茶文化視角下大學生心理健康發展

喜 悅

（北京體育大學競技體育學院，北京 100048）

在性格、思維和行為方式、心理特征等方面，文化對不同國家、民族、群體能夠產生很大的影響，能夠制約人的心理和行為。而幾千年來，作為我國傳統文化中重要的組成部分，茶文化對中國人的思維模式和行為方式也具有很大的影響，其蘊含著豐富的思想與內涵。而茶文化視角下對大學生心理健康發展進行研究，不但能夠讓大學生在心理方面回歸到健康生活上，還能提升大學生對心理健康發展的認識，從而更好地為社會主義建設貢獻一份力量。

1 茶文化綜述

茶文化源遠流長，已有5000多年歷史，匯集了多個時代、民族的人生價值觀，內涵豐富。在《茶經》中，陸羽指出茶從宮廷到文人雅士推至民間，從神農氏嘗百草到周公旦等系列人物對茶的品賞，茶成了中華各民族百姓日常的飲品。茶文化的本質是其精神價值，融合了儒釋道三家哲學思想的精髓，“天人合一”、“身心德行”、“中和動靜”等思想是茶文化中最高的精神境界。首先“天人合一”是指茶文化來自自然、回歸自然，自然是茶文化之母，茶文化一自然之和為最高境界。茶扎根天地自然而生，是集天的精氣、地之靈氣、人之神氣的靈草，凝聚著人的心血，沐浴著陽光雨露而長。其次“中和動靜”是茶文化之性。飲茶講究要有厚德載物的精神，講究“和靜怡真”，海納百川的胸襟，講究使人虛懷若谷、靜以養心、虛以去欲，無念、無相、無往的心境。茶文化提倡飲茶使人人進入清徐之境而得到心靈的凈化，清心靜氣使人忘卻世事煩惱。茶文化洋溢著恬淡、灑脫、虛靜的審美意境，使人一顆躁動的心平靜下來，一縷茶香，使人享受逍遙之樂、心曠神怡。另外“身心德行”是茶文化之功，是儒家的重要思想。《茶經》中的“儉德之人”，儉有儉樸、節制的意思，是具有砥礪精神、清靜無為、儉樸謙遜、道德高尚的人。晚唐時劉貞亮的《茶十德》中也指出茶與修身養性有關，為了達到無私無欲、大公無私的境界，以提升道德情操，少私寡欲。

將茶文化融入到大學生心理健康發展中有利于大學生身心協調發展，在茶事活動中，茶文化主張人應該做到“形神兼備”或“身心德行”的共同發展。茶文化中蘊含著儒家文化中的“仁愛”“修身”的文化內涵，這對于當代忽視心理和道德修養、重視文化培養的大學生來說具有極大地影響意義。在飲茶等實踐活動中，以動靜結合的自我完善方式，修心、養心、正心，從而做到形神合一，提升大學生的身體機能和心理、道德修養。茶文重視身體活動與心理活動的結合，由此將茶文化融入到大學生心理健康發展中，能夠極大地提升學生的綜合素質。另外，茶文化中的“天人合一”能夠極大地促進大學生心理健康發展，使大學生做到身心合一，健康發展[1]。

2 大學生心理健康發展現狀分析

心理健康是指一種狀態，心理健康的個體所表現出來的是對內對外的適應力，是在心理上能以合適的行動去予以克服、改變不良的狀態。我國大學生是一個普遍年齡在十八歲至二十二歲之間剛剛脫離象牙塔的特殊群體，從個體身心發展特征的角度上分析，大學生屬于一個比較特殊的群體，剛剛走出十幾年的高考備戰階段，心理特點與青年中期具有許多相似的特征。大學生還沒有來得及進行適應社會環境能力的培訓，又迅速開始了另一種與社會聯系緊密的類似社會生活，剛剛告別高強度大壓力的備考生涯，面臨的環境突變，各種心理問題隨之襲來。

進入21世紀以來，隨著時代的發展，大學生越來越對傳統文化沒有深刻的理解。在大學生中受師資力量薄弱等因素的影響，大學生對于自身心理健康發展沒有重視起來，授課者和心理咨詢師是否具備深厚的茶文化素養和道德素質，未有可知，沒有對授課教師和心理咨詢師的選擇做出全方位的嚴格審查，同時教師自身不具備相關的施教能力，專業水平和敬業程度也沒有做到審慎審查，學生心理健康發展跟不上時代的腳步，心理健康問題更是無法得到解決；并且部分高校對大學生心理健康發展只做表面功夫，無心對存在的心理健康問題的大學生授之以傳統文化思想，授課與咨詢趨向于任務的完成過程，無法用傳統文化改善大學生的心理問題，無法實現用傳統文化來培養大學生心理健康狀態[2]。

3 利用茶文化促進大學生心理健康發展

目前，當代大學生心理健康問題已經引起了社會的廣泛關注。而利用茶文化促進大學生心理健康發展是一種新的嘗試。

3.1 利用茶文化完善大學生的自我意識

自我意識的完善主要體現在正確認識自我、積極悅納自我、不斷完善自我等方面，是大學生心理健康的主要標準之一。自我調控是完善自我意識保持心理健康的關鍵因素，在社會和經濟高速發展的過程中，具有正確自我意識的大學生，能夠把“現實我”和“理想我”有機結合起來，不斷調整自己。而茶文化的一個重要精神體現就是如何達成一個人自身的身心“和合”，引導人們如何處理人與自我的關系。如：儒家思想認為道德修養是達成身心和諧、品德高尚的必要途徑，而茶文化也融合了這種思想，在飲茶、品茶的過程中，人們不斷地自我反思，將自我的“善”發揮出來，從而在這種道德修養中進行自我調控。按照茶文化中的儒家思想來說，為了實現自我的身心和諧，人們需要將自己的欲望限定于社會的基本道德準則之內，在飲茶、品茶的過程中，不斷“身心德行”，修心養性。因此，為了約束大學生的行為，心理健康教育工作者要引導大學生通過自我覺察、他人評價、實踐活動等方式，鼓勵他們以科學的態度看待自身的心理困惑和障礙，幫助他們有意識地控制自己的思想和情緒，從而促進大學生的心理健康發展，達到完善自我和超越自我的終極目標。

3.2 利用茶文化提升大學生的情緒管理能力

一個人如果能夠控制和調節好自己的情緒，就能是自己的情緒穩定，擁有健康的情緒和積極樂觀的心境。目前，情緒困擾是當今大學生常見的心理問題。我國中醫認為人的心理和生理適應能力在強烈持久的情志刺激下，能夠使人產生心理健康問題，會導致疾病的產生。而茶文化有利于個體的身心和諧，也強調將情緒控制在適度的范圍之中。在飲茶、品茗的過程中，人的心態慢慢地淡然、平和，情緒能夠得到極大的緩和。由此，在大學生心理健康發展中，心理健康教育工作者應該引導大學生通過“內省”來分析表面情緒背后的真正需求，識別自身的情緒，并理智地接納它。同時，為了提升大學生情緒管理能力，要讓大學生學會自我平衡，自我平衡是引導大學生要順氣自然地面對現實，并不意味著要求大學生逃避現實或自我麻痹。由此通過飲茶、品茶等茶事活動，心理健康教育工作者要引導大學生把握好自己的內心世界，面對外界各種刺激，要在情緒宣泄的過程中，學會換個角度看待問題，隨時控制和調節自己的心理體驗，適度適宜地發泄情緒發泄，從而促進大學生心理健康發展，避免引起意想不到的不良后果[3]。

3.3 利用茶文化提升大學生人際交往水平

對于大學生來說，為了促進其身心和諧，擁有端正的交往動機和融洽的人際關系具有重要的作用，能夠使大學生樂于助人、積極交往，客觀地評價自己和他人。正常的人際交往是個體心理發展和人格健全的必要前提。茶文化將中的“和為貴”思想是指導人際交往的基本準則，在大學生人際交往能力的培養上，心理健康工作者可以遵循“融合、聯合、合作”的思想，培養大學生學會換位思考和與人合作。“和”是人與人之間關系的理想狀態，在飲茶的過程中，兩三個友人圍坐著茶幾旁，通過相互之間的交往，增加了友情，也促進了相互之間和諧、和平、和睦。另外，受各方面的影響，在人際交往過程中，很多大學生以自我為中心，只關注自己的內心感受，忽視了交往對象的想法和感受，如：家庭教育、個人成長經歷和心理發展階段特點等。由此，心理健康教育者可以通過飲茶、品茶等茶事活動，讓學生學會換位思考，克服自我中心帶來的交往困惑，理解他人，減少與他人的人際沖突，從而在輕松愉快的氛圍中，促進大學生的心理健康發展。

[1]黃雯.中國傳統茶道養生對大學生體育健身的啟示[J].福建茶葉,2017(01).

[2]張立文.中華和合學與當代茶道文化的精神價值[J].文化學刊,2017(07).

[3]張可,楊萌.“和合”文化對大學生心理健康教育的價值[J].中國成人教育,2017(05).