茶文化對(duì)大學(xué)生心理健康自我教育的啟示

閆 琳

（常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇常州 213164）

現(xiàn)在不只是學(xué)校對(duì)大學(xué)生的心理健康狀況引起了足夠的重視，我們國(guó)家和社會(huì)都已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康自我教育放在了第一位上，在此基礎(chǔ)上，我國(guó)各大高校也開(kāi)始設(shè)置了多種心理健康教育的培訓(xùn)課程，但是，這一方式對(duì)于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理健康自我教育的效果不太明顯。經(jīng)過(guò)我國(guó)相關(guān)專(zhuān)業(yè)工作人員的了解和研究，我們不難發(fā)現(xiàn)茶文化在此過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，茶文化以其博大精深的內(nèi)涵和極為悠久的歷史與心理健康教育發(fā)生了極為密切的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)心理健康自我教育能力的提高，就必須要加深大學(xué)生對(duì)于茶文化的具體了解，并且將茶文化中積極向上的生活觀念和人生哲理灌輸進(jìn)課程內(nèi)容當(dāng)中，促使學(xué)生能夠在這一過(guò)程中形成正確的三觀，繼承和傳播我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀茶文化。

1 茶文化與大學(xué)生心理健康自我教育的具體概況

1.1 茶文化與大學(xué)生心理健康教育的具體聯(lián)系

毫無(wú)疑問(wèn)的是，茶文化在我國(guó)有著極為悠久的發(fā)展歷史，而且茶文化也早已成為我國(guó)文化體系中最為重要的一部分，其中包括的具體內(nèi)涵和內(nèi)容對(duì)于社會(huì)生活的各個(gè)方面都有至關(guān)重要的影響，其中最不可否認(rèn)的就是茶文化與大學(xué)生心理健康教育有著極為密切的聯(lián)系。除此之外，茶文化作為我國(guó)文化體系甚至是世界文化體系中最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，其具體的內(nèi)涵與魅力可以為大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)的開(kāi)展提供理論依據(jù)和基礎(chǔ)，同時(shí)茶文化也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理健康自我教育的重要記錄者和見(jiàn)證者，其代表著我們國(guó)家和社會(huì)文明的進(jìn)步。而大學(xué)生作為我們國(guó)家和民族的未來(lái)與希望，必須要增強(qiáng)進(jìn)行心理健康自我教育的具體能力，既要擁有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，更為重要的是要具備超強(qiáng)的調(diào)節(jié)心理和情緒的能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身心理健康的自我教育[1]。而在這一過(guò)程中，茶文化扮演的角色是極為重要的，其中的人生哲理和具體魅力都吸引著大學(xué)生去學(xué)習(xí)關(guān)于心理健康的具體知識(shí)，陶冶學(xué)生們的情操與品格，促使學(xué)生們?cè)缛招纬烧_的三觀，在日常生活中重視禮儀和道德的培養(yǎng)，最重要的是提高學(xué)生利用茶文化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身心理健康教育的能力，最終能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)，為我們國(guó)家和政府培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才。

1.2 大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)我們國(guó)家相關(guān)專(zhuān)業(yè)的工作人員的調(diào)查和研究，我們不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在對(duì)于自身心理健康教育的自我教育方面存在很多問(wèn)題，尤其是在當(dāng)今社會(huì)背景和趨勢(shì)下，很多高校都只注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，反而會(huì)忽略學(xué)生的心理健康狀況和自我調(diào)節(jié)情緒的能力，這一不平衡性使得我們國(guó)家和社會(huì)缺少綜合素質(zhì)過(guò)硬的人才，所以在這一背景下，我們必須要重視起學(xué)生的心理健康自我教育，。很多高校在國(guó)家和政府的鼓勵(lì)和號(hào)召下都開(kāi)設(shè)了心理健康教育課程，但是卻忽略了它與茶文化的具體關(guān)聯(lián)性，使得當(dāng)代很多大學(xué)生的價(jià)值取向都發(fā)生嚴(yán)重偏差，并且也無(wú)法培養(yǎng)出既具備完整的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能又有超強(qiáng)的心理素質(zhì)的綜合型人才，由此可見(jiàn)，茶文化的應(yīng)用和融入對(duì)于大學(xué)生心理健康自我教育具有極為關(guān)鍵的影響力。同時(shí)，我們國(guó)家和社會(huì)在高校內(nèi)有一整套固有的教學(xué)模式與體系，而心理健康自我教育課程暫時(shí)還難以融入到這一體系當(dāng)中去，這就需要我國(guó)相關(guān)的工作人員將茶文化積極融入到大學(xué)生心理健康自我教育課程和活動(dòng)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)高校教育模式的優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才的教學(xué)目的。

1.3 大學(xué)生進(jìn)行心理健康自我教育的重要性與必要性

不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)各大高校的大學(xué)生在心理健康自我教育方面能力較為薄弱，而且對(duì)此的重視程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多大學(xué)生都存在自身的認(rèn)知障礙問(wèn)題，尤其是極其缺乏對(duì)自身的管控和約束力，同時(shí)在此基礎(chǔ)上也難免出現(xiàn)情感障礙，很多人都無(wú)法正確判斷是非對(duì)錯(cuò)，在權(quán)衡利弊方面存在很多問(wèn)題，這一切都源于大學(xué)生在心理健康自我教育方面存在很多問(wèn)題，這方面的知識(shí)存在漏洞和欠缺，能力還有待提升。尤其是大學(xué)生一旦心理健康自我教育能力不夠過(guò)硬，就難免會(huì)容易受到外界的干擾，最終會(huì)難以實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展[2]。尤其是在當(dāng)今時(shí)代，我們國(guó)家和社會(huì)對(duì)于大學(xué)生人才的要求越來(lái)越高，不僅需要學(xué)生具備超高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和技能，還需要有著過(guò)硬的自我調(diào)節(jié)情緒的能力，所以茶文化在大學(xué)生心理健康自我教育過(guò)程中的融入就顯得極為必要，尤其是茶文化中的具體內(nèi)涵對(duì)于大學(xué)生三觀的重塑和自我教育能力的提高都有著極為重要的意義。由此可見(jiàn)，將茶文化融入到大學(xué)生心理健康自我教育過(guò)程中是極為必要的，其重要意義和影響是極為深遠(yuǎn)的。

2 茶文化對(duì)大學(xué)生心理健康自我教育的具體啟示

2.1 利用茶文化完善教學(xué)體系

我國(guó)各大高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生心理健康自我教育能力的重要性，因此也開(kāi)設(shè)了各種活動(dòng)與課程來(lái)提高學(xué)生在這方面的能力，但是我國(guó)各大高校在教學(xué)體系方面存在很多需要改進(jìn)的漏洞，面對(duì)這一情況，就需要我國(guó)專(zhuān)業(yè)的研究人員加深對(duì)于茶文化的研究與了解，加強(qiáng)對(duì)于茶文化和大學(xué)生心理健康自我教育的聯(lián)系，明確我國(guó)的大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)對(duì)自身心理健康自我教育的過(guò)程中所存在的具體問(wèn)題，找到學(xué)生全面發(fā)展的綜合目標(biāo)，將某些思想元素融入到學(xué)生的心理健康自我教育過(guò)程當(dāng)中去，利用茶文化形成合理的機(jī)制與系統(tǒng)加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生這方面的管理與監(jiān)控，在此基礎(chǔ)上也要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的積極主動(dòng)進(jìn)行心理健康自我教育，利用茶文化的豐富性和兼容性來(lái)形成合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，這一平臺(tái)可以幫助我國(guó)的大學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理健康自我教育能力的提高。

2.2 利用茶文化為大學(xué)生創(chuàng)造良好的自我教育環(huán)境

要想實(shí)現(xiàn)提高我國(guó)大學(xué)生心理健康自我教育能力，就必須要為我國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的自我教育環(huán)境，不僅是內(nèi)部環(huán)境還包括外部環(huán)境都需要得到凈化，使得學(xué)生能夠盡快適應(yīng)大學(xué)校園里這一教育模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身情緒和心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)。基于這一情況，我國(guó)的大學(xué)校園必須要加深對(duì)于茶文化具體內(nèi)涵的了解，利用茶文化的具體內(nèi)涵作為理論基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生心理健康自我教育的引導(dǎo)，在潛移默化中凈化校園的風(fēng)氣和環(huán)境，使得學(xué)生能夠保持良好的心理健康狀態(tài)，校園的和諧型可以促使學(xué)生得到心靈上的寧?kù)o與平和，能夠正確從容的面對(duì)生活中遇到的各種困難，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康自我教育能力的提高具有極為關(guān)鍵的作用[3]。尤其是在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生正經(jīng)受著各類(lèi)誘惑和文化的沖擊，而我國(guó)的茶文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一必須要肩負(fù)起凈化大學(xué)校園的歷史重任，促進(jìn)學(xué)生能夠積極主動(dòng)地了解茶文化，并且要學(xué)會(huì)運(yùn)用茶文化的具體知識(shí)來(lái)解決生活中或者心理上遇到的各種困難，妥善的解決各類(lèi)困擾，為自己搭建起和諧的交流平臺(tái)，能夠在日常生活中實(shí)現(xiàn)與他人與生活的和諧相處。

2.3 利用茶文化實(shí)現(xiàn)學(xué)生自控能力的調(diào)節(jié)

調(diào)查研究顯示，我國(guó)的當(dāng)代大學(xué)生目前最為缺乏的就是對(duì)自我的控制與監(jiān)督，因?yàn)樾睦斫】底晕医逃倪^(guò)程中最為關(guān)鍵的內(nèi)容之一就是自控力，而很多學(xué)生在這方面都極為薄弱。所以基于這一狀況，我國(guó)高校的主要任務(wù)就是開(kāi)設(shè)各類(lèi)課程和活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自我約束力，使得學(xué)生能夠在約束力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的心理健康自我教育能力的提高，并且能夠形成對(duì)自我的合理的認(rèn)知，在這一過(guò)程中增強(qiáng)自身的心理素質(zhì)和調(diào)節(jié)情緒的具體能力。除此之外，大學(xué)生還應(yīng)該為自己樹(shù)立一個(gè)科學(xué)合理的具體目標(biāo)，在內(nèi)心形成一個(gè)屬于自己的自我激勵(lì)機(jī)制，這一環(huán)節(jié)離不開(kāi)茶文化的具體內(nèi)涵的引導(dǎo)，所以學(xué)生對(duì)自我的約束與監(jiān)督就顯得極為必要。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的很多高校已經(jīng)開(kāi)始對(duì)大學(xué)生心理健康自我教育的能力重視起來(lái)，同時(shí)也明白了茶文化對(duì)于這一能力提高的重要意義，只有將茶文化融入到具體的教育過(guò)程中，才能夠促使大學(xué)生切身體會(huì)到茶文化的靜心功能，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的心理狀況調(diào)節(jié)環(huán)境，使得學(xué)生能夠在了解茶文化具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自控力和約束力，最終實(shí)現(xiàn)與社會(huì)與他人的和諧相處。由此可見(jiàn)，茶文化的具體內(nèi)涵對(duì)于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理健康自我教育能力提高具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]楊韶輝.淺析茶文化教育與高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生心理健康發(fā)展[J].福建茶葉,2017(2)：164-165.

[2]李慧惠.以茶文化理念引領(lǐng)高校學(xué)生心理健康教育的研究[J].福建茶葉,2016(11)：226-227.

[3]王海濱,謝小英.茶文化對(duì)體育學(xué)生心理健康的影響[J].福建茶葉,2016(11)：256-257.