試析茶文化與城市公共空間環境藝術設計的融合

安 娜

（陜西青年職業學院，陜西西安 710065）

進入19世紀以來，隨著人類社會現代化進程的不斷深化，工業化、人口流動化、城市化成為一種必然的趨勢，包括人口在內的要素向城市的匯集既改變了城市的面貌、規模和邊界等，也為現代城市設計理論的產生、發展提供了重要的基礎。發展到當代，“城市公共空間環境藝術設計”越來越成為正處于快速城市化過程中的國家或地區在城市設計上的一個知識增長領域。我國當前正在進入全面決勝小康社會的關鍵階段，城市化、城鎮化是走向全面小康社會的重要衡量向度。作為一種城市設計藝術的創新，將我國極其富有生命力和傳播力的茶文化內嵌到城市公共空間環境藝術設計中來，對于現代城市設計審美水平的提高、現代城市功能布局的優化具有重要的指導意義。

1 后現代時期城市公共空間環境藝術設計的主要發展趨勢

從城市設計理論角度來看，20世紀后半葉世界主要發達國家的主流理論紛紛出現了“后現代主義轉折”，標志著西方城市設計理論在經歷了長期的“現代性”實踐之后開始產生一種內在的自我反思。受此影響，我國城市設計理論也開始從原來的“舶來品”開始朝著“自我的覺醒”進行反思。總的來說，在當前這種具有后現代主義傾向的藝術環境設計思潮中，國內外主要的城市公共空間環境藝術設計趨勢呈現為如下幾點：

1.1 個性化設計趨勢

學術界公認，西方城市設計理論主要是發源于19世紀，以Camillo Sitte所著的《基于藝術原則的城市設計》一書之發表為標志，人類的城市設計進入到了學術化、藝術化的全新時代。作為西方現代性的一種藝術呈現形式，19世紀以來的很長時間之內西方主流的城市設計思想都是以“功能主義”為主導的，即提倡城市藝術設計的首要原則是“滿足人的各種需要”，因此我們看到后來興起的“景觀——視覺領域的城市設計理論”、“認知——意象領域的城市設計理論”、“環境——行為領域的城市設計理論”等均從不同角度對這種功能主義進行了探索。這種現代性流派的城市設計理論在長期的實踐中盡管高舉“人本主義”的大旗，以提倡城市設計首要地需要滿足人的各種需求為重心，但是客觀上卻走向了忽視現實中人的各種具體行為需求的境地，以至于這種現代性的城市藝術設計被簡·雅各布斯冠之以“毫無生氣”可言。因此，自近些年來，西方城市藝術設計理念紛紛開始轉而尋求“個性化”的設計趨勢，即注重從城市的具體實際出發、個性環境出發設計城市，而不是從原來的理論出發設計。

1.2 綠色化設計趨勢

如上文所述，現代性城市環境藝術設計在設計哲學上實際上走向了一個誤區，即在長期的極端主體化設計理念的支配下，使“人與城市”走向了自然的對立面，由于過于注重城市的物質生產功能而忽視了城市與自然、人與自然的和諧互動關系。再加上現代性以來興起的傳統制造業、工廠社區等布局的不合理，造成了城市發展的不可持續性。以我國為例，改革開放四十年來包括棗莊、大同等多個資源型城市的資源枯竭、城市功能區設計的“過于物質化”等，在面對城市資源枯竭時顯得捉襟現肘，只能重新設計城市與自然、人與自然的良性互動策略。發展到今天，“青山綠水就是金山銀山”的綠色化設計趨勢正在成為我國當前階段城市環境藝術設計的重要趨勢。

1.3 藝術總體化布局的設計趨勢

應該看到，當前城市環境藝術設計的創新維度不是單一的而是多元的、不是一維的而是多維的，審美觀念不是一成不變的，而是不斷深化流變的。過往意義上，城市設計領域的主流觀點都是基于特定的某種設計元素或設計語言、審美傾向等開展公共空間的環境設計，例如從城市的自然景觀、地理地形、人文歷史、建筑風格等不同的角度都可以得出不同的設計思路。但是在當前具有后現代藝術傾向的設計環境下，一種“只有綜合考慮各種不同因素對城市進行總體藝術布局，才能提高整個城市環境質量”的總體化布局設計趨勢正在顯現出來。

2 茶文化與城市公共空間環境藝術設計的主要價值

無論是從文化內涵角度還是從外在的表現元素、行為儀式、物質文化遺產、非物質文化遺產等角度來看，我國茶文化都具有重要的城市公共空間環境藝術設計參考價值：

2.1 茶文化為城市環境藝術設計提供了審美元素

在城市設計理論上，城市環境藝術設計由“實用化”走向“審美化”是人類城市文明不斷提高、人類詩意棲居不斷深化的產物。從我國城市公共空間的環境藝術設計來看，無論是機場、高鐵站還是建筑群落、社區等，要么呈現出清一色的“西式風格”，要么呈現出“千篇一律”的刻板印象，這種簡單粗暴的“文化移植”和“文化復制”深層次上表現出來的是城市環境藝術設計想象力和審美元素缺乏的問題，代表著我國城市環境藝術設計并沒有在深層次上走向“斷奶”。對此，茶文化融生活藝術和審美藝術于一體，將它與城市環境藝術結合起來，可以極大地為我們的城市環境藝術設計注入強有力的審美想象力。

2.2 茶文化為城市環境藝術設計提供了豐富的視覺傳達元素

審美是一種精神層面的文化想象力，而視覺傳達設計則指向人的視覺感官并指向人的深度體驗。茶文化中的茶詩、茶詞、茶具、茶畫、茶葉、茶道符號等都蘊含著豐富的視覺傳達設計靈感，可以給現代人在心靈勞累的時候提供一種休憩的感官。我們知道，當前包括城市環境藝術設計在內的現代環境設計理論都在紛紛回到傳統文化中去吸收借鑒傳統的人文元素、自然景觀等，最核心的旨趣是意圖通過在環境藝術設計中注入這些古色古香的視覺傳達元素，給受眾提供一種情感化的體驗，以醫治現代人文化焦慮的社會心理。茶文化正是可以這樣充當這一職能的文化存在。

3 茶文化與城市公共空間環境藝術設計融合的幾個策略

3.1 理念融入：生態化設計策略

我國茶文化中素來蘊含著豐富的藝術設計思想，例如“道法自然”、“天人合一”、“禪茶一味”等文化理念就是提倡“人——作品——自然”良性互動的一種理念。實際上人類城市環境藝術設計從功利化走向審美化本身就是一種設計美學不斷發展壯大的過程，在當代城市公共空間環境藝術設計中，我們應該避免那種一味地追求植樹造林、追求綠化的做法，轉而尋求城市公共空間布局的“結構功能優化”。例如，在城市廣場的設計過程中，基于當代市民熱愛廣場舞、追求綠色自然的審美化心態，可以將廣場按照不同的分項功能主題分開設計，避免一味追求水泥、大理石等建筑材料，靈活地通過水塘、草坪和樹廊、茶園、花海等進行點綴，滿足不同市民的休閑需要，同時也借助于這種功能分化實現了生態化的理念。

3.2 視覺傳達融入：情感化設計策略

對于城市公共空間環境藝術設計來講，突出城市的個性化、地域化、傳統化、現代化、國際化是整體上設計創新的基本要求，而這些設計理念都需要借助于情感化的策略展開。茶文化是中西方都消費、享受、審美的一種文化，并且帶有明顯的差異性?；趯Σ栉幕曈X傳達設計的思考，在公共空間的環境藝術設計中我們建議可以按照茶葉的地域、茶葉的品牌、茶葉的國度等特有的一些文化符號（如不同地域茶館的風格、不同品牌茶葉的包裝、不同國度特有的茶文化符號）等以引導牌、垃圾桶、主題廣場等的形式鑲嵌到城市公共空間中去，營造出一種既有傳統又有現代、既有本土又有國際視野的茶文化氛圍，借以調動起市民的情感共鳴和關于茶文化的異域情思。另外，基于喚醒國民茶文化記憶、提高市民茶藝修養的目的，還可以在環境藝術設計中滲透入知名的茶著作、茶詩、茶畫、茶書法作品等，達到科普茶文化、提高城市人文修養的目的，為市民的深層次情感體驗提供中介。