引導其利用業(yè)余時間積極參加各類考試,并且繼續(xù)進修補充專業(yè)知識。再次,不斷完善會計核算人員的輪崗制度,利用崗位輪換,加強會計核算人員的思維全面性,激發(fā)其創(chuàng)新性。
茶精神中,茶品質自古便是清廉不阿,潔身自好的象征。因此,用其指導高校事業(yè)核算會計方法時,要強調工作人員的修身正心,在會計職業(yè)道德的影響下,端正工作作風。對此,會計核算部門可以利用多樣化的形式促進會計核算人員的全面發(fā)展,利用宣講教育、制度限制、獎懲分明等形式,實現(xiàn)對會計核算人員思維能力的提升,并使其始終以自覺遵守職業(yè)規(guī)范,樹立自信之本。利用外在制度,與內在自信,共同規(guī)范會計核算人員在實施行為時,以道德和職責約束自己,防止出現(xiàn)會計核算與信任間的沖突。并在此過程中,形成愛崗敬業(yè)、自信有為的工作精神,獲得多方尊重。同時會計人員在核算會計工作時要堅持以職業(yè)使命感抵制誘惑,以提高工作有效性、管理高效性、資金有益性為目標,實現(xiàn)在會計核算制度規(guī)范中創(chuàng)新具體業(yè)務操作。
茶理論精神,是貫穿于茶事操作的從頭至尾中,各個環(huán)節(jié)都滲透出茶文化精神。在茶文化的指導下,茶事流程是標準的,完善的,流暢的,正因如此,才使得茶事可被流傳至今,成為經典。而用其指導會計核算工作時,則要求會計工作建立完善的內部監(jiān)控機制,以標準化的業(yè)務流程,提升工作質量。利用“齊家精神”要求會計核算部門之間明確工作標準,保證工作人員克服主觀隨意性,提升工作的具體性、標準性、規(guī)范性。
各會計核算部門始終要與時俱進,緊跟國家政策制度的變化腳步,不斷修正工作業(yè)務的標準化流程,以此提升會計核算的質量。始終堅持以集體主義引導工作人員建立正確的集體觀,當出現(xiàn)可質疑的工作內容時,以維護大集體、公眾利益為主,凸顯一致性。不斷健全完善內部監(jiān)控機制,實現(xiàn)多渠道的監(jiān)控,保證對于高級管理人員行為的質疑可被越級反映。同時保護、獎懲合理質疑上級的行為,以此提升會計核算工作的公平公正。
在茶事中,要求飲茶之人,茶事操作之人、茶藝表演之人,都融入在茶事的過程中,以不同的身份、作用參與到茶事中,并成為茶事完整流程中不可缺少的一部分,正因為多方的參與,才使得茶事演繹是完整的,茶精神是系統(tǒng)化的,茶文化得以傳承。在此理念的指導下,會計核算要求所有人員參與管理,從傳統(tǒng)的做賬升級到管理會計。一是要培養(yǎng)會計人員的業(yè)務敏銳度,善于觀察并發(fā)現(xiàn)會計核算管理手段中的新方式,不斷完善、修訂會計核算制度,保證高校經濟活動緊跟時代社會發(fā)展腳步符合國家相關規(guī)定。二是要合理規(guī)范資金的使用制度,保證高校資金利用的合法合規(guī)性,采用不同的方式管束不同來源的資金,嚴控資金管理。三是不斷拓展多元化的視野,保證獲取會計信息的及時性、分析數(shù)據(jù)的專業(yè)性,以此保證所提供的會計參考數(shù)據(jù)是準確的、高效的。
茶文化的承載形式雖多種多樣,但是,其共通之處都是對細節(jié)的刻畫,對茶理論的關鍵內容進行細膩的表現(xiàn),要重視對關鍵內容的標準化、細致化處理,重視對固定資產折舊的核算。結合固定資產的使用價值,折中計算,彌補高校固定資產的損耗。大部分高校固定資產有較大數(shù)目,成本資金、消耗費用均較大,資金數(shù)目不菲,雖固定資產的成本固定,但使用之時,其價值卻是變化的,并且難以預測使用周期與年份,難以用數(shù)字計算或表示外界環(huán)境因素,因此,傳統(tǒng)統(tǒng)計方式難以科學地核算會計折舊科目,在不同環(huán)境下,對于固定資產進行不同年份折舊資金計算,其固定資產賬目的計算才相對準確。
本文通過對茶理論核心思想的研究,對其在高校核算會計工作方法中的應用進行了研究,并發(fā)現(xiàn)茶理論能夠為高校會計工作提供更加科學的指導,并為高校各項事業(yè)的發(fā)展營造了和諧的工作環(huán)境,促進了高校各項事業(yè)的穩(wěn)定進行。