茶文化對警察心理健康的調節與維護

張海霞

（山西警察學院，山西太原 030401）

中國茶并不是停留在煮茶與飲茶方式上，還重視生產茶葉的附加產品，增加茶葉的經濟效益。從唐代之后茶文化向世界各地廣泛傳播，其中日本較好繼承了茶文化。在天人合一、道法自然的思想中茶有效融合禪學思想。如今，現代茶文化充分發揮了養生作用，并在普通民眾中升華發展，這也推動了茶文化的傳播流傳，天人合一、道法自然的茶文化內涵可以提高國民整體素質。

1 茶文化的內涵與發展

1.1 茶文化內涵

茶道源自于唐朝，其中《茶經》是有效融合了茶葉與文學的著作，客觀說明中國是最早發現茶和飲茶的國家。這部《茶經》的創作者是唐代陸羽，主要記載了有關煮茶和飲茶的資料，但絕非是長篇闊論煮茶與飲茶的系統知識，它還融合了儒家、道家、佛家對茶文化的思想解釋。自唐代以后，上至宮廷、下到市井，出現了大量與茶有關的活動，人們將茶看作一種文化符號。宋代以后陸續出現了點茶和斗茶等活動，茶也從傳統高雅文化逐步轉變為市井文化。各個階層的民眾在招待親朋好友，開展日常交際活動中更加喜歡用茶。飲茶活動自明清后變得更加簡潔，茶葉生產也越發細致。

茶文化中包含了深厚的儒家思想，在尊崇仁愛文化的過程中，人們借助學習大量的茶文化知識，全面了解為人處世之道。把人作為文化的核心，追求以人為本的理念，這也緊密聯系著儒家思想。茶文化之中還包含了道家思想，探究與自然和諧共處的生活方式。大部分茶文化愛好者在研究茶文化的過程中，更加希望對茶的本源全面了解。在茶文化的精神領域中充分融入佛教思想，幫助茶文化愛好者深刻體會“無為”的思想境界。經過持續的學習，逐步提升為一種入定的境界。環境在茶文化形成過程中發揮了一定的作用。各種寺廟都建立在山林之中，寺廟設計的理念與風格也非常考究，因此更加能夠充分彰顯佛教文化色彩。將佛教文化作為依托，在開展茶藝活動時，任何一位品茶者都能夠更加全面的了解茶文化，而茶藝師選擇不同的茶具也十分考究。通過書法繪畫平添飲茶氛圍，不但符合飲茶者的興致，同時還可以更好的宣傳茶文化。

1.2 茶文化的發展

中國茶文化將儒家、道家與佛家思想進行高度融合，形成清與美的文化理念。我國地域廣闊，擁有眾多的茶葉種類，因此茶葉的制作和品嘗方面差異很大。地區不同，飲茶方式也各不相同，也產生相應的茶文化思想。隨著社會經濟的快速發展，中國茶文化朝著商業化方向發展，休閑娛樂活動成為茶文化的主要內容。

中國茶文化內容豐富，包括煮茶、飲茶等，以及茶葉養生功能的介紹。但是與日本茶文化對比，我國在茶文化禮儀方面尚未形成系統、完善的規范條例。由于我國茶葉種類繁多，茶文化流派眾多，在煮茶和飲茶方面體現出百家爭鳴的特點。同時政府在茶文化傳承方面缺少相關的制度規定，不能科學傳播茶文化，這也是我國茶文化發展混亂的重要原因。目前，我國高度重視茶文化產業的建設工作，希望通過構建茶葉品牌提升茶葉的品質，大力推動茶葉經濟的發展。憑借各種茶文化交流活動吸引人們的關注，可以有效增加茶葉的收入，在茶葉產區擴大品牌的知名度。茶文化具體憑借茶葉的經營方法完成傳承工作，現代居民也在煮茶和飲茶的過程中不斷提升自身文化修養。同時很多高校紛紛設置茶文化專業，向學生大規模灌輸茶葉知識理論，達到培養學生審美情操的目標。

2 當前我國警察心理健康的現狀

2.1 在生理方面的表現

警察這一職業具備的特殊性，要求其承受不同于正常人的突發心理應激，如緊張和焦慮等，心理應激一般使軀體發生一系列的疾病，這是警察內部心理問題的外在表現。在對不同職業群體不斷研究的過程中，警察明顯比其他職業群體更加容易發生身心疾病，具體是在胃腸道系統、呼吸系統與心腦血管系統方面發生的不適，最明顯的軀體性疾病是胸悶和頭疼。

2.2 在行為方面的表現

長期以來警察都在高壓狀態中工作，若受到同事犧牲或流血負傷等事件的沖擊，這部分負面因素對警察心理容易造成較大的影響，甚至有可能引發創傷后應激障礙。一旦警察形成這部分負面情緒，很可能出現暴躁。易怒等行為表現。因此，非常容易形成敵對心理，這種敵對潛在意識的迅速擴散，警察自熱流露出冷漠和煩躁不安等情緒，在處理問題的過程中容易出現不融洽和不支持的狀況。比如，不能嚴格遵守紀律，容易與他人發生沖突，刑訊逼供等，這些不僅違背了公安工作精神，還極有可能引起一系列違法違紀行為。

2.3 在生活方面的表現

警察的工作特性造成其無法享受闔家團圓的時光，亦失去了為家人承擔責任和義務的機會，直接影響家庭和諧的氛圍，增加了家庭分離率，甚至容易引發家庭成員間的關系惡化。另外，警察沒有固定的休息時間，業余生活單調乏味，與朋友之間交往不多，無處傾訴或者放松心情。警察通常會竭盡全力偵破刑事案件、抓獲犯罪嫌疑人，同時還要處理各項繁瑣事務，卻不能獲得期望的結果，這樣必將容易引起警察的挫敗心理，消極情緒往往會趁虛而入，將直接影響工作的開展。在生活中也會產生較大壓力。比如下班回家之后無故發脾氣，對子女冷漠，對生活缺乏信心等。

3 利用茶文化調節和維護警察心理健康

3.1 樹立正確的壓力觀

茶文化將茶道精神作為精髓，其中茶道精神密切聯系著茶的人文精神。茶人精神是指茶人形象，也就是說作為茶人應為具備的素質、風范和面貌。民警在平時需要形成壓力無法避免的思想，了解到日常生活中經常會發生各種不如意事情，在壓力面前切記一味抱怨，應辯證對待壓力。對于警察來講，可以深刻領會茶人精神，充分吸收茶文化的精髓，把握為人處世的基本原則，對未來發展發揮了重要作用。利用茶文化加強警察的心理健康教育，幫助其充分感受茶道包含的精神，更好定位自己，正確認識自己的工作，并學會通過茶文化緩解工作壓力，細心處理各類問題，既然選擇警察的工作，就需要培養忍受壓力的能力，將壓力成功轉化為動力。

3.2 提高應付壓力的水平

尋找未知的事物，在自我認知層面上有利于警察不斷超越自我。茶文化精神中的仁義、誠信，這些內容一定程度影響了警察的心理健康，這也是做人的主要原則。警察在日常工作與生活中需要采取各種方法消除壓力，一方面要有效控制與評價自己所在的情景，比較理智的應對壓力情景，防止簡單借助個人本能心理防衛機制忙亂且低效的應付壓力；另一方面，積極對壓力進行應對，可以不斷積累生活經驗，汲取過去的挫折教訓，對自己潛能全面調動，考慮融合各種變通方式，推動事態的發展變化。引入茶文化，鼓勵警察學習茶道精神，注意提高自己的思想修養，在人與人之間注意誠信與仁義的宣傳，糾正自己人格中的不足，通過正確的心態服務社會和人民。

因此，利用大量的心理學知識對警察開展科學輔導，幫助警察掌握大量有關心理健康的知識，比如綜合使用自我暗示法以及處理不當情緒法等，在警察心理健康的調節與維護中客觀應用茶文化，緊密結合理論和實踐，以找到最適合自己的方法。

3.3 改變認知

警察通過領會茶文化理念可以更好培養修身養心的思想，茶文化思想本質即修身養性，一定程度要求人們在飲茶的過程中，領悟個人的生活理念與態度，利用不斷探索，全面理解與感受傳統文化價值。通過分析目前警察心理健康情況，大多數警察對自身缺乏全面的了解，如可以成功利用茶文化理念，可以更好的幫助警察成長。茶文化理念認為，絕對化要求缺乏合理性，它主要是站在自己的立場上對問題進行考慮，不考慮主觀情況，思維化彈性不足。這種不科學的理念認為必定發生或者不會發生這一事物，一般利用必須和應該這些詞語。客觀規律不會隨著人的意志改變，全部事情都稱心如意絕非現實。每個人都會形成獨立的思想、主張與個性，別人并不能毫無保留的服從你的意志，滿足你的要求。在日常學習和工作生活中，必須盡可能防止出現極端思想以及自己的任意推斷，依據和理由不夠充分，事實不清晰時切不可武斷得出結論。若產生了一些不幸，不要將這一事件的糟糕影響無限放大，否則非常容易出現過度的消極問題，自己容易忽略事物的整體，亦無法看到事物積極的一面。而是將主要目光集中在消極事物上。此外，存在較大心理壓力時容易發生不良的歸因傾向，比如警察容易將自己的成功認為是外部、短暫和不穩定的因素，卻將失敗歸結為內部、長時間的、穩定因素，此時非常容易滋生自卑心理，無形之中增加了心理壓力。茶文化是一種精神文明，為人們提供了正確的歸因要求，幫助警察從正面理解事物，從光明角度看待問題，即便是出現了不幸，也要積極挖掘有價值的東西。

3.4 培養綜合素質

警察不斷提高自身素質可以綜合提升公安隊伍整體素質，同時有效強化戰斗力。當前，公安隊伍建設已經將提高警察自身整體素質的提升作為重點，這就需要警察給予充足的重視。茶文化與心理健康理念的有效融合，并且利用其積極培養警察心理素質，不僅有效完善了健康理念，更加關鍵的是形成正確的學習思想，幫助警察培養綜合素質，在這一工作中，心理素質是最為關鍵的內容，因此，若是在培養警察心理素質過程中合理融入茶文化理念，可以引導警察逐步培養正確的思維理念，更加關鍵的是幫助警察充分體會茶文化的魅力，從而更好掌握做事規范，提升綜合素質。

綜合分析，目前警察心理健康的目標是提升警察工作的效率，茶文化為其建立了一個全新角度，可以將其作為重要突破口。警察應當把茶文化作為核心，促進心理健康教育獲得最好的效果。在警察心理健康中引入茶文化，不但有效繼承中華民族的文化精髓，還提升了警察業務素養，對大警察心理健康發揮了較大的實用價值。

4 結語

在我國傳統文化長河中茶文化是關鍵內容，在社會發展過程中發揮了推動作用。茶文化牽涉到很多豐富的內容，這些都是人們不斷探索產生的結果，高度集中了人們的智慧，體現出顯著特點。在警察心理健康教育中發揮了重要作用，茶文化的誠信、仁義、大愛等內容有利于警察認清自我，幫助警察逐步改變不良習慣，完善人格，使警察憑借一種積極、健康的心態開展工作，并提升自我素養。