法律視角下茶文化遺產(chǎn)保護(hù)方法探析

廖琳玲

（南陽(yáng)理工學(xué)院，河南南陽(yáng)473004）

中國(guó)是世界上最早種植茶葉的國(guó)家，所以人們自漢代開(kāi)始就有了喝茶的習(xí)慣。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，茶已經(jīng)成為中國(guó)人最普遍的飲品了。不僅如此，中國(guó)古代的文人雅士也特別青睞茶，因而賦予茶更多的文化屬性，所以茶文化內(nèi)涵不斷豐富，留下了很多寶貴的文化遺產(chǎn)。茶文化遺產(chǎn)是祖先留下的瑰寶，在現(xiàn)代理應(yīng)得到保護(hù)。但是，依靠人的自覺(jué)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以需要借助法律強(qiáng)制措施來(lái)實(shí)施保護(hù)，使茶文化能夠永遠(yuǎn)傳承下去。

1 茶文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的意義

中國(guó)茶文化范圍廣，內(nèi)涵十分豐富，所以茶文化遺產(chǎn)涉及的面也很廣。正因?yàn)槿绱?，茶文化遺產(chǎn)也是受多種因素影響的，一旦哪一種因素出現(xiàn)細(xì)微變化，都可能導(dǎo)致茶文化遺產(chǎn)受到影響。當(dāng)前，國(guó)家大力倡導(dǎo)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，茶文化遺產(chǎn)作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)受到保護(hù)。但是，因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，因而出現(xiàn)了過(guò)度使用茶文化遺產(chǎn)的情形，這些都對(duì)茶文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了不利影響。因此，我們必須要有正確的態(tài)度來(lái)看待茶文化遺產(chǎn)。

中國(guó)茶文化遺產(chǎn)眾多，充分反映了民眾的生活狀態(tài)和情感，得到民眾認(rèn)可，而且各地的茶文化遺產(chǎn)還體現(xiàn)了各地的風(fēng)俗民情，積累了眾多民間文化。因此，加強(qiáng)對(duì)茶文化遺產(chǎn)的保護(hù)也是對(duì)民族文化的保護(hù)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)民眾的法律意識(shí)都很淡薄，所以對(duì)茶文化遺產(chǎn)的保護(hù)并沒(méi)有采取實(shí)質(zhì)的措施，很多都只是停留在文件層面，缺少具體的實(shí)施。正因?yàn)槿绱耍托枰訌?qiáng)法律的宣傳，讓民眾具備法律保護(hù)的意識(shí)。

中國(guó)當(dāng)前已經(jīng)是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)茶葉在世界上的品牌價(jià)值是很高的，但事實(shí)卻不是這樣。綜合來(lái)看，我國(guó)的茶文化產(chǎn)業(yè)在世界茶茶葉中所占的比重并不大，中國(guó)茶葉品牌并沒(méi)有人們想象的那么有名。提到茶葉，現(xiàn)在西方國(guó)家更多想到的是英國(guó)的紅茶、日本的茶道、印度或者斯里蘭卡的茶，而中國(guó)這個(gè)世界最大茶葉生產(chǎn)國(guó)往往被忽視了。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是受到觀念和思想的影響。中國(guó)制茶技術(shù)歷史悠久，而且也非常重視技術(shù)的發(fā)展，但對(duì)與茶相關(guān)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)卻不夠重視，比如說(shuō)茶品牌商標(biāo)維護(hù)、茶產(chǎn)地的保護(hù)等方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。隨著人們的對(duì)茶文化了解更多，越來(lái)越多的人領(lǐng)略到了茶文化的魅力，所以開(kāi)發(fā)出了以茶文化為主題的茶旅游。但是，由此引發(fā)的商標(biāo)、創(chuàng)意等方面糾紛也越來(lái)越多，也有眾多法律案例。這些現(xiàn)象出現(xiàn)都是因?yàn)榉芍贫炔唤∪?，因而要從法律上重視茶文化遺產(chǎn)保護(hù)。有健全的制度保護(hù)不僅可以宣傳茶文化，也有利于保護(hù)我國(guó)的茶產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)贏得聲譽(yù)。

2 茶文化遺產(chǎn)法律保護(hù)策略分析

2.1 要重視立法

要從法律層面保護(hù)茶文化遺產(chǎn)，首先要完善立法，這是基礎(chǔ)條件。從當(dāng)前茶文化遺產(chǎn)法律保護(hù)來(lái)看，國(guó)家并沒(méi)有指定專(zhuān)門(mén)的法律，雖然在其他法律或者解釋中對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有提及，但這是針對(duì)所有的文化遺產(chǎn)所作的規(guī)定，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)茶文化遺產(chǎn)的法律。但也有特殊情況，因?yàn)槲覈?guó)生產(chǎn)茶葉的地方非常多，對(duì)于那些產(chǎn)茶非常多的地區(qū)，當(dāng)?shù)卣渤雠_(tái)了一些法規(guī)，用以保護(hù)當(dāng)?shù)氐牟栉幕z產(chǎn)，但這些法規(guī)只局限于某一地區(qū)，影響力十分有限，因而很難適應(yīng)茶文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要。我國(guó)是世界上最早種植茶葉的國(guó)家，世界其他地區(qū)的茶葉都是由中國(guó)傳出去的，所以茶文化在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，具有非常重要的地位。但是，我國(guó)卻沒(méi)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)茶文化遺產(chǎn)的法律，這與中國(guó)茶文化大國(guó)的地位是不相符的。因此，應(yīng)該從立法上制定專(zhuān)門(mén)保護(hù)茶文化遺產(chǎn)的法律，利用法律的威懾力保護(hù)茶文化遺產(chǎn)。

我國(guó)產(chǎn)茶區(qū)域眾多，而且各地的自然環(huán)境和風(fēng)土人情差別很大，所以茶文化的具體要素往往和地域有關(guān)系。制定一部專(zhuān)門(mén)的茶文化遺產(chǎn)保護(hù)法需要全盤(pán)考慮，更要把握好幾個(gè)原則：第一，平衡各方利益的原則。這一原則要求要尊重茶文化遺產(chǎn)傳承人的利益，但必須要有明確的規(guī)定，合適的設(shè)置。與此同時(shí)，不能忽略其他群體的利益，不能使茶文化遺產(chǎn)成為私有財(cái)產(chǎn)，要使二者和諧發(fā)展。第二，重視民眾意愿原則。我國(guó)茶文化內(nèi)涵十分豐富，但各個(gè)地區(qū)文化各有特色，而且內(nèi)容差別也很大，這也是為什么到現(xiàn)在沒(méi)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)產(chǎn)文化遺產(chǎn)法律的重要原因。因此，在立法上的時(shí)候必須要考慮全面，照顧多方利益，重視民眾的意見(jiàn)，確保能夠保障大多數(shù)人的利益。第三，繼承和發(fā)展并重原則。茶文化遺產(chǎn)是經(jīng)過(guò)千百年積淀而成的，但這種文化遺產(chǎn)并不是一成不變的，而是需要不斷充實(shí)、創(chuàng)新才能保持活力的。很多文化遺產(chǎn)都是立足傳統(tǒng)茶文化基礎(chǔ)之上創(chuàng)新發(fā)展而成的，因而在立法上不僅要加強(qiáng)保護(hù)，還要在此基礎(chǔ)之上創(chuàng)新和發(fā)展。

2.2 完善茶文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制

傳承和保護(hù)茶文化遺產(chǎn)離不開(kāi)傳承人，只有充分保護(hù)他們的權(quán)利后才能夠順利傳承，因而需要制定相應(yīng)的措施才能夠真正解決茶文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題要從以下幾點(diǎn)加以把握：第一，準(zhǔn)確認(rèn)定遺產(chǎn)傳承人，在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中曾對(duì)傳承人的認(rèn)定有專(zhuān)門(mén)的規(guī)定，但只是普遍意義上的規(guī)定，對(duì)于茶文化遺產(chǎn)保護(hù)。對(duì)傳承人來(lái)說(shuō)，必須要有相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)知識(shí)，具備把控茶文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的能力，而且要有一定的知名度。除此之外，傳承人要履行相應(yīng)的義務(wù)，加強(qiáng)對(duì)茶文化遺產(chǎn)的宣傳，而且要站在傳承和發(fā)揚(yáng)光大的角度去宣傳。第二，明確傳承人的權(quán)利和義務(wù)。保護(hù)茶文化遺產(chǎn)并不是哪一個(gè)人的事情，而是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，所以保護(hù)傳承人的權(quán)利也要從社會(huì)發(fā)展的角度去實(shí)施，以免一些傳承人因?yàn)榫唧w的項(xiàng)目而導(dǎo)引發(fā)生活困難，從而導(dǎo)致他們失去尊嚴(yán)。因此，要利用法律手段保證傳承人的基本生活，使他們?cè)鰪?qiáng)生活的信心。除了保證傳承人的權(quán)利之外，還要從法律上明確傳承人的義務(wù)，主要義務(wù)包括要定期向社會(huì)宣傳茶文化遺產(chǎn)、提前選定和培養(yǎng)下一屆的傳承人，從而保證項(xiàng)目能夠得到發(fā)展和創(chuàng)新。第三，明確傳承人合理的利益分享。建立這種機(jī)制有利于保護(hù)茶文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。因此，應(yīng)該利用法律的手段來(lái)保護(hù)傳承人和相關(guān)人達(dá)成的開(kāi)發(fā)茶文化遺產(chǎn)的約定，尤其要保護(hù)傳承人應(yīng)得的利益份額。與此同時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重，即使是開(kāi)發(fā)，也要保證是合理開(kāi)發(fā)，切忌因?yàn)槔娴恼T惑出現(xiàn)過(guò)度開(kāi)發(fā)。除了運(yùn)用法律手段之外，還要重視運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政等手段來(lái)保護(hù)傳承人的合法權(quán)益。

2.3 加強(qiáng)對(duì)名茶產(chǎn)地的保護(hù)

中國(guó)有六大類(lèi)茶，每一種茶都有非常有名的茶產(chǎn)地，保護(hù)這些名茶產(chǎn)地則是保護(hù)茶文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。比如說(shuō)云南思茅地區(qū)，這里種茶歷史非常悠久，因而又被成之外“茶葉博物館”，有眾多歷史悠久的茶樹(shù)品種和茶園，因而形成了非常寶貴的茶文化資源，經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高。隨著人們對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，這些名茶產(chǎn)地就成為了重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，也是重點(diǎn)保護(hù)的茶文化遺產(chǎn)之一。世界上很多國(guó)家都參與了茶文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)定，比如說(shuō)馬德里協(xié)定、巴黎公約等。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，所簽訂的一些協(xié)定都有類(lèi)似的規(guī)定，對(duì)一些知名商標(biāo)都提出了保護(hù)措施。從世界上主要國(guó)家的法律和國(guó)際條約來(lái)看，對(duì)于一些歷史悠久的名茶產(chǎn)地可以申請(qǐng)集體商標(biāo)，從而可以為商標(biāo)提供保護(hù)，達(dá)到保護(hù)優(yōu)質(zhì)名茶產(chǎn)地的目的，更有利于保護(hù)其品牌價(jià)值。比如說(shuō)市場(chǎng)上售賣(mài)的西湖龍井、五峰毛尖、英山云霧、信陽(yáng)毛尖等茶品牌，就是依據(jù)地域申請(qǐng)的商標(biāo)。這不僅很好解決了地理標(biāo)志的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，同時(shí)也保護(hù)了商業(yè)權(quán)利。與此同時(shí)，還有很多地區(qū)圍繞保護(hù)優(yōu)質(zhì)名茶產(chǎn)地出臺(tái)了相關(guān)的規(guī)定，旨在對(duì)這些地域性商標(biāo)進(jìn)行保護(hù)。利用這種手段來(lái)保護(hù)茶文化遺產(chǎn)，是復(fù)興傳統(tǒng)文化的需要，也是適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的需要，也是根本性的保護(hù)辦法。中國(guó)作為茶文化源地，保護(hù)茶文化遺產(chǎn)應(yīng)該走在世界最前列，理應(yīng)從法律的高度加以保護(hù)。

3 結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，受利益的驅(qū)使，對(duì)茶文化過(guò)度開(kāi)發(fā)，但法律意識(shí)和品牌意識(shí)又非常淡薄，因而導(dǎo)致對(duì)茶文化遺產(chǎn)保護(hù)一直都是停留在理論層面，并沒(méi)有付諸實(shí)施，更不用說(shuō)從法律上加強(qiáng)保護(hù)。正是因?yàn)楸Ｗo(hù)不力，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)茶文化遺產(chǎn)已經(jīng)消失了。因此，如何保護(hù)流傳了千百年的茶文化遺產(chǎn)已經(jīng)迫在眉睫。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，只有從法律高度確定對(duì)茶文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有效保護(hù)傳承人的權(quán)利，才能夠使這項(xiàng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)永葆生機(jī)，繼續(xù)傳承下去。

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