茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)下思政教育與大學(xué)生精神的融合

張 帆

（廈門醫(yī)學(xué)院，福建廈門 361006）

引言

茶文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，為進(jìn)一步提高茶文化素養(yǎng)與高校思政教育的有效結(jié)合，需要深入教學(xué)實(shí)際，總結(jié)有效教育經(jīng)驗(yàn)，也要掌握大學(xué)生學(xué)習(xí)情況以及精神面貌，從而制定更加科學(xué)的教育策略，以助力大學(xué)生的思想品質(zhì)不斷提高。

1 茶文化的內(nèi)涵與特征分析

茶葉不僅是我國(guó)的重要飲料，更是全球范圍內(nèi)最為流行的飲品之一，距今已經(jīng)有幾千年的文化歷史。如今，茶葉不僅是一類飲品，更是我國(guó)不可或缺的重要文化之一，涵蓋了我國(guó)重要的文化內(nèi)涵，在茶文化的輔助之下，能夠較為深入地了解我國(guó)的傳統(tǒng)精神文化內(nèi)容。在我國(guó)歷史古代，茶葉是我國(guó)文人墨客交流的媒介和方法之一，經(jīng)常會(huì)選擇在家中舉辦品茶會(huì)，在茶葉的品鑒中進(jìn)行交流和溝通。茶文化還蘊(yùn)含了豐富道家與佛家內(nèi)涵，通過(guò)茶文化的剖析和解讀，能夠更好提升人的思想文化品質(zhì)，達(dá)到更好的境界。以儒家為例，儒家的中心思想即為親人、愛(ài)人之間的互相幫助，而道教則強(qiáng)調(diào)了返璞歸真的天然生活方式，佛家則強(qiáng)調(diào)了在人文精神上研究。無(wú)論是哪一種文化思想，都與茶文化有著密不可分的聯(lián)系，通過(guò)茶文化能夠?qū)W習(xí)我國(guó)其他文化思想。綜上所述，茶文化蘊(yùn)含了較多的我國(guó)古典文化思想內(nèi)容，所以能夠以此作為抓手，結(jié)合大學(xué)生的思政教育課程，切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時(shí)，茶文化的內(nèi)容相對(duì)較為生動(dòng)形象，能夠有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以更為積極主動(dòng)地態(tài)勢(shì)投身到思政課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，切實(shí)達(dá)到了我國(guó)思想文化中所強(qiáng)調(diào)的中庸之道。

目前我國(guó)的大學(xué)生思政課程之中，最為重要的即為儒家思想，而茶文化之中的核心思想也是儒家思想，思政課程的核心內(nèi)容即為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確和積極向上的思考，從而成為具備綜合素質(zhì)的人才。而茶文化的思想內(nèi)容與我國(guó)思政課程的導(dǎo)向與價(jià)值不謀而合，學(xué)生能夠在茶文化的輔助之下，更好了解思政課程價(jià)值和意義。盡管茶文化追求的是一種返璞歸真的境界，對(duì)大學(xué)生而言相對(duì)要求過(guò)高，但教師此時(shí)需要發(fā)揮自己的作用，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，以求達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。例如，在課程之余，組織學(xué)生開(kāi)展品茶，品味茶文化之中的精神文化。

2 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思政教育的意義

2.1 有利于培養(yǎng)大學(xué)生人文道德精神

盡管目前我國(guó)思政課程的取得了較好的進(jìn)步與拓展，但仍然呈現(xiàn)出一定的瓶頸現(xiàn)象。為了更好打破這一現(xiàn)象，教師就應(yīng)當(dāng)做好傳統(tǒng)茶文化與思政教育的高度融合。不僅能夠有效深化思政課程的教育質(zhì)量和價(jià)值，還能做好傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，達(dá)到綜合性的教學(xué)效果。雖然目前我國(guó)各個(gè)高校對(duì)學(xué)生的思政教育方法與主要內(nèi)容都有一定的區(qū)別，但總體上來(lái)說(shuō)教育的重點(diǎn)仍然圍繞人文道德精神的培養(yǎng)，而茶文化教育高度匹配了思政教育的這一目的。只有做好了茶文化教育，才能將高效的思政課程質(zhì)量再提升一個(gè)臺(tái)階。區(qū)別于其他理論性的課程，思政課程是一項(xiàng)時(shí)效性較強(qiáng)的課程，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候需要緊跟時(shí)代的節(jié)奏變化以及學(xué)生的實(shí)際情況。茶文化是歷經(jīng)幾千年傳承的我國(guó)亙古不變的重要傳統(tǒng)文化思想，即使是時(shí)代的變遷，以及客觀情況的改變，也具有極高的教育價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值，從而更好地配合教師進(jìn)行高校思政教育。

2.2 有利于培養(yǎng)大學(xué)生自由和獨(dú)立的精神

需要注意的是，區(qū)別于中學(xué)階段的學(xué)生，大學(xué)生擁有更為獨(dú)立和開(kāi)放思想，而在此時(shí)教師扮演了重要的角色，必須對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生以更為積極主動(dòng)地態(tài)勢(shì)投身到正確的學(xué)習(xí)任務(wù)和工作之中，讓學(xué)生在思政課程的幫助之下，學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)與其他同學(xué)或教師的交流與互動(dòng)，在一點(diǎn)一滴的交流過(guò)程中互相分享寶貴經(jīng)驗(yàn)，改善自己的不足，以求更好為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。盡管茶文化之中的理念都支持教師進(jìn)行教育活動(dòng)，教師只有篩選出具備價(jià)值和意義的茶文化內(nèi)容，才能更好地配合大學(xué)生進(jìn)行正確的獨(dú)立性思想教育。

2.3 有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人格

目前我國(guó)大學(xué)生盡管擁有較為豐富的知識(shí)，但是往往缺乏健全的人格和自信心，遇到挫折和困難時(shí)往往會(huì)存在一定的逃避心理。所以，教師應(yīng)當(dāng)利用好思政課程，引導(dǎo)學(xué)生建立完善的人格品質(zhì)。在我國(guó)茶文化之中也充分強(qiáng)調(diào)了完善的人格品質(zhì)的重要性，以此作為基礎(chǔ)能夠更好幫助教師以生動(dòng)形象的方式進(jìn)行思政教育。在茶文化之中，個(gè)人的理想與修養(yǎng)是其精神要領(lǐng)，通過(guò)茶文化的熏陶和學(xué)習(xí)，能夠做到在潛移默化間提升學(xué)生的自信心，讓學(xué)生獲得更為強(qiáng)大完善的心理，能夠以積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的困難。

3 茶文化融入大學(xué)生思政教育的路徑

3.1 利用全新的教學(xué)內(nèi)容和方式

由于茶文化教學(xué)的特殊性，教師為了獲得更好的學(xué)習(xí)效果，就必須打破原有的教學(xué)傳統(tǒng)，進(jìn)行全新的教學(xué)內(nèi)容和思維方式的改革調(diào)整，教師必須將茶文化教學(xué)計(jì)劃與思政教育計(jì)劃高度融合，以求獲得更好的學(xué)習(xí)效果。不僅要利用茶文化對(duì)思政教育起到積極主動(dòng)的作用，也要通過(guò)思政教育的抓手，確保我國(guó)高知識(shí)人才能夠做到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和進(jìn)一步繼承宣揚(yáng)。利用茶文化展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)不拘泥于原有的教學(xué)形式，以更為多元化的面貌展開(kāi)教學(xué)，如利用好高度開(kāi)放共享的互聯(lián)網(wǎng)信息科技力量以及多媒體技術(shù)展開(kāi)教學(xué)。此外，鑒于思政課程是一項(xiàng)時(shí)效性極強(qiáng)的課程，教師可對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題加以更多的關(guān)注，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用茶文化之中的要點(diǎn)對(duì)時(shí)事進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，剖析其中存在的不足和問(wèn)題，加以更好的改進(jìn)和完善，并以此利用在學(xué)生自己的實(shí)際生活，讓學(xué)生更好領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)茶文化精神內(nèi)涵。

3.2 利用網(wǎng)絡(luò)等多元化教學(xué)模式

在我國(guó)信息化程度不斷提升、互聯(lián)網(wǎng)信息科技力量不斷發(fā)展的形勢(shì)之下，高校的思政課程也要做到與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步發(fā)展和深化。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)最為主要的使用者之一，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一抓手，能夠更好地配合教育的開(kāi)展，以求幫助學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果。盡管茶文化是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，但與互聯(lián)網(wǎng)的匹配程度也較高，在進(jìn)行思政課程教育的過(guò)程中，教師要靈活使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行輔助，例如播放與茶文化相關(guān)的視頻和圖案，從而改善以往一味只有文字?jǐn)⑹龅恼n程教學(xué)現(xiàn)象。將茶文化知識(shí)以更為生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)，便于學(xué)生的理解和吸收，還能因此構(gòu)建更為活躍的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.3 加強(qiáng)大學(xué)生思政教育師資力量

為了深化高校思政教育課程的質(zhì)量，高校就必須從師資力量出發(fā)，做好進(jìn)一步的提升和完善。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的重要因素之一，只有教師的合理引導(dǎo)，才能從根本上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。而為了更好地發(fā)揮茶文化教育的作用，教師只有自己首先做到深入淺出的了解茶文化內(nèi)容，才能有針對(duì)性地展開(kāi)教學(xué)工作。就教師而言，僅僅具備完善的文化知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高校還要保證每一位教師具有完善的品格，才能以積極向上的姿態(tài)展開(kāi)教學(xué)工作，對(duì)學(xué)生采取更好的指導(dǎo)。因此，高校還要定期展開(kāi)對(duì)教師的培訓(xùn)，不僅提升其理論知識(shí)的掌握程度，還能通過(guò)有效的思想課程，確保每一位教師都擁有健全的人格，在教育中貢獻(xiàn)自己的力量。

3.4 豐富大學(xué)校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)

就大學(xué)生而言，僅僅理論性的課程無(wú)法滿足其學(xué)習(xí)的需求，所以教師需要以茶文化作為抓手做好一定的思政課程的文化活動(dòng)。高校應(yīng)當(dāng)盡量組織多元化的校園活動(dòng)，例如講座活動(dòng)、文藝活動(dòng)等，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織思政課程的拓展活動(dòng)。只有豐富了形式，才能讓學(xué)生以更為全面的姿態(tài)了解到茶文化、思政課程的價(jià)值，從而真正落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)綜合性人才的教學(xué)目標(biāo)，從根本上提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

結(jié)束語(yǔ)

本文基于有效實(shí)踐，總結(jié)了茶文化與大學(xué)生思想的有效交融，為進(jìn)一步提高學(xué)生發(fā)展，教師要不斷探索有效教學(xué)實(shí)踐，從而進(jìn)一步通過(guò)茶文化內(nèi)涵的深入挖掘，更好地為高校思政教育提供有效支持。