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新形勢(shì)下茶舞蹈在高校體育教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用探究

2018-01-19 14:07:38徐媛媛
福建茶葉 2018年9期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵動(dòng)作體育

徐媛媛

(武昌職業(yè)學(xué)院,湖北武漢 430079)

中共中央、國務(wù)院曾多次印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,指出要善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、汲取養(yǎng)分,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合,運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)。同時(shí),還提出“深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育”理念,不斷推進(jìn)“新課改”,要求構(gòu)建起21世紀(jì)符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生文化與技能“雙能力”,這既是為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求,也是為了更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此,我國各大高校陸續(xù)將傳統(tǒng)文化與高校教學(xué)相結(jié)合,“民間體育項(xiàng)目進(jìn)校園”活動(dòng)逐漸在各大高校開展,體育教學(xué)日漸成為中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的重要載體。值得一提的是,2010年,廣西省體育局和教育廳還共同發(fā)起“高校發(fā)展民族舞蹈”的倡議,此后各地區(qū)相繼將極具當(dāng)?shù)孛褡逄厣奈璧敢氲浆F(xiàn)代體育教學(xué)活動(dòng)中來,這其中就有中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——茶舞蹈。茶舞蹈融入體育教學(xué),既能滿足學(xué)生強(qiáng)身健體、陶冶身心的目的,又能繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,兩者不斷創(chuàng)新融合,進(jìn)而推動(dòng)高校體育教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興。

1 新形勢(shì)下高校體育教學(xué)的指導(dǎo)思想

1.1 指導(dǎo)思想

中國是一個(gè)歷史悠久的泱泱大國,有著上下五千年的傳統(tǒng)燦爛文化??梢哉f,傳承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)燦爛文化,是繼承民族精神,推動(dòng)國家發(fā)展的源泉與動(dòng)力。近年來,隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展,外來文化不斷涌入我國,我國文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì),一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化日益面臨傳承與創(chuàng)新發(fā)展的問題,不少民間體育項(xiàng)目也日漸走向衰落,急需我們尋找新突破、新路徑,繼承和發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

高校被稱為“象牙塔”,是青年學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,在其成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。近年來,隨著“新課改”的推進(jìn)與執(zhí)行,我國高校教育正逐漸向深層次、系統(tǒng)化、全面性的方向發(fā)展,由單一的知識(shí)型教學(xué),向德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)文化教學(xué)轉(zhuǎn)變,更加注重青年學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。圍繞這一主旨思想建立起來的高校體育教學(xué),既關(guān)注技術(shù)學(xué)習(xí),又需要文化傳承,發(fā)展成為了一門多功能、多維度的綜合學(xué)科,在高校教學(xué)中的作用也不容小覷。

可以說,把中國傳統(tǒng)民族文化融合到高校體育技術(shù)教學(xué)中,既能突出體育運(yùn)動(dòng)中的文化內(nèi)涵,也是適應(yīng)新時(shí)代下素質(zhì)教育的發(fā)展要求。就以茶舞蹈在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用為例,兩者是相輔相成的關(guān)系,因?yàn)槲幕枰唧w的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行展示,技術(shù)又需要文化內(nèi)涵進(jìn)行充實(shí)和提升,便于練習(xí)者充分理解和熟練掌握,以達(dá)到技術(shù)教學(xué)的效果。因此,在實(shí)際體育教學(xué)過程中,高校體育老師要樹立科學(xué)的教學(xué)思想,明確傳承文化與學(xué)習(xí)技術(shù)的同等重要性,促使傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)良性發(fā)展,既提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng),又促進(jìn)體育事業(yè)不斷發(fā)展、傳承。

同時(shí),在教學(xué)過程中,還要強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)與動(dòng)作技術(shù)的有利結(jié)合,要知道高校體育教學(xué)并不單單是為了強(qiáng)身健體,更重要的是,理解體育教學(xué)的文化內(nèi)涵,逐步提升青年學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.2 教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)識(shí)并掌握體育教學(xué)的基本動(dòng)作,是高校體育教學(xué)的首要任務(wù)。因?yàn)轶w育教學(xué)基本特征就是“動(dòng)作”,即老師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)某種體育活動(dòng)時(shí),所呈現(xiàn)出來的各種體育形態(tài)。茶舞蹈的傳承,是對(duì)茶農(nóng)勞作時(shí)各種茶動(dòng)作的再現(xiàn),因此,茶舞蹈教學(xué)的首要內(nèi)容就是動(dòng)作技術(shù),需要學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握。其次,學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,還要了解與茶舞蹈相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),諸如民族服飾、民族器具、民族風(fēng)俗習(xí)慣等,以及信仰文化、節(jié)日文化、生產(chǎn)文化等各類文化形式。通過對(duì)民族舞蹈文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提升青年學(xué)生的自身文化修養(yǎng)。

與此同時(shí),在教學(xué)過程中,高校體育老師挖掘民族舞蹈的文化精神也必不可少。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,民族舞蹈是民族精神的重要體現(xiàn)形式,將民族舞蹈應(yīng)用到傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中,不僅可以極大地豐富高校體育文化,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)民族文化,而且還可以為“新課改”提供創(chuàng)新思路與方法,進(jìn)一步提升高校學(xué)生的綜合文化素質(zhì),從而培養(yǎng)出新時(shí)代下的高素質(zhì)人才。這就需要高校體育老師根據(jù)實(shí)際情況合理設(shè)置舞蹈課程,加入中國傳統(tǒng)民族舞蹈教學(xué),提升高校體育教學(xué)的整體質(zhì)量。

2 茶舞蹈融入高校體育教學(xué)的必然性

在“新課改”推行的大背景下,將茶舞蹈,這種頗具民族文化特色的民間體育活動(dòng)與高校體育教學(xué)相結(jié)合,是新形勢(shì)下,順應(yīng)“新課改”發(fā)展要求的一大創(chuàng)新之舉。

2.1 傳承中華民族傳統(tǒng)文化

茶舞蹈起源于大唐時(shí)期,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在宮廷慶典、祭祀或茶藝活動(dòng)中。經(jīng)歷數(shù)千年的傳承與發(fā)展,它已發(fā)展成一種以茶葉生產(chǎn)、制作為主題的舞蹈藝術(shù),是從茶文化中派生出來的一種民族文化表現(xiàn)形式,主要包括采茶舞和茶燈兩大類,現(xiàn)流行于蘇、閩、浙、贛、川、黔等省區(qū),真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)勞作時(shí)繁忙場(chǎng)景以及對(duì)美好生活的向往,是一種極具鮮明民族特色的體育活動(dòng),彰顯了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。

在2005年5月20日,茶舞蹈被正式列入我國首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在傳承中華民族傳統(tǒng)文化中,發(fā)揮著舉足輕重的作用。茶舞蹈的舞蹈動(dòng)作,來源于當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)在采茶、制茶過程中的勞動(dòng)動(dòng)作,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,具有體育性、民族性、觀賞性等特點(diǎn),再加上群眾基礎(chǔ)性好,舞蹈動(dòng)作又樸實(shí)大方,便于推廣與學(xué)習(xí)。然而,在傳統(tǒng)模式發(fā)展下,茶舞蹈的功能價(jià)值因地域性受到限制,推廣和傳播范圍非常有限,急需創(chuàng)新發(fā)展模式。于是,有專家提議,將茶舞蹈這種傳統(tǒng)文化融入高校體育教學(xué)活動(dòng)中,不僅可以豐富高校體育教學(xué)內(nèi)涵,提升青年學(xué)生的綜合文化素養(yǎng),還可以拓展傳統(tǒng)文化發(fā)展平臺(tái),為傳承和發(fā)展提供了新思路、新途徑。

2.2 豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容

近年來,受我國傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,我國體育教學(xué)主要以競技體育為主,忽視了傳統(tǒng)文化的傳播與滲透,造成體育教學(xué)中文化與技能內(nèi)容的失衡,使得體育教學(xué)中知識(shí)面窄、內(nèi)容單一,不利于青年學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,也與“新課改”的宗旨背道而馳,這意味著高校體育教學(xué)改革迫在眉睫。

《中國體育改革與發(fā)展綱要》中明確提出:“要進(jìn)一步發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)勢(shì),開發(fā)民族體育資源,做好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整合以及推廣工作”。 這就需要在現(xiàn)代高校體育教學(xué)過程中,將技能學(xué)習(xí)與文化傳播相結(jié)合,不斷深入高校體育教學(xué)改革,從而滿足學(xué)生的多重需求。

近年來,各大高校陸續(xù)將茶舞蹈融入現(xiàn)代高校體育教學(xué),不僅可以豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容,還可以彌補(bǔ)體育教學(xué)場(chǎng)地有限、器材不足等情況,對(duì)民族體育事業(yè)發(fā)展也起到了良好的推動(dòng)作用。

3 茶舞蹈融入高校體育教學(xué)的應(yīng)用分析

3.1 應(yīng)用原則

茶舞蹈來自于民間,是以展現(xiàn)茶農(nóng)采茶勞作場(chǎng)景為主的一種藝術(shù)形式,與高校體育教學(xué)存在本質(zhì)上的差異,因此,茶舞蹈在融入高校體育教學(xué)中應(yīng)遵循一定原則,保證兩者更好的有機(jī)結(jié)合起來。首先應(yīng)遵循地域文化的規(guī)律,眾所周知,茶舞蹈是一種極具地方民族特色的體育活動(dòng),具有明顯的地域文化規(guī)律。為此,在與高校體育教學(xué)結(jié)合時(shí),要讓青年學(xué)生充分了解茶舞蹈的文化內(nèi)涵,體會(huì)到每個(gè)舞蹈動(dòng)作的特殊深意,從而真正掌握舞蹈動(dòng)作的精髓和技術(shù)要領(lǐng),更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化。其次,體育教學(xué)的本質(zhì)是為了強(qiáng)身健體,這一規(guī)律不能改變。茶舞蹈在應(yīng)用于高校體育教學(xué)過程中,除了體現(xiàn)舞蹈的韻律、動(dòng)作的美感外,還要達(dá)到鍛煉者對(duì)肌體訓(xùn)練的要求。為此,在舞蹈動(dòng)作編排時(shí),體育老師應(yīng)增加茶舞蹈動(dòng)作強(qiáng)度,挖掘動(dòng)作美感,并借助運(yùn)動(dòng)科學(xué)的知識(shí),合理編排舞蹈動(dòng)作的力度和幅度,以滿足學(xué)生健身需求。最后,兩者結(jié)合所需遵循的另一原則,就是體育教學(xué)的一般規(guī)律。也就是說,在制定體育教學(xué)訓(xùn)練方案時(shí),老師需要充分考慮學(xué)生的年齡、身體素質(zhì)等條件,相對(duì)而言,茶舞蹈是一種專業(yè)性強(qiáng)的舞蹈形式,有些舞蹈動(dòng)作相對(duì)復(fù)雜,沒有舞蹈功底的學(xué)生難以駕馭,這就需要體育老師遵循體育教學(xué)的一般規(guī)律,對(duì)茶舞蹈進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?,以符合學(xué)生的身體條件和接受能力,真正實(shí)現(xiàn)茶舞蹈和體育教學(xué)的完美融合。

3.2 應(yīng)用內(nèi)容

茶舞蹈教學(xué)的內(nèi)容主要包括動(dòng)作技術(shù)與文化內(nèi)涵。在動(dòng)作技術(shù)方面,高校老師可以通過播放茶舞蹈視頻、觀看茶舞蹈表演、組織文藝匯演等方式,讓學(xué)生熟練掌握舞蹈技術(shù)要領(lǐng),還可以讓學(xué)生親自到茶園當(dāng)“茶農(nóng)”,體會(huì)采茶過程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在文化內(nèi)涵方面,高校老師可以通過多媒體教學(xué),向?qū)W生講解茶舞蹈的起源、發(fā)展,讓學(xué)生了解舞蹈動(dòng)作背后的文化內(nèi)涵。同時(shí),滲透茶文化的相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生更好地了解、傳承中國傳統(tǒng)文化。

4 茶舞蹈在高校體育教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)新路徑

茶舞蹈應(yīng)用到體育教學(xué)中,可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的濃厚興趣,加快學(xué)生身心健康的形成和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“新課改”的基本要求。為此,這就需要高校老師創(chuàng)新融合方法和路徑,使得兩者能夠完美融合。

4.1 傳承特色舞蹈動(dòng)作

茶舞蹈是一種極具地方民族特色的舞蹈形式,不言而喻,特色舞蹈動(dòng)作是它的標(biāo)志之一,因此,茶舞蹈應(yīng)用到體育教學(xué)中時(shí),要注重特色舞蹈動(dòng)作的發(fā)展與傳承。這就需要高校老師具備科學(xué)的判斷能力,從茶舞蹈中選擇最具特色的舞蹈動(dòng)作,將其融入到高校體育教學(xué)中,既滿足了體育教學(xué)中植入文化的要求,又讓學(xué)生體會(huì)到我國茶舞蹈的獨(dú)特魅力和深邃的文化內(nèi)涵。

4.2 弘揚(yáng)地域民族文化

茶舞蹈,展現(xiàn)的是產(chǎn)茶地區(qū)的風(fēng)土人情、民族特色的傳統(tǒng)文化,其經(jīng)久不衰的內(nèi)在動(dòng)力就是極具地域性、民族性的文化內(nèi)涵。因此,在新形勢(shì)下,茶舞蹈在高校體育教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用,不可忽視的還有對(duì)文化內(nèi)涵的傳承。

高校老師在體育教學(xué)過程中,應(yīng)深入挖掘茶舞蹈中的文化元素,通過觀看茶舞蹈演出、播放茶舞蹈視頻,參觀茶文化歷史博物館等方式,加深學(xué)生對(duì)茶文化的了解。同時(shí),有條件的高校,還可以組織學(xué)生進(jìn)行茶歌、茶道、茶舞的表演,真切地感受到中華茶文化的博大精深和無窮魅力,進(jìn)一步激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華民族特色文化的濃厚興趣。

4.3 適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代特色

近年來,我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)正面臨著嚴(yán)重的失傳的危機(jī),這與其無法適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代特色,無法融入大眾生活,密不可分。要想傳統(tǒng)民間藝術(shù)永葆常青,就要做到“藝術(shù)是從人民群眾中來,又要到人民群眾中去”的要求。茶舞蹈來源于茶農(nóng)的日常生活,動(dòng)作優(yōu)美,節(jié)奏舒緩,與茶農(nóng)生活的風(fēng)光旖旎的自然風(fēng)光相融合,顯然,與高校學(xué)生較快的生活節(jié)奏不相符。

可想而知,青年學(xué)生要投入大量的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能,學(xué)習(xí)茶舞蹈的時(shí)間十分有限,為此,高校老師要對(duì)舞蹈藝術(shù)性和時(shí)代性進(jìn)行調(diào)整,將茶舞蹈改編成簡單易學(xué)且富有藝術(shù)性的體育項(xiàng)目,符合學(xué)生的生活理念,便于傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí),體育教學(xué)具有釋放壓力、舒緩身心,實(shí)現(xiàn)內(nèi)外平和的效果。而采茶舞具有博大精深的文化內(nèi)涵,每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都優(yōu)美舒緩,傳達(dá)著自然美好,淡泊名利之意,可以緩解高校學(xué)生的雙重壓力,引導(dǎo)他們用積極健康的好心態(tài),對(duì)待生活與學(xué)習(xí)。

5 結(jié)語

茶舞蹈是茶區(qū)茶農(nóng)們?cè)诓鑸@勞作時(shí),長期積累下來的寶貴財(cái)富,是中華民族傳統(tǒng)文化的象征,已被列入我國首批國家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在大力推廣素質(zhì)教育的背景下,茶舞蹈被廣泛應(yīng)用到高校體育教學(xué)中,這既是創(chuàng)新教學(xué)模式與內(nèi)容的新需求,以滿足“新課改”,同時(shí),也是為了更好地傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此,作為高校體育老師,應(yīng)當(dāng)遵循茶舞蹈應(yīng)用到高校體育教學(xué)中的兩大原則,從技術(shù)學(xué)習(xí)與文化內(nèi)涵兩方面對(duì)茶舞蹈進(jìn)行傳授。同時(shí),還要?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用新路徑,幫助高校學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)和文化品位的提升。

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