探析茶元素在古典油畫中的運用

曾茂泉

（廣西師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣西南寧 530023）

就當前世界文化機制的發(fā)展狀況看，文化與藝術(shù)體系之間的融合性不斷提升，而在這一過程中，如果我們想要真正有效的應(yīng)用茶元素內(nèi)涵，就必須在具體尊重文化獨立性的前提之下，打破傳統(tǒng)文化的封閉性，將文化與藝術(shù)內(nèi)涵深層次融入，從而實現(xiàn)藝術(shù)體系的創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合茶元素的價值看，如果能夠?qū)⒉柙貞?yīng)用到古典油畫藝術(shù)中，其將實現(xiàn)古典油畫的內(nèi)涵豐富與集中呈現(xiàn)。

1 茶元素的價值內(nèi)涵和形成機制分析

我國有著幾千年的文化發(fā)展機制，綿長悠久的茶文化體系，所向我們展現(xiàn)的不只是普通的文化元素，同時更是有著飲茶活動與其他藝術(shù)機制相關(guān)的文化體系，比如茶畫藝術(shù)、采茶歌，或者描寫采茶活動的文化藝術(shù)元素，這些都是我們認知茶文化發(fā)展狀況，并且對整個茶文化機制形成全面而細致了解的關(guān)鍵所在。

結(jié)合我國茶文化體系的發(fā)展狀況，以及形成過程中所具有的文化內(nèi)涵，乃至系統(tǒng)化的歷史素材，我們看到整個茶文化體系的具體形成與全面發(fā)展，以及傳統(tǒng)茶文化機制中所具有的人文屬性和價值，加上其應(yīng)有的思維理念，都離不開茶文化體系中所具有的客觀物質(zhì)素材和歷史要素。就我國茶元素的價值內(nèi)涵，以及其中所包含的諸多內(nèi)容，我們可以看到其作為包含豐富內(nèi)容的文化體系和價值思維認知，而這實際上，已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)階段人們研究茶文化體系的重要切入點。當然，從應(yīng)用價值和內(nèi)涵屬性的角度來具體研究和全面分析茶元素的內(nèi)涵所在，將為我們有效開展茶元素應(yīng)用提供重要基礎(chǔ)?？陀^來看，茶元素的形成背景和價值內(nèi)涵，以及其中所具有的作用，不僅僅是對茶文化的傳承與延續(xù)，同時更關(guān)鍵的是其為當前整個多元文化體系實現(xiàn)最大傳承價值提供了有效支撐。

文化內(nèi)涵的客觀存在，其不僅是一種理念應(yīng)用，同時更重要的是基于長期時代發(fā)展背景下所形成的重要元素。而就我國社會發(fā)展的實際狀況看，民俗資源、民族資源，乃至茶文化，實際上都是我們對我國傳統(tǒng)文化機制形成深度而成熟認知過程中的重要素材內(nèi)容，同時其在當前整個時代背景下，有著重要的應(yīng)用價值。同時，我們在對整個茶文化體系進行有效傳承過程中，必須成熟分析其中所包含的精神理念和需要應(yīng)用的思維體系。而在整個茶文化資源機制中，茶畫藝術(shù)就是其中極具代表性和應(yīng)用價值的重要文化藝術(shù)。通過對茶畫藝術(shù)的展現(xiàn)方式進行分析，我們能夠感受到其濃厚的人文情懷和價值所在，而這正是我們成熟理解和應(yīng)用整個茶文化機制的關(guān)鍵與根本。

2 古典油畫藝術(shù)的表達方式和內(nèi)涵認知

油畫藝術(shù)是人類繪畫歷史中，極具代表性的藝術(shù)形式，其通過使用專用的植物油作為調(diào)和顏料，在亞麻布上進行繪畫創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。通過對油畫藝術(shù)的表達方式進行具體表達和成熟認知，我們看到油畫藝術(shù)在進行具體創(chuàng)作過程中，整個繪畫藝術(shù)中所使用的顏料有著自身的特殊性，特別是在油料干燥之后，整個油畫作品能夠長期保持光澤屬性。當然，我們看到油畫顏料的透明性，使得繪畫者自身能夠更為有效的表達自身繪制的對象，同時也使得整個油畫藝術(shù)作品更具有立體觀賞性。古典油畫藝術(shù)是整個繪畫藝術(shù)中極具特殊性的藝術(shù)表達方式，其使用的繪畫技法極其自由，而且其繪畫流線極其流暢，從而給與人們的觀賞效果，極其歡快。

古典油畫藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式，其在進行創(chuàng)作過程中，如果想要實現(xiàn)理想的表現(xiàn)形式，不僅要充分注重選擇合適的藝術(shù)創(chuàng)作素材，同時也要注重情感理念的有效融入?？陀^來看，正是油畫藝術(shù)出現(xiàn)與發(fā)展的各項條件，決定了在古典油畫創(chuàng)作初期，其更多展現(xiàn)出寫實性特點。當然，就西方文化藝術(shù)的特點看，宗教文化不僅是其核心，同時也是油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中所具體使用的重要素材內(nèi)容。因此，在古典油畫藝術(shù)發(fā)展過程中，其與宗教文化實現(xiàn)了深度結(jié)合。特別是我們能夠從這些油畫藝術(shù)中，看到很多以宗教文化為題材的古典油畫藝術(shù)作品。特別是在這些素材內(nèi)容中，其通過對現(xiàn)實事物的真實觀察，以及直接描述，從而使得整個油畫藝術(shù)中，有著濃厚的寫實特色。

3 古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作方式分析

繪畫藝術(shù)是當前時代發(fā)展過程中的重要藝術(shù)形式，從繪畫體系中，我們看到想要創(chuàng)造出優(yōu)美的繪畫藝術(shù)作品，其需要融入的不僅僅是一種資源要素，同時更重要的是一種繪畫者自身的情感理念和認知。而茶畫作品不僅是一種重要的繪畫藝術(shù)資源，同時更是繪畫理念和茶文化體系深度、全面、系統(tǒng)化融合的關(guān)鍵所在。古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其通過將該藝術(shù)中的各項元素綜合融入，尤其是合理應(yīng)用色彩搭配，并且將具體的創(chuàng)作筆法相融合，從而塑造相應(yīng)的觀賞質(zhì)感。

而在文藝復(fù)興之后，其也在社會文化發(fā)展過程中，融入了情感認知和形象內(nèi)涵，從而發(fā)展形成了相應(yīng)的藝術(shù)表達方法。不僅如此，繪畫藝術(shù)者自身也將各種技術(shù)認知和科學(xué)體系應(yīng)用其中，從而使得整個油畫藝術(shù)作品中，其色彩的構(gòu)造，以及形象的全新應(yīng)用，從而使得整個油畫藝術(shù)作品更具特色。當然，在古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其更加注重人文藝術(shù)和成熟價值情感的成熟表達。尤其是對于該藝術(shù)創(chuàng)作來說，其重要的特點之一就是在造型設(shè)計中，極其注重寫實的藝術(shù)風(fēng)格。所以，我們看到古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其充分表現(xiàn)出寫實的藝術(shù)特色。

客觀來看，在整個文化藝術(shù)機制不斷成熟的大背景下，古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展過程中，也呈現(xiàn)了根本性變化。而在這一過程中，隨著藝術(shù)創(chuàng)作機制的變革與深度解放，繪畫者自身，也不在簡單遵循油畫的寫手手法，從而使得油畫藝術(shù)的傳承發(fā)展也處于相應(yīng)危機。

4 古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中茶元素的具體運用方式

實際上，我們在當前對茶文化歷史的研究和認知過程中，無論是具體的認知體系，還是相應(yīng)的文化體系，都實現(xiàn)了成熟發(fā)展。事實上，對整個茶文化體系中所具有的藝術(shù)內(nèi)涵和文化理念成熟度不夠，加上茶文化機制的應(yīng)用機制較為欠缺，從而大大影響了我們對傳統(tǒng)茶文化體系的沿襲和應(yīng)用。當然，從茶文化體系發(fā)展與形成的相關(guān)基礎(chǔ)和整體訴求，以及茶文化體系所具有的成熟影響力看，在當前文化發(fā)展繁盛且成熟的今天，更好探究其中所包含的文化元素和價值思維，將有著無可替代的價值。而從茶元素的價值內(nèi)涵看，其中有很多內(nèi)容都能夠被應(yīng)用到古典油畫藝術(shù)的具體創(chuàng)作與表達過程中。

特別是在我國長期的茶文化體系研究過程中，我們所關(guān)注的重點更多是茶文化體系的多樣性，而其慣用的茶文化機制評價標準，也是一種立足客觀和社會整體認知的考核標準。而茶元素之所以能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，其關(guān)鍵和根本在于其中濃厚的兼容特性和文化理念內(nèi)涵。使得整個茶元素極具應(yīng)用機制和發(fā)展空間。結(jié)合當前整個茶文化體系的具體發(fā)展狀況，以及其中所具有的內(nèi)涵差異看，完善的茶文化元素體系中所具有和包含的內(nèi)容，不僅僅是完善而系統(tǒng)化的文化體系，同時更重要的是其中所向我們展示的是一種具體的文化理念和價值思維，因此，如果我們可以將整個茶文化體系與我們正在開展的古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動相結(jié)合，從而實現(xiàn)兩種文化體系的深度融合和全面創(chuàng)新。

就古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作背景和價值內(nèi)涵看，其中所包含和具體展現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)體系，同時更重要的是相應(yīng)的創(chuàng)作思維。因此，如果我們能夠?qū)⒉柙貎?nèi)涵具體融入到整個古典優(yōu)化創(chuàng)作過程中，其所能夠提升的不僅僅是該藝術(shù)的傳播價值，同時更重要的是在這一過程中，在豐富創(chuàng)作素材的基礎(chǔ)上，其也讓整個藝術(shù)體系之間實現(xiàn)了深度發(fā)展和全面提升。茶元素作為一種穩(wěn)定的素材內(nèi)涵，其中所展現(xiàn)的不僅僅是生態(tài)與人文綠色內(nèi)涵，同時其實際上也是生態(tài)詮釋。

事實上，在當前社會文化機制成熟發(fā)展過程中，藝術(shù)體系實現(xiàn)了成熟發(fā)展。而在這一過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)社會大眾的審美理念已經(jīng)實現(xiàn)了客觀而人文內(nèi)涵化的詮釋與表達，因此，在古典油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其也需要在選擇合適元素的綜合應(yīng)用和價值發(fā)揮，當然，茶元素作為一種綜合性文化機制，其中所具有的價值內(nèi)涵，以及成熟而客觀的人文思維和表達方式，能夠為當前整個油畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展提供重要前提。結(jié)合古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作特點看，尊重寫實，無疑是最大特點，而這實際上，恰恰就是整個茶文化體系與古典油畫創(chuàng)作相結(jié)合的具體表現(xiàn)。

5 結(jié)語

結(jié)合當前整個茶文化體系的具體發(fā)展狀況，以及其中所具有的內(nèi)涵差異看，完善的茶文化元素體系中所具有和包含的內(nèi)容，不僅僅是完善而系統(tǒng)化的文化體系，同時更重要的是其中所向我們展示的是一種具體的文化理念和價值思維，我們必須了解到整個茶文化體系傳承發(fā)展過程中，其中形成了諸多元素內(nèi)容，同時在這一過程中，其實現(xiàn)了文化理念與藝術(shù)創(chuàng)造的全面?zhèn)鞒??？陀^來看，古典油畫藝術(shù)并非是我國創(chuàng)造的藝術(shù)形式，其在當前時代發(fā)展過程中，其需要充分注重多種內(nèi)涵的全面融入和應(yīng)用，尤其是要將合適的元素應(yīng)用到古典油畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，從而在文化傳承發(fā)展的背景下，滿足文化發(fā)展的時代訴求。

[1]胡元佳.中國油畫對中國畫元素借鑒的演變[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014(16)：136-139.

[2]趙武廣.中國當代油畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)元素的運用[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2015(15):191-195.

[3]顧凌琤.傳承拓展融合創(chuàng)新—淺析意象油畫中的表現(xiàn)語言[J].安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2016(4):321-325.

[4]買買提·艾依提.絲路文化中的當代新疆油畫——從塔城國際油畫展看當代新疆油畫的歷史源流[J].新西部(理論版),2016(15):131-135.

[5]張紅梅.論綜合材料在當代中國油畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)與運用[J].溫州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2017(4):303-305.