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書法藝術(shù)在茶葉包裝上的審美特點(diǎn)研究

2018-01-19 05:26:08
福建茶葉 2018年5期
關(guān)鍵詞:書法設(shè)計(jì)

李 子

(石河子大學(xué),新疆石河子 832000)

作為富有中國特色的一種商品——茶葉而言,其需要有我們國家自己特色的外包裝,而在茶葉包裝中應(yīng)用我國的一種特色文化——書法藝術(shù),能夠很好地宣傳茶葉,這是由于茶葉包裝跟書法藝術(shù)的文化和精神內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了有效統(tǒng)一。為了在茶葉包裝中更好地應(yīng)用書法藝術(shù),應(yīng)明確我國書法藝術(shù)在茶葉包裝上的審美特點(diǎn),從而實(shí)施基于書法藝術(shù)審美性的茶葉包裝設(shè)計(jì)對(duì)策。

1 中國書法藝術(shù)的審美特點(diǎn)

1.1 中國書法藝術(shù)具備結(jié)構(gòu)美的特點(diǎn)

書法使人形成的最為直觀的表現(xiàn)是結(jié)構(gòu)美,書法的外觀受到結(jié)構(gòu)排列組合的影響作用。書法立足于漢字,結(jié)合疏密的排列體現(xiàn)出美感。字體不管是左右式,還是上下式,都在方格中加以體現(xiàn),其特點(diǎn)是要么矮、高,要么瘦、胖。像是瘦長形的字體使人感覺到自然飄逸、道骨仙風(fēng),而寬扁形的文字使人感覺到踏實(shí)敦厚和穩(wěn)重沉實(shí),書寫者能夠結(jié)合自身的要求選用適宜的書寫結(jié)構(gòu)來表達(dá)相應(yīng)的意境,從而有效地結(jié)合實(shí)與形。

1.2 中國書法藝術(shù)具備形式美的特點(diǎn)

我國的書法藝術(shù)博大精深,各種書體的形式美都存在差別。像是甲骨文的書寫素材受限,缺少規(guī)范性的書寫排版,一般是結(jié)合素材的大小隨意地進(jìn)行排版,這樣一來,大小不一、錯(cuò)落有致的甲骨文呈現(xiàn)出持續(xù)變化的形式美感。刻在青銅器上面的銘文不受整齊筆畫的限制,十分注重飽滿的形式和整體的美感。篆書的書寫勻稱、簡潔、方正,常常使人形成莊嚴(yán)肅穆的體會(huì)。無論是銘文和篆書,還是甲骨文具備“象形”的特點(diǎn),之后的書寫逐步地脫離“象形”的的限制。像是隸書的特點(diǎn)是符號(hào)化、簡直化、方塊化,楷書的特點(diǎn)是更加方正和符號(hào)化。而之后的行書具備自然活潑的筆畫和流利的線條,也具備多樣性的形式,草書更是變得非常隨意性。

1.3 中國書法藝術(shù)具備意境美的特點(diǎn)

書法藝術(shù)并非單純地書寫文字,而是可以表達(dá)思想和情感。人們往往應(yīng)用書法藝術(shù)在筆端注入自身的情懷,從而表達(dá)一種優(yōu)美的意境。書法的靈魂即是其意境之美,書法藝術(shù)結(jié)合灑脫、自然、飄逸、端正的書寫繪制出一幅幅優(yōu)美的畫卷,要么穩(wěn)健有力、要么自然清新,從而能夠塑造萬千景象,以使欣賞者形成無盡的想象和聯(lián)想。

2 書法藝術(shù)在茶葉包裝應(yīng)用上的審美特點(diǎn)

2.1 茶葉包裝上書法藝術(shù)具備結(jié)構(gòu)美的特點(diǎn)

人們常常以創(chuàng)意與想象的一系列變化多端的書法藝術(shù)形式體現(xiàn)在茶葉設(shè)計(jì)包裝中,且會(huì)結(jié)合茶葉包裝的內(nèi)涵、材質(zhì)、外形等改變進(jìn)行設(shè)計(jì),從而表現(xiàn)為一種豐富的結(jié)構(gòu)之美。像是茶葉常常是精致小巧的包裝設(shè)計(jì),而茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的圓潤、扁平的字體結(jié)構(gòu),常常使人形成一種非常溫潤的體會(huì)。針對(duì)高大的茶葉外形包裝而言,常常應(yīng)用的字體具備渾厚高大的特點(diǎn),不但實(shí)現(xiàn)了線條的拉長,而且畫面感十分豐富,從而使人產(chǎn)生一種道骨仙風(fēng)的美感。除此之外,字體的結(jié)構(gòu)也影響到了茶葉包裝的內(nèi)涵,像是紅茶包裝設(shè)計(jì)的溫潤化字體結(jié)構(gòu),能夠創(chuàng)設(shè)出其具備的敦實(shí)穩(wěn)重的紅茶茶葉意境,從而也使人體會(huì)到一種溫暖的感覺,這跟紅茶所要表達(dá)的內(nèi)涵相統(tǒng)一。

2.2 茶葉包裝上書法藝術(shù)具備形式美的特點(diǎn)

各種字體的形式美各不相同,通過字體包裝茶葉需要跟茶葉想要體現(xiàn)的主旨相符合。像是甲骨文有著變幻莫測的特點(diǎn),在應(yīng)用于茶葉包裝的時(shí)候,立足于其固有的特點(diǎn)加以變形和夸張,根據(jù)象形文字的特點(diǎn),然后通過書法的體現(xiàn)方式與水墨畫的形式能夠?qū)崿F(xiàn)視覺上的重新整合,從而有效地結(jié)合其內(nèi)容之美和形式之美。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的青銅銘文,結(jié)合拼貼與肌理的體現(xiàn)形式表達(dá)刻鑿與鑄造的痕跡,形成厚重古樸的感覺。茶葉包裝中裝飾有青銅銘文的鳥形紋飾,不但使書法藝術(shù)的古典美感體現(xiàn)出來,而且具備現(xiàn)代美學(xué)的特點(diǎn)。篆書的顯著特色是字形方正、筆畫繁瑣,而在茶葉包裝中應(yīng)用的簡化筆畫以及缺省、連筆、合并等確保書法具備靈活多變的外形,非常具備創(chuàng)新之美感。隸書的一個(gè)顯著特點(diǎn)是具備扁平的字形,茶葉包裝中常常應(yīng)用其特殊的書寫方式——鳳尾蠶頭。茶葉包裝中應(yīng)用行書,能夠形成打散、解構(gòu)的藝術(shù)之美,而茶葉包裝中草書的應(yīng)用顯得非常抽象、活潑、靈動(dòng),從而具備特殊的形式之美。

2.3 茶葉包裝上書法藝術(shù)具備意境美的特點(diǎn)

一是茶葉包裝上書法藝術(shù)具備留白的意境美。人們?cè)谠O(shè)計(jì)茶葉包裝的時(shí)候,常常在設(shè)計(jì)書法漢字形狀和圖形文字中注重平衡其存在的虛實(shí)、黑板關(guān)系。中國古代的書法家在很早之前就闡述了留白的藝術(shù)觀點(diǎn),倘若不是非常飽滿地設(shè)計(jì)書法藝術(shù)和畫面,而是在茶葉包裝設(shè)計(jì)中留下一定的空白之處,那么常常使人形成無盡的想象和聯(lián)想,這會(huì)強(qiáng)烈地沖擊著人們的視覺與內(nèi)心世界,從而在創(chuàng)設(shè)空靈美感的過程中很好地表達(dá)出茶葉包裝設(shè)計(jì)的活力。

二是茶葉包裝上書法藝術(shù)具備“勢”的意境美。書法藝術(shù)當(dāng)中注重“勢”跟“意”,所謂的“勢”屬于動(dòng)態(tài)化的形式,具備運(yùn)動(dòng)和力量的美感,書法藝術(shù)中涵蓋不少各異的勢,勢聯(lián)系了書法藝術(shù)的物相與意境,有著統(tǒng)一性和指向性的特點(diǎn),能夠有效地統(tǒng)籌全局。而要想體現(xiàn)意境,應(yīng)在布局“勢”的基礎(chǔ)上才可以有效地表達(dá)有關(guān)的信息。只有如此,才可以指導(dǎo)人們的視域。在設(shè)計(jì)茶葉包裝的時(shí)候,所布局的文字跟圖形并非具備一致的等量性,這就應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種整體的畫面,從而在不平衡中探究具備的平衡美感,從而啟發(fā)人們對(duì)茶葉包裝書法藝術(shù)應(yīng)用的趣味性。由于書法藝術(shù)往往使人形成綿延流動(dòng)、大開大合的體會(huì),因而可以有效地集中人們的注意力。而書法的“勢”在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,能夠形成書法藝術(shù)中的矛盾,而后在解決矛盾之后可以實(shí)現(xiàn)一種層次較高的藝術(shù)平衡美感,最終確保茶葉包裝設(shè)計(jì)的意境之美和創(chuàng)新之美,這當(dāng)然能夠跟持續(xù)加速的現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展腳步相適應(yīng),從而能夠深深地影響到廣大的人群。

三是茶葉包裝上書法藝術(shù)具備互動(dòng)圖底的意境美。圖底的正負(fù)形互動(dòng)跟虛實(shí)改變存在非常大的關(guān)系,茶葉包裝設(shè)計(jì)中的書法藝術(shù),不但可以在文字信息中體現(xiàn)主旨,而且還可以體現(xiàn)圖形的功能,這十分類似于中國的水墨藝術(shù)畫。書法藝術(shù)具備虛實(shí)相結(jié)合的結(jié)構(gòu)、章法,通過空間藝術(shù)的應(yīng)用,能夠?qū)ǖ慕Y(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)地劃分。像是當(dāng)今市面上的不少茶葉包裝設(shè)計(jì)往往在底色中應(yīng)用紅色,而在底色的中間位置賦予說明的文字、茶葉的品牌、名稱等,這樣一來,紅色是虛、文字為實(shí),這是由于實(shí)際生活中人們常常迅速受到紅色的吸引,然后能夠明確茶葉包裝的名稱、特點(diǎn)等。可以說,如此的黑白和虛實(shí)相間的關(guān)系并非顯性的,人們往往由于實(shí)處而不重視其虛處,從本質(zhì)上而言,黑白和虛實(shí)兩者存在相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此,茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的書法藝術(shù)基于黑板和虛實(shí)相間的圖案改變影響下,能夠?qū)崿F(xiàn)尤為顯著的應(yīng)用效果,從而讓人們形成無盡的遐想,表達(dá)出一種獨(dú)特的意境之美。當(dāng)然,這也推動(dòng)了書法藝術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

3 書法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)是的應(yīng)用對(duì)策

3.1 統(tǒng)一現(xiàn)代藝術(shù)跟書法藝術(shù)的美感

書法藝術(shù)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化,而統(tǒng)一現(xiàn)代藝術(shù)跟書法藝術(shù)的美感,即是現(xiàn)代文化跟傳統(tǒng)文化滲透的必然趨勢。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要滲透現(xiàn)代藝術(shù)的元素,且結(jié)合茶葉包裝的特點(diǎn),在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用現(xiàn)代化的書法藝術(shù)形式,從而有效地統(tǒng)一具備抽象美的現(xiàn)代藝術(shù)跟感性美的書法藝術(shù)。

3.2 對(duì)書法藝術(shù)的文化涵義進(jìn)行深入地挖掘

書法藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史,其涵蓋的文化意義非凡。在設(shè)計(jì)茶葉包裝的時(shí)候,設(shè)計(jì)人員需要對(duì)書法藝術(shù)的文化涵義進(jìn)行有效地挖掘,進(jìn)一步分析其涵蓋的歷史底蘊(yùn),且立足于書法藝術(shù)的理論,在欣賞很多的優(yōu)秀書法藝術(shù)之后很好地設(shè)計(jì)茶葉包裝,從而在茶葉包裝設(shè)計(jì)中深入淺出地體現(xiàn)筆墨線條的博大精深。

3.3 兼顧消費(fèi)者的消費(fèi)和審美心理

茶葉包裝設(shè)計(jì)結(jié)合了審美價(jià)值與實(shí)用保護(hù)價(jià)值,有著非常強(qiáng)的實(shí)際意義。為此,在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用書法藝術(shù)需要立足于茶葉市場的實(shí)際現(xiàn)狀,兼顧消費(fèi)者對(duì)茶葉包裝的消費(fèi)態(tài)度、審美心理等,設(shè)計(jì)茶葉包裝為簡裝和精美包裝,并且持續(xù)細(xì)化應(yīng)用的書法藝術(shù),確保其具備的美學(xué)特性符合消費(fèi)者的需要。

3.4 創(chuàng)新設(shè)計(jì)茶葉包裝上的書法藝術(shù)

在茶葉包裝的設(shè)計(jì)中,創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)往往缺少,大都是在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用一些僵化的書法字體,這導(dǎo)致茶葉包裝缺少美感和市場競爭優(yōu)勢。為此,設(shè)計(jì)人員需要不斷地創(chuàng)新與傳承書法藝術(shù)的特點(diǎn),無論是從章法和字法上,還是從意境之美上,都敢于改革與創(chuàng)新,擺脫傳統(tǒng)茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的書法藝術(shù)風(fēng)格,從而設(shè)計(jì)為讓人耳目一新、富有美感的涵蓋書法藝術(shù)的優(yōu)秀茶葉包裝。

3.5 體現(xiàn)民族的顯著特色

正所謂“只有民族的才是世界的”,書法藝術(shù)的民族特色十分濃厚,在設(shè)計(jì)茶葉包裝的時(shí)候需要體現(xiàn)書法藝術(shù)的民族特色,從而賦予其特殊的藝術(shù)感染力。一是在設(shè)計(jì)茶葉包裝的時(shí)候需要兼顧書法藝術(shù)的黑白筆墨,對(duì)其包裝的托白效果進(jìn)行重點(diǎn)地襯托。二是通過漢字書法的形式表達(dá)茶葉包裝當(dāng)中的字體,點(diǎn)線為字、橫豎撇捺,從而設(shè)計(jì)出符合茶葉包裝的書法藝術(shù)字體,最終淋漓盡致地體現(xiàn)書法藝術(shù)的民族化特點(diǎn)。

3.6 堅(jiān)持“引進(jìn)來和走出去”的原則

可以說,茶葉包裝設(shè)計(jì)的改革與優(yōu)化的一種重要方式是“引進(jìn)來和走出去”,所謂的“引進(jìn)來”指的是設(shè)計(jì)茶葉包裝的人員應(yīng)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)思想,且以此作為基礎(chǔ)應(yīng)用書法藝術(shù),進(jìn)而確保設(shè)計(jì)的茶葉包裝具備新鮮的美感。而所謂的“走出去”指的是優(yōu)秀的涵蓋書法藝術(shù)的茶葉包裝設(shè)計(jì)需要走出國門,從而體現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計(jì)具備的文化性、民族性、藝術(shù)性、審美性特點(diǎn)。并且,在走出去的同時(shí),也有利于茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的書法藝術(shù)的特色化、多元化、美學(xué)化發(fā)展。

4 結(jié)語

我國的書法藝術(shù)歷史悠久,從出現(xiàn)毛筆之后,我國的書法藝術(shù)發(fā)展迅速,其囊括了楷書、草書、行書、隸書等,在我國的藝術(shù)發(fā)展史上屬于濃墨重彩的一筆。與此同時(shí),我國具備類別繁多的茶葉,基于持續(xù)銷售茶葉的影響下,茶葉包裝也越來越具備藝術(shù)美感,人們也比較關(guān)注茶葉包裝的審美設(shè)計(jì)。而對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)來講,書法藝術(shù)可以體現(xiàn)很好的裝飾效果,從而在富有美感的茶葉包裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)茶葉文化品位和藝術(shù)美感的提升,最終也有助于茶葉的順利營銷。

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