司國星
(鄭州工業(yè)安全職業(yè)學院,河南鄭州 451192)
對于數(shù)學教學活動的具體實施來說,只有融入系統(tǒng)化認可和融入文化精神,才能讓學生發(fā)現(xiàn)和挖掘到整個文化體系所存在的魅力內涵,從而讓數(shù)學課堂更加生動、有文化底蘊。從整個數(shù)學教學的創(chuàng)新要求看,其需要的不僅僅是知識內容的豐富,更重要的是充分注重“文化理念和精神情感”的合理融入。
客觀的看,當前教學訴求在不斷發(fā)展,尤其是對于數(shù)學學科來說,其作為基礎理論性學科,想要實現(xiàn)理想的數(shù)學教學效果,其中所需要的不僅僅是一種文化理念,更重要的是,數(shù)學教學作為一門邏輯性強,且生活內涵突出的學科,其在數(shù)學教學活動創(chuàng)新實施過程中,需要豐富教學內涵,尤其是通過引導學生形成正確的數(shù)學思維,從而為數(shù)學教學融入新動力和新思維。借助教育信息技術的迅猛發(fā)展,以及學生學習習慣的不斷變化,如今學生在接觸文化和感知文化過程中的途徑,也實現(xiàn)了顛覆性創(chuàng)新。當然,對于數(shù)學教學活動來說,長期以來我們所關注的是教學內容和理念,忽略了文化內涵的有效融入和啟迪。
對于數(shù)學教育來說,其需要詮釋人文理念和社會色彩,在凸顯“應用性”的前提下,對數(shù)學教育的多樣性和立體化形成清晰認知。尤其是不僅要注重精神理念的豐富詮釋,同時也要注重選擇數(shù)學素養(yǎng)的豐富融入與表達。如何在數(shù)學教學活動中,體現(xiàn)和融入茶文化,其比較現(xiàn)實且可行的做法,就是將茶文化素養(yǎng)與精神融入到具體的數(shù)學教學與學習體系中。
在當前數(shù)學教育時,由于對文化內涵和精神思維的把握不夠,從而使得學生會做題、懂理論,但是缺乏必要的人文素養(yǎng)和文化啟迪,如果我們想更好的去懂得理論和掌握數(shù)學教學的真諦,就必須從文化本質來探究其與整個茶文化素養(yǎng)的關聯(lián)點和融合點,通過文化理念的不斷創(chuàng)新和內涵突破,從而實現(xiàn)最佳教學。
實際上,當代茶文化素養(yǎng)對整個數(shù)學教育活動的啟發(fā)是濃厚的,其不僅需要充分重視展現(xiàn)數(shù)學本身所蘊含的文化價值,同時也需要充分認可學生自身參與數(shù)學學習活動中,所具有的文化關聯(lián)性,通過系統(tǒng)化遵循學生文化理解與認知,從而探尋茶文化與數(shù)學教育和學生學習三者之間的內在關聯(lián),從而為整個數(shù)學教學創(chuàng)新,更好發(fā)揮茶文化的教育功能和精神啟迪價值提供合理借鑒。茶文化素養(yǎng)必然是人文內涵的基礎素養(yǎng),開放包容的時代精神,以及融合提升的價值思維。這也成為數(shù)學教學中,應用茶文化的關鍵點。
茶文化是由社會大眾在長期而系統(tǒng)化的飲茶過程中,所具體形成的,因此理解茶文化時,必須看到其動態(tài)實踐色彩。完善的思想理念和生動的人文屬性是我們應用茶文化體系的關鍵所在。當然,從文化思想角度出發(fā),也能夠實現(xiàn)對茶文化的真正理解與認知。真正實現(xiàn)茶文化發(fā)展的關鍵正是其中所詮釋和表達的思想內涵。茶文化的豐富內涵和多樣化的人文屬性,加上其中所具有的生動特質,能夠成為當前我們創(chuàng)新數(shù)學教學機制的切入點和創(chuàng)新點。所以,將茶文化具體運用于整個數(shù)學教學活動中,其將為學生以更好的狀態(tài)參與數(shù)學教學提供重要支點。我們理解茶文化的生動多樣性時,應該探究適合其發(fā)展與傳遞的時代之路。文化需要空間,更需要新力量,這是實現(xiàn)文化價值的關鍵所在。
一直以來,在具體的文化創(chuàng)新與傳播時,我們缺乏綜合開發(fā)的思維,加強對數(shù)學教育的內涵認知不夠,從而導致“文化錯位”,致使數(shù)學教育缺乏內生動力等諸多問題,當然,這一文化底蘊也就發(fā)展成為當前提升數(shù)學教育品質的關鍵與核心。因此,在當前數(shù)學教育創(chuàng)新過程中,要注重對數(shù)學教育活動本身進行層次化的“文化內涵融入”,使整個教育活動更有深度和價值內涵,當然在整個數(shù)學教學創(chuàng)新發(fā)展過程中,需要對茶文化體系進行充分改造與適當融合,從而讓茶文化與數(shù)學教學創(chuàng)新之間能夠形成深度融合,并且更能得到學生的學習認可。
對于數(shù)學教學來說,充分注重引導學生思考知識,不只是學習數(shù)學知識,更是文化理念的詮釋與表達。當然學生參與數(shù)學學習的過程,也是文化傳遞與表達的重要過程,所以,將系統(tǒng)化的文化理念貫通到數(shù)學教育活動之中,也詮釋和反映了數(shù)學教學活動中所需要的文化底蘊。茶文化素養(yǎng)是一種人文思維,其中所詮釋和表達的,不僅是傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢內涵,更是當前數(shù)學教學中,所需要將極具教育價值和內涵的文化理念融入到數(shù)學教學之中。
當然,對于整個數(shù)學文化來說,其也是一種開放性文化,因此在探究數(shù)學問題解決思路時,也要充分注重文化的開放性與包容思維。對于數(shù)學教育來說,利用茶文化素養(yǎng),其需要注重啟發(fā)學生,尤其重視學生所存在的學習問題,通過與學生一起探尋解決方法。從茶文化體系的形成與發(fā)展歷程看,正是其包容精神和人文思維,才讓茶文化的內涵和價值得以深化與提升。所以,在當前數(shù)學教育創(chuàng)新過程中,必須注重引導學生形成開發(fā)性思維,通過引導學生開放意識,從而實現(xiàn)數(shù)學教學的理想訴求。
不僅如此,我們也需要看到數(shù)學也是一種審美文化,尤其是數(shù)學教學中,其不僅要注重文化理念的詮釋與表達,更重要的是要注重藝術審美內涵的集中詮釋,當然注重詮釋審美理念的過程,也將讓整個數(shù)學課堂更加生動。結合數(shù)學教學活動的審美色彩看,如果能夠將茶文化體系的審美理念和藝術思維進行必要改造,并且使其綜合融入其中,其將讓學生以更加主動的視角來參與到數(shù)學學習之中。當代茶文化素養(yǎng)的基礎是基于人文內涵的美學詮釋與表達,成熟而得當?shù)膶徝澜逃?,勢必也是?shù)學教育創(chuàng)新過程中,所不可缺失的重要素材。
當然,文化理念融入數(shù)學教學活動時,并不是詮釋或表達茶文化的精神,更重要的是通過具體塑造包容精神和創(chuàng)新思維,將茶文化元素的整體素養(yǎng)和精神理念融入到數(shù)學教學創(chuàng)新過程中,通過宣揚學生所期待的精神思維,從而實現(xiàn)數(shù)學教學活動的品質和影響力提升。事實上,在數(shù)學教學活動實施過程中,通過茶文化素養(yǎng)視角綜合切入,實現(xiàn)數(shù)學教學體系的本質化創(chuàng)新與“教學再塑”。對于數(shù)學教育的價值啟迪來說,茶文化的層次性和內涵化,將為教學效果優(yōu)化與本質化表達,注入強大動力。
最后,對于數(shù)學教育來說,其同樣也是一種協(xié)作文化和探索性文化。數(shù)學學科從出現(xiàn)到形成,再到不斷發(fā)展,協(xié)作在其中所承擔的價值無可替代,對于教學活動的具體實施來說,其更是需要學生們能夠通過互相合作,從而共同解決和克服相關數(shù)學難題。就茶文化素養(yǎng)來說,其更多倡導的是一種分享與協(xié)作,品味茶道之美,其需要就是一種分享,而享受和體驗茶文化的內涵,更需要通過協(xié)作來形成深度認知和理解。當然,數(shù)學教育過程中,也需要注重引導學生的問題探索意識,數(shù)學學科本身就沒有界限,只有創(chuàng)新數(shù)學思維,引導學生的探索思維,才能實現(xiàn)整個數(shù)學教學的本質詮釋。結合茶文化體系的具體內涵看,正是其中豐富多樣的創(chuàng)新思維和探索意識,才使得該文化得以不斷發(fā)展。
結合數(shù)學教學活動的綜合特點,我們認為:首先,數(shù)學文化是一種詮釋豐富思維的文化體系。對于數(shù)學教學與學習來說,其需要理性認知數(shù)學教學與生活實踐之間關聯(lián)。數(shù)學作為一門科學,其不僅僅是數(shù)學理論和技能的展現(xiàn),其更重要的是一種文化理念詮釋。當然,數(shù)學作為一種源于生活的理論學科,其中所需要表達的,不僅僅是一種人文思維,更重要的是知識傳遞。因此,在數(shù)學教育優(yōu)化創(chuàng)新過程中,融入系統(tǒng)化的文化內涵,其既需要學生積極學習數(shù)學知識,也要引導學生理性思考教學內容。