王 瑜
(周口職業技術學院,河南周口 466000)
多元文化,成就時代特點,完善的文化內涵和豐富多彩的藝術表達方式,這些內容,都是當前我們在傳承各種傳統文化資源體系時,所具體面臨的具體環境。而如果我們對當前該舞蹈藝術的傳承發展狀況進行分析,我們看到其在具體的傳承與發展過程中,存在諸多危機和不足,特別是由于當前我們對該文化體系的價值認知不夠,從而大大制約了其有效傳承。
在我國長期歷史發展中,形成了全面而系統化的文化機制,通過全面分析整個文化機制中所具體包含的資源內容,從而實現對整個文化體系的有效傳承和應用。當然,如果我們對歷史文化發展的具體狀況進行傳承認知,我們看到植根于社會大眾生活的茶文化體系,不僅包含了豐富多樣的物質元素,同時也包含了相應的精神藝術和文化思維,比如與茶相關的茶具、茶器,以及采茶戲和采茶舞藝術等內容,這些資源內容,實際上都是當前我們了解和認知整個茶文化的關鍵所在。
當然,就整個茶文化機制的發展狀況看,其實際上也與各個地域相關的文化體系形成了重要關聯,比如贛南采茶舞就是整個茶文化體系中地域文化的全面展示與有效提升。通過對這些藝術體系的具體表現方式,以及其中所具有精神理念和情感認知,從而使得我們在對傳統文化理解傳承與發展過程中,就必須通過對整個藝術體系的表現方式進行分析,結合當前整個時代發展的具體發展狀況,從而實現對整個傳統舞蹈藝術和茶文化體系的有效融合和深度傳承。當然,在地域文化傳承發展日益成熟的大背景下,人們對各個地區的文化藝術元素的有效融入和成熟應用。
我們必須明白在整個文化機制的具體構建背景下,如果我們想要實現多種藝術體系之間的深度傳承和發展,其需要的不僅僅是深層次、精準理解整個藝術體系的表現狀況和價值內涵,同時更為關鍵的是要從整個藝術表達機制出發,準確探究合適的精神理念和人文內涵,當然,在整個茶文化體系中,我們可以看到其中所具體展現的不僅僅是一種精神思維,同時也有著一系列能夠給與我們最直觀理解和認知的藝術表達方式,而傳統采茶舞蹈藝術,無疑是其中最具有代表性的藝術形式。
實際上,在傳統的認知觀念中,其通常認為舞蹈藝術作為一種文化,其更多是社會現象,產生于長期的社會創造,同時,任何文化活動,都是在經歷一定沉淀和歷史延續之后,所具體形成的積淀內涵。所以,在很多文化學者看來,文化是產生于物質之中,同時又區別于客觀物質的一種重要元素。而在整個文化發展過程中,能夠被具體融入和應用的文化體系,又極為多樣,比如社會價值觀、文化思維、具體的行為規范等等,都是人們認知文化和利用文化過程中的重要媒介。
從該藝術具體選擇的題材內容看,其更多情況下所具體選擇的內容,是以采茶生活為主要素材內容的藝術形式,不論是茶葉采摘、加工,還是茶葉的制作,甚至是民間的茶葉銷售活動等等,都有著濃厚的茶文化生活氣息,而這正是該舞蹈藝術價值內涵的展現與表達。客觀來看,在該舞蹈中,其表達的心情更多是一種歡快,甚至是愉悅的心情,因此,其塑造的不僅僅是一種舞蹈藝術,同時也有著很多可愛的形象,所以,我們能夠在該舞蹈藝術體系中,具體感受到輕盈的舞蹈姿勢,還有著輕松愉悅的歌曲藝術,可以說,這些內容實際上都是當前我們對整個茶文化體系形成深度理解的關鍵所在。
此外,在整個舞蹈藝術中的四季花舞蹈中,其通過具體的舞蹈姿勢,從而具體表述了茶農自身的采摘心情,以及茶農自身淳樸的美和價值理念,這些內容,實際上都是構建在具體的茶文化活動中所形成的。當然,隨著當前整個藝術發展機制不斷成熟,如今整個文化體系在具體展現和表達過程中,尤其是在傳統的采茶舞蹈蹈藝術中,通過時代化內涵的具體融入和全新改造,從而形成了極具時代特點和價值內涵的元素內容,這些內容的客觀存在,不僅讓我們具體了解該舞蹈藝術,同時其中所融入的愛情元素,也讓傳統采茶舞蹈藝術的生活態度成為重要的內涵。
對于民間采茶舞來說,其在進行具體的表達過程中,幾乎都是由兩人或者多人來進行表演的,其通過一邊演唱歌曲,一邊進行舞蹈跳躍,從而來具體表達自身的情感理念和價值思維,當然在這一過程中,如果能夠從其中的各項動作中,去具體理解和品味人們的情愫和審美內涵,尤其是“矮子步”動作,作為基本性動作,其之所以能夠形成,主要是因為茶農在進行茶葉采摘時,其更多是在地形較為崎嶇的山地上,所以,整個舞蹈動作中,矮子步就成為重要的舞蹈動作。
事實上,當我們對該舞蹈藝術的表現方式進行具體分析時,我們看到在其中一些觀賞性極強的舞蹈動作中,還有著優美的動作展現,或者是結合道具來展現和詮釋少女的活潑,或是通過婀娜且含蓄的動作形式,來具體展現少女自身的羞澀。這一一系列內涵和藝術表現方式,都充分有效的證明了該舞蹈藝術的最大特點是來自于實際生活,同時又以藝術化的形式進行展現和詮釋表達。舞蹈動作其大多情況下,都不是隨意扭捏所形成的,其基礎是在與茶相關的動作中所提煉的,而其中所具有的情感理念,則是整個舞蹈動作的優美呈現。
客觀來看,在當前整個多元藝術融合與傳承日益成熟且客觀完善的重要背景下,如何才能更有效的分析與探究傳統采茶舞蹈的具體傳承方式,其就值得我們全面探究,不僅如此,對于采茶舞藝術的內涵展現與本質表達來說,如果我們想要實現整個文化體系發展應用的最佳效果,其需要的是我們自身從文化內涵角度出發,結合多種思維理念的詮釋與發揮,從而為多元文化之間的全面融入與完善貫通,提供重要支撐。客觀來看,在傳統采茶舞蹈的具體傳承過程中,我們看到正是該藝術體系的獨有特色和人文內涵,從而造就了整個藝術機制的最大應用價值。
客觀來看,在我國,茶文化體系有著廣泛的地域分布,而整個傳統采茶舞蹈作為該文化體系中重要的內容所在,那么想要對該舞蹈藝術進行有效傳承和發展,就必須去了解和認知其他地區的傳統采茶舞蹈藝術,通過不斷交流和深度融入,從而構造適合當前時代傳承發展的關鍵所在。比如,在江西的贛南地區,湖南湘西地區,都有著相應的采茶舞藝術,因此,如果我們能夠通過構建完善的采茶舞交流機制,從而有效提升整個藝術體系的傳承發展體系和思維內涵。因此,在這一舞蹈藝術中,我們能夠品味到相應的音樂元素,也極具特殊性。客觀上看,在其中音樂元素的應用過程中,也有著濃厚的生活色彩和思維。所以,在這些音樂藝術旋律中,其整體起伏性不大。
當然,在具體的處理手法中,也使用了跳進的手法。而在整個音樂藝術的表達中,其使用了大量的民間樂器元素,比如鑼、鼓,甚至是笛子等等。我們看到桂東南地區民間采茶舞藝術在具體的表達過程中,其往往是一邊演唱,一邊跳舞的表演方式,當然,如果我們想要對該藝術進行有效傳承,必須注重探究具體的創新方式,尤其是要將具體的時代特點融入其中。客觀來看,在互聯網時代影響下,各種元素的融入和應用,已經成為傳統藝術傳承發展過程中的重要內容。如果該藝術不能將這一具體的時代特點融入其中,那么其將影響整個藝術體系的價值所在和價值展現。
傳統采茶舞蹈藝術作為整個茶文化體系的核心所在,其中所承載的不僅僅是一種具體的文化理念,同時也是相應的藝術展現與表達,因此,我們在對整個傳統采茶舞蹈藝術進行深度解析時,合理完善的傳承體系,乃至豐富全面的藝術特色和人文理念,將為該地區文化藝術傳播活動的有效開展提供重要幫助。總的來說,在當前現代文化的發展與沖擊下,傳統文化藝術在發展過程中遭受極大沖擊。尤其是人們現代思維理念的系統化認知,決定了如果我們不對傳統的藝術發展形式進行必要的創新和改造,那么傳統藝術的發展將必然走向消亡。
總的來說,其想要得到有效傳承,其關鍵在于,必須時刻保持整個藝術的生命力,就當前具體的時代環境看,更多情況下由于社會大眾自身的機制認知不夠全面,加上缺乏必要的文化保護意識,從而使得傳統采茶舞蹈在發展傳承過程中,很難以原汁原味,甚至原生態的形式保存下來。而在當前社會大眾審美理念日益成熟背景下,必須對整個傳統采茶舞蹈中所具體應用的藝術元素進行分析,特別是通過價值理念的有效融入和表達,從而實現該藝術體系的最佳傳承和發展。
人類歷史上,始終推動其不斷發展的關鍵與重點是藝術與文化體系,尤其是能夠表現和詮釋具體情感理念的藝術機制。而在這些具體的藝術與文化機制中,我們能夠從中感悟到這些藝術的發展形成,無一不是民間文化與多元藝術理念之間的深度融合。比如舞蹈藝術,其雖然是一種客觀上的藝術動作展現,但是就其中所具體融入和表達的內涵看,都是文化體系融入后的重要結果。
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