傳承茶文化實(shí)踐特色，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

張水勇

（天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300387）

核心價(jià)值觀是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)文明高度完善之后的重要內(nèi)容和價(jià)值產(chǎn)物，對(duì)于當(dāng)前價(jià)值觀培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，其中所向我們展現(xiàn)的不僅是具體的文化內(nèi)容，同時(shí)也是基于精神理念前提下的創(chuàng)新表述。我們也應(yīng)該看到在當(dāng)前核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中，由于缺乏足夠的文化元素融入，從而忽略了直接生動(dòng)的形象詮釋，影響了該價(jià)值觀的理解與認(rèn)知。

1 立足實(shí)踐特色——深層次解析茶文化

對(duì)于茶文化體系來(lái)說(shuō)，其中包含了諸多元素，這些文化元素反映的是茶文化的發(fā)展與認(rèn)知?dú)v程，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)茶文化精神思維的深度融合。我們?cè)趯?duì)茶文化機(jī)制進(jìn)行深層次分析，不難看出茶文化的發(fā)展歷程，正是基于長(zhǎng)期實(shí)踐所形成的文化機(jī)制。

1.1 茶文化出現(xiàn)的基礎(chǔ)前提是實(shí)踐“嘗試”

今天，我們依舊能夠從茶文化中，感受到大膽“嘗試”的精神，可以說(shuō)該文化體系，在具體的精神啟迪過(guò)程中，具有極為重要的價(jià)值。客觀的看，茶文化發(fā)展日益成熟的歷程，實(shí)際上，恰恰也是大眾飲茶習(xí)慣不斷完善，且對(duì)茶文化理解日益成熟的時(shí)代表現(xiàn)。所以，我們更好應(yīng)用整個(gè)茶文化體系的前提，則是對(duì)茶文化的發(fā)展歷程，形成清晰認(rèn)知。茶如何被人們所發(fā)現(xiàn)，并且具體融入于社會(huì)大眾的生活習(xí)慣之中，這實(shí)際上都是人們不斷嘗試的結(jié)果。神農(nóng)氏嘗百草，這一“嘗”的過(guò)程，就生動(dòng)形象的表達(dá)了整個(gè)茶文化不斷發(fā)展，且日益完善的歷程。

1.2 茶文化發(fā)展的關(guān)鍵所在是“實(shí)踐”應(yīng)用

茶文化雖然是一種文化理念和意識(shí)思維，但是真正意義上讓茶文化始終得以發(fā)展的關(guān)鍵前提在于該文化體系與實(shí)踐體系之間的關(guān)聯(lián)，并沒有發(fā)生變化。而且隨著實(shí)踐色彩不斷完善，茶文化也實(shí)現(xiàn)了價(jià)值最大化呈現(xiàn)。茶文化是在具體應(yīng)用過(guò)程中，所形成的具體文化機(jī)制，其中實(shí)踐色彩，更是其始終保持應(yīng)用活力和價(jià)值的關(guān)鍵所在。對(duì)于茶文化本身來(lái)說(shuō)，之所以能夠在任何時(shí)期，都被大眾所認(rèn)可，并且在今天發(fā)展成為世界性元素，其最重要的“法寶”就是該文化體系始終以發(fā)展的理念、實(shí)踐的特色，詮釋其自身價(jià)值。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵理解

核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)共識(shí)的價(jià)值理念闡述，其中對(duì)于公平正義，愛國(guó)和諧，乃至我國(guó)傳統(tǒng)文化、大眾生活等多個(gè)視角，都進(jìn)行了充分具體的闡述與表達(dá)。可以說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于我國(guó)實(shí)際情況前提下，所形成的正確價(jià)值理念。這一價(jià)值觀中呈現(xiàn)的是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)行中，大眾所把握的重要內(nèi)涵。

核心價(jià)值觀作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要理念，可以說(shuō)，這一價(jià)值觀是當(dāng)前我們更好處理社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事務(wù)的關(guān)鍵前提，因此做好核心價(jià)值觀的具體踐行就極為重要。因此，當(dāng)前如果我們想要更為理性的認(rèn)知和開展核心價(jià)值觀理念的具體理解和踐行實(shí)施，就需要我們充分認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀中所包含的內(nèi)涵以及諸多影響元素。

當(dāng)然，如果想要更好理解這一價(jià)值觀，就必須著重從以下兩個(gè)視角來(lái)具體切入和展現(xiàn)：其一，該價(jià)值觀的最大優(yōu)勢(shì)在于其中所倡導(dǎo)的諸多理念和價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)際上都是來(lái)自于實(shí)踐之中，并且這些理念都能最終在整個(gè)實(shí)踐中予以檢驗(yàn)。所以，來(lái)自實(shí)踐，并且能夠積極作用于實(shí)踐活動(dòng)之中，就決定了該價(jià)值觀應(yīng)用的價(jià)值優(yōu)勢(shì)所在。其二，這一價(jià)值觀，實(shí)際上也是從大眾群體關(guān)注視角所提出的價(jià)值理念，因此其中所包含的各種理念都能夠經(jīng)得起檢驗(yàn)。

3 茶文化與核心價(jià)值觀之間的共性所在

茶文化傳承與核心價(jià)值觀踐行之間，有著密切關(guān)聯(lián)性。在我國(guó)茶文化機(jī)制中，我們所能夠具體感知到的不僅僅是人文理念和科學(xué)思想，乃至禮儀文化，這與當(dāng)前核心價(jià)值觀所詮釋的精神理念有著本質(zhì)上的一致性。當(dāng)然，對(duì)于我國(guó)茶文化體系來(lái)說(shuō)，其中最具有觀賞性的就是茶藝表演藝術(shù)，該表演藝術(shù)中，其更多是通過(guò)具體的實(shí)踐表演，從而將我國(guó)茶文化體系中所彰顯的諸多理念都予以立體化呈現(xiàn)與表達(dá)。

事實(shí)上，在核心價(jià)值觀踐行與培養(yǎng)過(guò)程中，我們看到其存在相關(guān)難點(diǎn)，尤其是多數(shù)人自身對(duì)核心價(jià)值觀的理解并不形象，這就影響了關(guān)于該價(jià)值觀理念的認(rèn)知和切實(shí)感知。對(duì)于核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)最佳踐行效果，就需要通過(guò)文化內(nèi)涵的集中詮釋，加上行為理念上的具體感知，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)核心價(jià)值觀的有效了解與應(yīng)用。

對(duì)于我國(guó)茶文化本身來(lái)說(shuō)，其更多是在具體交流過(guò)程中，所形成的文化機(jī)制，其中所傳遞和表達(dá)的不僅僅是大眾認(rèn)同，更重要的是一種文化觀。尤其是對(duì)于茶文化本身而言，其是作為基于大眾認(rèn)同前提下，所形成的文化意識(shí)和價(jià)值理念。

4 基于茶文化前提的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行機(jī)制

從我國(guó)茶文化的形成背景看，整個(gè)文化體系內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終都是基于實(shí)踐體驗(yàn)所形成的。尤其是在該文化體系內(nèi)所包含和詮釋的人文特色和精神理念，都需要在具體的實(shí)踐中來(lái)感知與體會(huì)。當(dāng)前我們?cè)谄纷x茶文化時(shí)，不能只在客觀的“形式”上了解該文化，更重要的是通過(guò)深入其中，從而探究其中所表達(dá)的精神。茶文化的實(shí)踐特色，從另外一個(gè)角度看，正是因?yàn)樵撐幕窃诰唧w實(shí)踐活動(dòng)中所造就的，因此不能脫離具體的文化內(nèi)涵和形式。

核心價(jià)值觀是基于我國(guó)傳統(tǒng)文化前提背景下，所匯總形成的文化機(jī)制。客觀的看，核心價(jià)值觀的具體踐行，更多是基于心態(tài)引導(dǎo)的重要訴求，所以篩選、應(yīng)用合適而完善的文化思維，將對(duì)核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與引導(dǎo)產(chǎn)生關(guān)鍵影響。

結(jié)合茶文化的實(shí)踐特征看，其中所向我們具體表達(dá)，將不僅是其作為文化應(yīng)用的客觀優(yōu)勢(shì)所在，同時(shí)更為關(guān)鍵的是，其恰恰也是對(duì)大眾的思維理念引導(dǎo)和思想培養(yǎng)等活動(dòng)，起到成熟引導(dǎo)的重要文化素材。因此，在當(dāng)前核心價(jià)值觀具體踐行過(guò)程中，如果想要茶文化理念的合理融入，其更需要參與者在客觀參與的前提下，通過(guò)立足文化特色，從而對(duì)核心價(jià)值觀形成突出、客觀的理解，同時(shí)實(shí)現(xiàn)從內(nèi)涵理念到具體實(shí)踐前提下的重要詮釋和表達(dá)。

如果想要更好利用茶文化的實(shí)踐特色，來(lái)具體踐行核心價(jià)值觀，那么其中所需要具體表達(dá)和展現(xiàn)的就是茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，尤其是我們能夠從茶文化中感受到濃厚的自由氣息和文化氛圍環(huán)境，這都是核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。如何才能更好的傳播、踐行核心價(jià)值觀，就需要我們?cè)诶硇哉J(rèn)知茶文化內(nèi)涵的關(guān)鍵前提下，形成全面、科學(xué)的研究思維和認(rèn)知視角，來(lái)進(jìn)行集中、成熟的傳播與轉(zhuǎn)化。比如可以借助采茶歌藝術(shù)的歡快曲調(diào)對(duì)整個(gè)茶文化內(nèi)涵進(jìn)行傳遞和展現(xiàn)，進(jìn)而使其能夠更容易的被社會(huì)大眾所認(rèn)可和接受。同時(shí)也可以通過(guò)具體的茶文化理念展現(xiàn)，加上茶文化故事的挖掘，從而讓大眾對(duì)正確價(jià)值觀的塑造形成合理幫助。

核心價(jià)值觀具體踐行過(guò)程中，必須認(rèn)識(shí)到茶文化形式的多樣化，茶文化資源的豐富立體性，乃至茶文化體系的深厚性，這些內(nèi)容都是當(dāng)前我們?cè)诰唧w引導(dǎo)大眾參與核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中的關(guān)鍵內(nèi)涵。立足時(shí)代特征對(duì)整個(gè)核心價(jià)值觀的表現(xiàn)方式進(jìn)行具體優(yōu)化，恰恰也是當(dāng)前整個(gè)核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用效果的關(guān)鍵所在。特別是結(jié)合當(dāng)前具體的時(shí)代特征看，整個(gè)核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中，不可能脫離整個(gè)社會(huì)環(huán)境的氛圍影響。所以，實(shí)踐特色展現(xiàn)與詮釋表達(dá)，更重要的是自身價(jià)值觀優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。

5 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到由于缺乏合理完善的文化應(yīng)用載體，從而影響和限制了社會(huì)大眾對(duì)該價(jià)值觀具體內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí)，直接影響了價(jià)值觀整體的應(yīng)用價(jià)值。我們認(rèn)為核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)作為一項(xiàng)內(nèi)涵豐富，具體要求相對(duì)較高的綜合活動(dòng)，其對(duì)具體的踐行方案，以及踐行理念乃至整個(gè)價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)等等，都有著至關(guān)重要的訴求。客觀的看，這也為當(dāng)前核心價(jià)值觀的應(yīng)用價(jià)值展現(xiàn)，提供了核心動(dòng)力。

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