“雙創”背景下理工院校思想政治教育中融入茶藝文化的育人機制研究

曹劍華

（四川理工學院，四川自貢 643000）

在我國茶文化體系當中，“茶藝”通常被人們翻譯為“Tea ceremony”，在更多的語境中“茶藝”也往往被人們稱為“茶道”，是我國茶文化中一種以追求品茶技藝、品茶藝術和相關的思想文化修養境界的類型，既代表著一種生活情趣，也代表著一種樸素的宗教情節。在現代高等教育創新過程中，理工院校的思想政治教育創新面臨著“供給側改革”的艱巨任務，尤其是在“雙創”（大眾創業、萬眾創新）背景下，思想政治教育究竟如何對學生的思想素養提升發揮關鍵的引領作用、從思想上為理工院校學生提供持久的思想觀念動力，是擺在我們面前的一個重要課題。而“茶藝文化”作為一種隨和性強、滲透力強、影響力強、文化內涵強的思想政治教育資源，在“雙創”背景下對于針對性地提升理工院校的思想政治教育效果具有重大作用。

1 “雙創”背景下理工院校思想政治教育中融入茶藝文化的緣由

自2014年我國宏觀經濟進入“新常態”后，一場以新舊動能轉換為主題的“供給側結構改革”成為當前階段我國宏觀經濟發展的主思路。作為經濟結構調整、新舊動能轉換的核心要件，“雙創”戰略（即大眾創業、萬眾創新）于2014年夏季達沃斯論壇上被李克強總理提出。在“雙創”的背景下，理工院校是科技創新的主戰場，在其思想政治教育中融入茶藝文化具有重要的現實意義：

1.1 高等教育內涵式發展需要“茶文化內涵”

李克強總理在提出“雙創”戰略時指出，之所以營造出大眾創業、萬眾創新的文化氛圍，歸根到底是為了“不斷激發市場活力潛力和社會創造力”，只有從創新這個本質出發才能為供給側改革提供有力的動能支撐。具體到高等教育領域，圍繞著“雙創”的時代主題，包括理工院校在內的高校只有借助于高層次的創新尤其是原始創新、集成創新等才能更好地服務于供給側結構改革。因循著這種發展思路，當前我國高等教育進入到了“內涵式發展”的新階段，并以《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010——2020年）》等國家戰略的形式得到了制度保障。具體來看，“高等教育”的內涵式發展是一種“以教學質量為核心、以教育投入精細化為保障、以教育產出績效為導向”的改革思路，客觀上要求我們在針對理工院校時需要更加注意教育的質量，而思想政治教育質量的提升必然要回到傳統文化經典的語境中尋找答案。茶藝文化作為源于唐宋、流行于現代的一種充滿儀式感的德育元素，嵌入到理工院校的思想政治教育過程中具有很強的德育價值。

1.2 跨學科、跨知識邊界教育成為“雙創”背景下獲取智力資源的重要方式

“雙創”的戰略之提出，既是我國從深層次上實施經濟發展方式轉變的自覺行為，又是新時期知識動員創新的必由之路。進入21世紀這個知識驅動型經濟更為明顯的時代，任何一個學科的創新都無比地依賴跨學科協同創新和跨邊界創新，因為我們這個時代的不確定性和復雜性程度遠遠超過了歷史上的任何一個時期，因此對于理工院校的德育教育創新來講，思想政治教育的創新需要借助于跨邊界的智力資源和教育資源進行創新。茶藝文化作為一種融合了人文、科學、藝術、德育等不同領域智慧資源的集成系統，將其引入到理工院校的人文課程、思想政治教育過程中具有重要的智慧借鑒意義。

1.3 理工院校學生的自主創業需要“核心素養”的提升

在傳統的理工院校教育體制下，盡管教育哲學層面提倡“德智體美勞”全面發展，但是在長期的應試教育導向下，重科研、重成績、重實驗、重專業知識學習是一種主要的現象，在這種“教育異化”的場域中，由于理工院校學生的通識教育知識儲備不足，間接地導致了其“核心素養能力”的不足，在這里“核心素養”指的是一種存在于學生意識中的國際化通用的能力，主要包括“能夠應對復雜情境中工作的要求并成功開展工作的能力”、“相關知識、技能、態度、價值觀和情感的集合體”，并且具有鮮明的情景化導向。作為國際化通用的茶藝文化，理工院校學生多接觸此類知識對于其創業進程具有重要的核心素養價值。

2 理工院校思想政治教育中融入茶藝文化的主要原則

對于理工類院校來講，思想政治教育的創新與茶藝文化的融合并不是一個機械的過程，也不是“為了創新而創新”的過程，而是應當堅持這樣兩個重要原則：

2.1 以學養人原則

所謂“以學養人”原則指的是在思想政治教育過程中，教育者要將知識作為一種以學養智、以學養德、以學養心的對象看待，以實際提高學生的思想素養和核心素養為目的的教學原則立場，而不是一種將知識作為單向灌輸和傳播、將知識作為一種應試游戲的原則立場，在當前高等教育內涵式發展的過程中，“以學養人”原則具有重要的指導意義。

2.2 學生需要原則

包括思想政治教育在內的高等教育之供給側改革展開的維度分為兩個：其一是確保教育本身提供的終端產品、服務可以更好地適應當前我國宏觀經濟供給側改革的需求；另一個維度是確保我們的教育可以更好地滿足學生的個性化需求、為學生的“雙創”、全面自由發展提供必要的知識養分，改變過去那種機械式、應試化的教育立場。因此，圍繞著思想政治教育中嵌入茶藝文化這種育人機制，不應該從理論出發，而是應該從學生的具體需要出發，實施靈活的教學策略。

3 “雙創”背景下理工院校思想政治教育中融入茶藝文化的育人機制建議

我國茶文化的歷史可以說是一部關于德育的歷史，也是一部關于人學的歷史，因為包括茶藝文化在內的茶文化在根本的意義上關注的是人的命運、人與萬物的和諧交際問題。面對當前“雙創”的格局，為了使理工院校的德育創新與“雙創”相輔相成，可以圍繞“茶藝文化”設計這樣幾種育人機制：

3.1 基于茶藝文化的生活化育人機制

茶藝文化與思想政治教育創新存在契合的邏輯之一在于它們都注重從生活化的教育渠道去系統性地思考和重構教育。我們知道，過往意義上的思想政治教育由于其灌輸性、應試性、枯燥性和教條性等一度讓學生對此十分反感，本質來看這種教育策略實際上是脫離學生的具體生活實踐之表現。圍繞著生活化教育的全新思路，我們建議學校可以舉辦“茶道文化節”與“茶藝文化節”之類的學生活動，讓學生在自覺的業余“茶德”文化中實現對“禮、和、真、靜”這種茶人精神的掌握，同時也提倡學生將茶道中蘊含的道德品質與思想政治教育課程提倡的德育標準相結合，從而擴大了學生德育的知識來源。

3.2 基于茶藝文化的翻轉課堂教學策略

翻轉課堂作為一種教學概念創新，最早由美國知名教育學家喬納森·伯爾曼等人提出，指的是一種借助于互聯網移動終端或在線平臺，通過促使學生在課前提前掌握教師教學要點和知識素材等，在課堂上借助于學生的自主探究和教師輔導等實現“自學習”突破的一種新型教學思路。針對傳統灌輸式教育的弊病，我們未來可以開發與茶藝文化有關的德育精品課程，借助于翻轉課堂策略，通過學生自主選擇不同的茶藝元素或茶藝內涵、典故等，結合自身的“雙創”思路，在課堂上讓學生積極地探索茶藝與自身德育的巧妙結合點，使課堂由“新聞聯播”欄目轉變為“對話”欄目，從而極大地提高了學生的學習興趣和學習效果。