基于馬克思主義中國化的思想驅動看茶文化的時代革新理念

常小娟

（中央財經大學馬克思主義學院，北京 100081）

客觀地看，任何一種文化機制的發展與應用，其最終的落腳點和關注點，實際上，都在于該理論體系的發展應用狀況。事實上，我們之所以認為其思想驅動能夠帶動我國茶文化的發展，關鍵在于兩者的文化基礎是一致的，無論是文化的形成根源，還是文化的具體融合機制，其都存在內涵上的關聯性。

1 馬克思主義中國化的思想內涵探究

馬克思主義，是我國文化機制發展與傳承的重要吸引力，更是解決我國現代問題的關鍵所在。當然，在馬克思主義融入我國，并且解決我國問題時，實現了馬克思主義中國化。而在該理論的百年傳播機制中，正是基于對實際問題的解決才形成了該理論的成熟發展。當然，該文化體系成熟發展時，其中所具有的思想理念，乃至文化傳承，甚至是必要的思想驅動，都使得我們對具體的文化應用，形成了新的成熟認知。

馬克思主義在我國發展與應用的過程，實際上，恰恰也是該理論成熟應用的重要所在。如果我們對馬克思主義的發展狀況進行具體探究，我們看到：在該理論體系中，完善而系統化的文化元素，乃至具體的精神思維，不僅是整個理論體系發展傳承的基礎與關鍵。同時，也是讓馬克思主義理論的價值作用實現最大化呈現的關鍵與本質。

當然，在馬克思主義中國化發展過程中，其中形成了完善的理論思維，無論是解放思想，科學發展觀，乃至習近平治國理論思想，實際上都是馬克思主義中國化成熟詮釋的重要表現。當然，在馬克思主義中國化發展應用過程中，我們看到，其通過分析合理完善的時代特性，從而實現了該理論應用的最佳應用。

2 茶文化機制的發展狀況認知

茶文化內涵的情感思維的合理表達，實際上，是從多個視角出發來具體呈現的，所以，茶文化體系的多樣性，以及其豐富內涵都是我們全面認知茶文化發展機制的重要所在。如果我們能夠理解傳統茶文化，其必然能夠在具體優化的基礎和前提下，實現茶文化利用與認知的最佳效果。總的來說，結合茶文化發展與應用的實際狀況，我們必須認識到，在對整個茶文化元素進行具體的傳播與交流過程中，必須注重突破傳統、客觀的傳播界限，通過系統化融入文化理念和精神思維，從而構造復雜而體系化的文化體系。

所以，客觀地說，當我們合理、精準認知茶文化的精髓，以及系統化的發展內涵，必能從本質上為我們傳承和發展整個茶文化和民族音樂文化提供有效支撐。當然，從傳統茶文化機制的實施狀況，乃至具體的元素內容看，完善的文化理念，以及豐富而具體的藝術元素都是我們更好傳承茶文化的關鍵。客觀地看，茶文化機制中所包含的每一個內涵，甚至是具體的情感理解都是來自于具體的生活實踐元素中所具體形成的，因此，其中所包含的元素，甚至是相關生活中所形成的具體內涵。

對于當前茶文化的時代革新來說，其需要把握兩個發展方向。一是整個茶文化機制，在具體發展時，必須突破茶文化的地域限制，要注重我國茶文化與西方各國文化之間的合理融入及應用，尤其是通過突破狹隘的文化區域論，從而實現整個文化發展的理想效果。實際上，任何一種文化機制的傳承發展與應用，都是建立在具體的實踐活動基礎上的。因此，對于茶文化機制來說，如果想要實現最佳傳承，就必須注重對其進行內涵上的豐富與具體完善。

3 馬克思主義中國化的思想驅動

實際上，馬克思主義的中國化過程，其也使得整個文化理念，實現了最佳化應用。而這也從客觀層面看，為我們提供了全新的具體研究與認知視角，尤其是與我國具體的生活環境之間實現了深度融合。而這正是整個馬克思主義理論實現成熟發展的關鍵所在。從該理論中國化發展進程看，其正是融入了具體的社會元素，才使得該其理論價值得到了最佳應用。

不僅如此，結合整個茶文化的內涵層次看，其需要結合具體的時代應用訴求，其時代屬性和革新理念，都是融入了時代內涵的關鍵革新。如果我們想要真正理解馬克思主義中國化的具體內涵，就需要結合具體的應用事物，尤其是通過成熟認知該理論中國化的應用內涵和實踐特征，從而實現該理論機制的最佳應用效果。

馬克思主義中國化的過程，其從本質上看，實際上是整個理論體系與我國文化內涵融入的重要過程，當然，這一過程也保留了馬克思主義中最為成熟且完善的理論特性，尤其是馬克思主義的先進性，使得該理論內容，夠被廣泛應用于整個社會發展實踐的各個視角之中。尤其是馬克思主義中國化，在具體應用中，得到了整體完善，以及成熟發展，而這正是該理論實現最佳應用效果的關鍵所在。

尤其是，從當前習近平所提出的一系列治國理政思想中看，完善的馬克思主義理論，其以哲學理論為基礎，通過融入我國的基本國情和社會發展狀況，從而實現了該理論發展、應用的全面發展。客觀地看，無論是我國的革命，還是具體的社會建設，都是整個馬克思主義成熟發展的重要效果。

4 馬克思主義中國化的思想驅動對茶文化的時代革新驅動

無論是馬克思主義，還是具體的茶文化，都與我國社會環境，以及具體的文化體系之間，有著重要關聯，可以說，在其具體形成過程中，其充分展現和詮釋了實踐與認識之間的合理關系。因此，如果我們想要更好地理解和應用文化，就不能脫離具體的實踐活動，只有具體分析文化的內涵屬性，才能實現整個文化理念的最佳應用。茶文化理念形成與我國的封建時期，而其中所包含的理念，也與我國傳統文化認知之間有著重要關聯。而整個茶文化機制，如果想要在當前這一環境下實現文化理念的合理認知，以及精神思維的具體應用，就必須充分發揮其包容屬性和應用色彩，尤其是文化體系想要實現理想的傳承與應用，就不可能脫離對其他元素的融入和借鑒。而這從客觀上看，也正是實現整個茶文化體系應用最佳效果的本質前提。

對于當前，整個茶文化機制的發展與傳承而言，其中存在一個突出困境：那就是整個茶文化在當前時代背景下，缺乏合理的發展空間，尤其是在時代革新理念背景下，無法具體突破。如何讓茶文化得以發展和傳承，實際上，就要在整個馬克思主義中國化的思想驅動中，探究合適的實踐應用機制，從而在豐富傳承途徑的基礎上，實現該理論的成熟發展和應用。另外一個困境，則是整個茶文化機制，缺乏系統化的融入機制，尤其是時代背景下，全面而多樣的文化思維，能夠為我們認知文化傳承提供重要支撐。

在當前整個茶文化體系發展狀況看，其中存在的主要難點，在于茶文化，缺乏必要的傳承載體和應用機制，可以說，時代革新意識不強，大大影響了該文化體系的傳承與應用狀況。整體來說，我國的傳統茶文化,如果想要在今天，依舊具有發展和應用價值，就必須注重，對其具體內涵和表現狀況進行合理優化和整體改造，尤其是通過完善具體的應用途徑，從而實現該文化的時代價值最大化。

5 結語

我們認為，文化是動態化的元素，可以說，任何文化機制發展與傳承的歷程中都不是孤立存在的，其通過文化體系之間的合理、有效融合，從而實現多元文化機制的合理有效構建。茶文化體系是我國整個文化機制中的核心所在，而對于整個傳統茶文化來說，如果想要實現時代革新訴求，其需要的是內涵化的詮釋，而其革新理念，實際上就是指突破整個文化的傳承途徑與發展空間，當然，在具體的時代背景下，系統化的文化理念詮釋，從而讓茶文化體系的發展應用實現最佳認知。

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