劉 怡
(西南民族大學藝術學院,四川成都 610041)
近年來,中華文化不斷煥發出時代生機,茶文化成為傳統文化的重點,不僅體現出中華文化價值,而且還是人們的精神寄托。在此契機之下,民間舞蹈與茶文化藝術迸發出生機與活力。茶文化舞蹈將民間采茶過程中,勞動場景加以藝術的表達,創作出優美的舞蹈動作,并且傳遞出茶文化的價值理念。由于茶文化在中國各個地區都有其獨特性,因此我國民間舞蹈也是各有特點。因此,探究川西地區茶葉種植地的茶文化民間舞蹈的多元藝術形式,為川西地區茶文化民間舞蹈的未來發展提供建議。
我國民間文化價值中強調“天道酬勤”,而茶文化鑄成了中華燦爛文明,書寫了一段段華麗篇章。不僅如此,中國茶文化與民間舞蹈的螺旋式發展,通過舞蹈藝術家的編排,在舞蹈中賦予了茶新的價值內涵。
川西地區多指四川盆地邊緣地帶,位于我國西南、西北以及華北的交接處,經歷長期的民族遷移與文化融合,稱天府之國。川西地區農業文明發達,與之相伴而形成的文化豐富多樣。飲茶是蜀地的風俗,據傳川西地區是我國飲茶文化起源地。從神農嘗百草的開始,茶作為一種飲品逐漸登上歷史舞臺。川西地區也是最早的茶樹種植地區,供應很多茶葉品種。秦朝時期由于戰亂,川茶向中原地區傳播,從漢晉時期的南安、武陽,到唐代的眉山、雅安等地歷史上都有記錄。據記載,明清時期蜀地茶產量是全國首位,人們將茶作為主要的收入來源,川茶遠銷海外。比如,東南亞、斯里蘭卡、印度等地,茶葉成為中國早期出口商品。
川西地區近年來旅游事業發展勢頭迅猛,川茶成為一道別致的文化亮點。茶文化主要包括烹茶、斗茶、品茶、功夫茶、蒙頂仙茶,以茶待客、詠茶文化、以茶養身、民族茶情等多種文化形式。其中,烹茶因其技巧手法的嚴格性,在發展的過程中上升為一種審美藝術,使得觀賞者獲得精神上的享受與沉醉。由于蜀地人喜茶,更喜聚集飲茶,坐茶館是川人的一種生活狀態。因此,“茶館文化”便成為川西茶文化的寫照之一。茶館最初出現以茶寮的形式,為南北朝時期飲茶品茶的場所。另外,唐朝出現茶鋪,宋朝出現茶坊,明清時期茶館形成且規模較大。川西地區的茶館,主要是為了滿足“龍門陣”、信息傳遞、人員交流、民間娛樂等。
一般而言,民間舞蹈主要來源于群眾勞作的過程,舞蹈演員在一定的勞動場景下,用肢體動作以及神態特征等形式表達出來,借此來表達對于勞動人民的贊美與歌頌。茶文化民間舞蹈也是如此,舞蹈藝術家將采茶的動作進行總結、歸納,最終用肢體語言來還原采茶場景,創作出獨特的茶文化民間舞蹈。
川西地區作為茶文化的源頭,茶文化舞蹈在藝術領域取得了很高的成就,概括起來,川西地區茶文化民間舞蹈有三大特點。第一,川西茶文化舞蹈具有廣泛的群眾性,民間舞蹈區別于其他舞蹈種類的特點是貼近生活,在群眾中的接受度較高。茶文化舞蹈不僅將茶農的采茶動作加以藝術化,更是將川西地區群眾的處世態度融入舞蹈表演中,生動有趣又不乏哲理詮釋;第二,川西地區茶文化舞蹈形式具有多樣性,茶文化舞蹈最初形成于田間地頭,為茶農的娛樂活動,后來在傳播的過程中逐漸升級,藝術審美性逐步提升的基礎上不斷推陳出新,舞蹈形式日趨多樣;第三,川西地區茶文化舞蹈情感表達的多變性,川西地區群眾性格特點,正如對味道的追求——辣,但是在這種爽直的性格中,又有細膩的情感變化,民間舞蹈的出現是為了滿足基層勞動者的精神需求,因此茶文化舞蹈在創作的過程中,需要將人們對茶的理解認識轉變為感性的表達,將勞動人民的辛勤與智慧,傳遞到觀賞者的內心深處,使之產生情感的共鳴。川西地區茶文化舞蹈成為其民俗的重要部分,與節日慶祝密切相連,賦予舞蹈動作情感的變化,使舞蹈演員對川西茶文化的詮釋更加完整。
川西地區因其氣候適宜、生活舒適成為中國宜居地區。茶文化作為川西地區特色文化,茶文化民間舞蹈的價值也日益突出。因此,川西地區茶文化民間舞蹈需要不斷地發展。第一,茶文化民間舞蹈是蜀地文化的體現,再融入蜀地文化特征的同時,也促進了蜀地文化的發展。在茶文化舞蹈中,舞蹈藝術家用肢體動作表演出川西地區的勞動場景,展示出勞動人民的智慧和生活追求,宣揚了蜀地的文化。所以在進行茶文化舞蹈探究時,要注重傳統文化的保留,人們對于傳統文化的向往,更確切的說是對情懷的追求,對歷史的追求;第二,茶文化民間舞蹈的受眾是當代人,因此需要有時代特征,茶文化舞蹈融入新的內容、形式,才能吸引欣賞者的目光。
一直以來,音樂都是舞蹈的媒介。通過音樂渲染氣氛,使得舞蹈表演者的動作更加形象生動。在傳統茶文化民間舞蹈的背景音樂中,多選取川西地區傳統民間樂器演奏。例如,絲竹、嗩吶、二胡、揚琴等等,茶文化舞蹈音樂對西方樂器的應用較少,選曲一般為傳統音樂,較少使用現代流行音樂,雖然能夠保留舞蹈的原汁原味,但是不能吸引年輕人的目光。川西地區為多元文化的交流融合地區,將現代音樂與川西茶文化民間舞蹈結合,能夠使舞蹈富有時代感,能夠促進茶文化舞蹈的發展與傳播。
茶文化在川西地區歷史悠久,文化內容頗為豐富。在茶文化民間舞蹈的發展中,需要不斷加強對茶文化的理解和運用,將茶文化元素與民間舞蹈相結合。例如,在舞蹈動作設計、情節安排等方面,茶文化元素作為重要的素材來源,能夠增添舞蹈的藝術性與觀賞性。除此之外,茶文化作為川西地區重要的價值理念,在現今快速發展的社會仍然有積極影響力,這種文化價值滲透在舞蹈藝術家的舉手投足之間,“茶”以自然無欲、寧靜致遠著稱,因此舞蹈藝術家在表演中,要牢牢把握“茶文化”的核心價值,使表演具有高度的渲染力。
人物形象是舞蹈魅力的來源,對于舞蹈表演具有重要作用。傳統川西地區茶文化民間舞蹈,多以采茶女或者茶農作為形象來源,多展現勞動過程,人物形象不免單一,舞蹈故事性較差,川西地區關于茶的神話傳說多種多樣。例如,蒙頂山仙茶傳說、抗貢茶傳說、青城茶、花茶傳說等等。在舞蹈人物形象設計中,可以選取神話傳說作為素材,這不僅是對舞蹈的創新,更是對傳統文化的繼承。此外,故事新編也是極具特色的文化傳承方式,在茶文化舞蹈的創新中可以將傳統人物形象進行改編,增加時代感,使觀賞者產生共鳴。衣著服飾是人物形象重要的一部分,能夠增強人物的立體感,給觀賞者帶來美的享受,茶文化民間舞蹈人物形象設計,可以融入茶文化元素與理念,使人物形象在鮮活的同時,凸顯出川西地區“茶”的特色。
舞蹈表演者是劇情內容、舞臺表演的載體,當前茶文化民間舞蹈的舞蹈表演者,有些沒有經過專業訓練,缺乏對于茶文化的深刻理解。因此,在表演時要重視形體的塑造,重視內心的培養。另外,茶文化民間舞蹈要形成完整的教學體系,與市場結合。只有這樣才能使茶文化與民間舞蹈共同發展,使教學過程順利進行,為傳統茶文化民間舞蹈文化注入新鮮的血液,這是茶文化民間舞蹈持續發展的動力來源和前提保證。
茶文化與民間舞蹈結合并建立完善的藝術形式是歷史發展的必然趨勢,這種藝術的結合,體現出采茶舞蹈的可塑性與創造力。川西地區茶文化民間舞蹈是蜀地文化的重要表現形式,可以表現出川西地區與眾不同的茶文化,深受廣大觀賞者喜愛。不僅如此,茶文化民間舞蹈需要進行不斷地摸索探究,使得舞蹈既能展現傳統茶文化的價值內涵,又能體現出與時俱進的時代要求,促使川西地區茶文化民間舞蹈實現創新發展。
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