采茶舞蹈教學(xué)對(duì)舞蹈基本理論知識(shí)的要求

王 丹

（江漢大學(xué)音樂學(xué)院，湖北武漢 430056）

采茶舞蹈對(duì)舞蹈基本理論的有效運(yùn)用，可以提高舞蹈的表現(xiàn)力，以及舞蹈的整體效果，同時(shí)還能夠更好的將中國茶文化的內(nèi)涵展現(xiàn)出來。這就要舞蹈教師在進(jìn)行采茶舞教學(xué)的過程中，要明確基本知識(shí)的重要性，能夠?qū)⑽璧富局R(shí)與采茶舞的動(dòng)作要點(diǎn)相結(jié)合，幫助學(xué)生更好的理解知識(shí)應(yīng)用技巧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身舞蹈技能的提升。

1 贛南采茶舞中舞蹈基本動(dòng)作

分析采茶舞的舞蹈基本動(dòng)作理論，對(duì)學(xué)生采茶舞的學(xué)習(xí)，有著十分積極的作用，下面對(duì)此進(jìn)行幾點(diǎn)具體分析。

1.1 贛南采茶舞蹈動(dòng)律

贛南采茶舞蹈中的主要部分一般是男性角色進(jìn)行的舞蹈和表演，相較于我國其他的傳統(tǒng)民間舞蹈藝術(shù)，贛南采茶舞蹈中的舞蹈相對(duì)更為特殊，尤其是其中的男性角色舞步更趨于不一般。在贛南采茶舞蹈中，更為強(qiáng)調(diào)其肢體動(dòng)作的律動(dòng)變化。除了基本的起蹲動(dòng)作、跳躍動(dòng)作、前進(jìn)后退動(dòng)作以外，贛南采茶舞蹈中的男舞者還需要掌握矮子步、單袖筒和扇子花等獨(dú)有的動(dòng)作，這也是贛南采茶舞蹈的特色所在，他們的基本動(dòng)律可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行討論：

1.1.1 矮子步的動(dòng)律

“老虎頭，鯉魚腰，雙手娥眉月，腳下輕飄飄。”是贛南采茶舞蹈種“矮子步”這一動(dòng)作的要領(lǐng)，由于當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)人民所處的自然環(huán)境和生產(chǎn)方式中常常需要“蹲”和“屈”，因此，當(dāng)?shù)厝嗣窬脱菥毘霭硬竭@一動(dòng)作，這一動(dòng)作結(jié)合了當(dāng)?shù)厝嗣竦膭谧鞣绞胶蜕畹匦危谖璧钢校枰獙㈦p腿全程保持在半蹲或是全蹲的情況下才能完成，在走時(shí)，肩膀也需要有所要求，需要帶著八字的韻律，雙手平放于身體兩側(cè)，并將除大拇指外的其余四個(gè)指頭合并，雖然矮子步是千變?nèi)f化的，但一定要講深沉的氣息和唱腔融為一體。在經(jīng)典的贛南采茶舞蹈中，都能見到矮子步這一經(jīng)典動(dòng)作。如舞蹈《睄妹子》等。

1.1.2 扇子花的動(dòng)律

扇子花的動(dòng)作分為三十多種，但每一種動(dòng)作的核心動(dòng)律都是“耍”和“轉(zhuǎn)”。其中最為多見的即是一指花、二指花、三指花、四指花和五指花，這些動(dòng)作的展開是建立在扇子的變化上的，在贛南采茶舞蹈中，扇子花主要運(yùn)用在表達(dá)情感方面，于此同時(shí)，扇子花千姿百態(tài)，還可以增加舞蹈表演的美感，渲染舞臺(tái)氣氛，將扇子花熟練運(yùn)用，是每一個(gè)贛南采茶舞蹈中舞者的基本素質(zhì)，在經(jīng)典的采茶舞蹈《睄妹子》中，哥哥和妹妹將扇子進(jìn)行傳遞，這就是扇子花中動(dòng)作的一種，利用扇子這一物品表達(dá)出了兄妹之間的情感，于此同時(shí)，也增添了舞臺(tái)上的美感。

1.1.3 單袖筒的動(dòng)律

單袖筒也是一個(gè)來源于生活的舞蹈動(dòng)作，它來源于客家人在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，時(shí)常將一個(gè)帶子系于腰間，或是將一個(gè)汗巾搭在肩上，在贛南采茶舞蹈中，單袖筒的主要?jiǎng)勇墒恰皵[”，“八字韻律”在單袖筒中較為常見，單袖筒在采茶舞蹈中一般用于情緒的輔助表現(xiàn)，在舞蹈《釣蟲另》中，男子通過左袖筒劃“八字韻律”這一動(dòng)作，表現(xiàn)出了自身焦急的心態(tài)，這一動(dòng)作同時(shí)也表現(xiàn)了男舞者的喜悅心情。

1.2 表演動(dòng)作的舞蹈性

在贛南采茶舞蹈中，其創(chuàng)作靈感都來源于生活，舉例而言土狗拋沙、烏龜翻滾等動(dòng)作，是來自于動(dòng)物的動(dòng)作，通過模仿變?yōu)槲璧竸?dòng)作，也有許多廣大的贛南采茶勞動(dòng)人民，通過對(duì)其工作中的動(dòng)作解析，并將其轉(zhuǎn)化為有力的肢體舞蹈動(dòng)作，融入到舞蹈中去，為舞蹈增添一些樂趣，也為生活增加一些美，藝術(shù)來源于生活更高于生活，贛南采茶舞蹈正是深刻反映我國贛南地區(qū)勞動(dòng)人民形象的藝術(shù)作品。

2 贛南采茶舞蹈教學(xué)中舞蹈基本知識(shí)的表現(xiàn)技巧

在舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)該從采茶舞的典型動(dòng)作入手，傳授學(xué)生的舞蹈基本知識(shí)和理論，以提升學(xué)生的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力和專業(yè)性，下面具體進(jìn)行分析。

2.1 贛南采茶舞蹈“矮子步”的形態(tài)特征

客家人民由于經(jīng)常在山上勞動(dòng)，上山時(shí)需要雙腿下蹲，肩上挑擔(dān)，這種姿勢(shì)經(jīng)過舞者的加工和改造，就變成了贛南采茶舞蹈中的基礎(chǔ)動(dòng)作：矮子步。矮子步在舞蹈中的呈現(xiàn)方式為雙腳收攏的情況，舞者的膝蓋盡可能地向下傾斜，而上半身保持向前的姿態(tài)，持續(xù)該動(dòng)作一定的時(shí)間，和我國漢族舞蹈中的經(jīng)典動(dòng)作“三道彎”相類似，這個(gè)動(dòng)作經(jīng)過舞者的修改之后，頗有一番“丑中見美”的感覺，“獅子頭、老虎背、鯉魚腰、狗牯尾、獅子跳、架子腿、行如蝴蝶走如水。”是矮子蹲最為合適的形容，在贛南采茶舞蹈中，矮子步有高樁、中樁、矮樁幾種形態(tài)，還需要抬頭，挺腰。矮樁則需要抬起腳后跟。因此，進(jìn)行不同樁位的舞步練習(xí)的時(shí)候，既有“老虎頭，鯉魚腰，雙手娥眉月，腳下輕飄飄，腰腹緊穩(wěn)住，膝頭定三樁”的說法。

2.2 贛南采茶舞蹈“單袖筒”的形態(tài)特征

傳統(tǒng)的戲曲表演中，水袖都是以雙數(shù)對(duì)呈現(xiàn)的，但在贛南采茶舞蹈中，水袖卻僅僅有一個(gè)左袖筒，而根據(jù)歷史資料的反饋，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是根據(jù)客家人民在進(jìn)行采茶這一項(xiàng)農(nóng)活時(shí)，只用右手采茶，左手的袖筒用來擦汗，這個(gè)動(dòng)作經(jīng)過舞者改造后被運(yùn)用到采茶舞蹈中去，它一般被用于烘托不同的舞蹈氣氛，如龍飛鳳舞表示積極向上喜悅的心情；拂袖而去烘托了憤怒的氣氛；唾手而立則適用于相對(duì)較為凝重的環(huán)境。在舞蹈《睄妹子》中，就有一個(gè)很經(jīng)典的單袖筒的動(dòng)作：左手單袖筒，右手扇子花，踏著矮子步，增強(qiáng)了舞蹈的趣味性，單袖筒的練習(xí)口訣是：“擺動(dòng)像狗尾，站勢(shì)吊馬腿，游走像蛇過，龍頭又鳳尾。”

2.3 贛南采茶舞蹈“扇子花”的形態(tài)特征

扇子花不僅出現(xiàn)在贛南采茶舞蹈中，也常常出現(xiàn)在漢族的民族舞蹈中，客家有這樣一句諺語形容扇子花在舞蹈中的重要地位：“采茶冇（沒）扇子，等于吃飯冇（沒）筷子。”扇子花在采茶舞蹈與其他舞蹈中有很多相同點(diǎn)，分為二指、三指、四指和五指等幾種不同的表演方法，不同的指花在舞者手中綻放不同的美麗，“五指花頭朝天，四指花頭朝前，三指花打四邊，二指花搖胸前，耘，按，抓，抖靠肚面。”是扇子花的重要技巧。扇子在贛南采茶舞蹈中，發(fā)揮著不同的作用，即是生活用品，勞動(dòng)器具，還能用來當(dāng)作表達(dá)情誼的道具，在舞蹈《睄妹子》中，這一點(diǎn)就有所表現(xiàn)。“過頭像葵花，落地滾西瓜，手舞似流水，左右如月掛。”這句話用來形容扇子花的姿態(tài)再適合不過。扇子在演員手里通過舞姿變幻為不同的模樣，宛若鮮花綻放，千姿百態(tài)，令人感觸頗深。

2.3.1 扇子花的表演技巧

2.3.1.1 基于民謠的扇子花表演技巧

“過頭如葵花，落地滾西瓜；手舞似流水，左右如月掛”。這句話很好的總結(jié)了扇子花的動(dòng)作形態(tài)，具體可以解讀為，扇子花在舉過頭頂時(shí)，宛若葵花綻放一般的美麗，落在地面上時(shí)又好似西瓜滾動(dòng)的情景。

2.3.1.2 雙手的協(xié)調(diào)與配合

在扇子花的表演中，除了需要與音樂相結(jié)合，更為重要的還是與舞者的雙手配合，這是扇子花表演技巧中最為重要，也是最為有趣的一部分，舞者用雙手舞動(dòng)扇子時(shí)，應(yīng)當(dāng)行云流水般順暢，左右舞動(dòng)則應(yīng)當(dāng)有月懸高空般的氣場(chǎng)，這不僅僅是技巧的規(guī)范，也是扇子花這一動(dòng)作的必要要求。

矮子步、單袖筒和扇子花都是贛南采茶舞蹈中的經(jīng)典動(dòng)作，也是最為主要的表現(xiàn)形式，它們都來自于客家人民的生活，因此，在加強(qiáng)采茶舞蹈的同時(shí)，也是在促進(jìn)客家文化的發(fā)展。

總之，教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極的將舞蹈知識(shí)與采茶舞相結(jié)合，奠定學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)的同時(shí)，還能夠傳承民族文化。

4 結(jié)束語

在舞蹈教學(xué)中，采茶舞的引入，是對(duì)民族舞蹈教學(xué)的補(bǔ)充和完善，也是對(duì)中國傳統(tǒng)民族舞蹈藝術(shù)的傳承。教師要結(jié)合舞蹈專業(yè)特點(diǎn)，將采茶舞的舞蹈動(dòng)作基本理論知識(shí)完整的傳授給學(xué)生，建立在專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，才能夠更好的展現(xiàn)中國民族舞蹈的魅力。作為中國民族舞蹈的有機(jī)組成部分，采茶舞還是中國茶文化“大家庭”中的“一份子”，因此，在舞蹈專業(yè)教學(xué)中，開展采茶舞教學(xué)，不僅是對(duì)民族舞蹈的學(xué)習(xí)和傳承，更是對(duì)中國傳統(tǒng)茶文化的傳承。采茶舞教學(xué)豐富了舞蹈專業(yè)教學(xué)體系，完善了教學(xué)內(nèi)容和形式。

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