茶文化對(duì)日本茶道文化的影響探究

韋 一

（成都工業(yè)學(xué)院外語(yǔ)系，四川成都 611730）

結(jié)合日本茶道文化的本質(zhì)化內(nèi)涵看，其中有著禮儀規(guī)范上和情感內(nèi)涵上的成熟詮釋與表達(dá)，所以，站在茶文化融合應(yīng)用的具體背景看，其將為日本茶道文化的全面呈現(xiàn)提供了本質(zhì)化詮釋。

1 茶文化體系的內(nèi)涵分析

從整個(gè)茶文化的精神角度理解看，其中詮釋的不僅是穩(wěn)定的價(jià)值和心態(tài)。更是重要的精神考量。當(dāng)然，在茶文化中，我們能夠品讀到的是人文精神，尤其是成熟、穩(wěn)定的人文理念融入，使得我們對(duì)整個(gè)茶文化的理解，具備層次化可能。茶文化背后詮釋的不僅是精神理念，更是成熟發(fā)展的文化體系，恰恰也是我們系統(tǒng)化了解茶文化的核心與前提。茶文化是一種具體而成熟的文化理念，從出現(xiàn)到應(yīng)用，始終都與茶文化背后的人文理念詮釋與表達(dá)之間有著本質(zhì)性統(tǒng)一。

結(jié)合當(dāng)前普遍認(rèn)同的茶文化理念內(nèi)涵看，其注重從以下三個(gè)層面來(lái)具體認(rèn)知茶文化：其一，茶文化發(fā)展的基礎(chǔ)是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素，比如飲茶過(guò)程中，茶葉和飲茶器具都是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素。茶文化體系從出現(xiàn)到發(fā)展的過(guò)程，始終都與物質(zhì)元素之間有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。正是茶葉生產(chǎn)不斷成熟的時(shí)代背景，造就了成熟而系統(tǒng)化的茶文化機(jī)制，所以茶文化的發(fā)展歷程，本身就是基于茶葉產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)前提。其二，茶相關(guān)藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵促進(jìn)了茶文化的升華。飲茶習(xí)慣更多是與文人、繪畫(huà)藝術(shù)者相關(guān)的習(xí)慣，所以，其中詮釋了與茶相關(guān)的文化機(jī)制。比如茶歌、茶詩(shī)等等都生動(dòng)形象的向我們表達(dá)了與茶相關(guān)的文化機(jī)制。其三，整個(gè)茶文化體系成熟發(fā)展核心是與茶相關(guān)的精神理念與人文思維。茶文化的精神理念和價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化最大應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵所在。在茶文化體系成熟發(fā)展進(jìn)程中，其中所詮釋的精神理念和藝術(shù)思維，正是讓該文化體系的價(jià)值得以全面展示。在茶文化體系傳播發(fā)展歷程中，其始終是以物質(zhì)元素為基礎(chǔ)和前提的，通過(guò)將文化內(nèi)涵和藝術(shù)元素進(jìn)行系統(tǒng)化融合，從而實(shí)現(xiàn)了茶文化體系內(nèi)涵的本質(zhì)化詮釋。

2 日本茶道文化的具體發(fā)展詮釋

從茶文化的發(fā)展角度看，其具體交流與傳播的過(guò)程，在賦予整個(gè)茶文化體系中更加豐富內(nèi)容的前提下，系統(tǒng)化詮釋和表達(dá)了茶文化體系中所系統(tǒng)化表達(dá)的精神思維和人文內(nèi)涵，當(dāng)然，文化的穩(wěn)定性也是茶文化體系的價(jià)值，得以綜合提升的關(guān)鍵所在。茶文化是我國(guó)文化的精髓，也是東亞文化體系的重要內(nèi)涵，東亞地區(qū)的文化歷史中，茶與茶文化有著實(shí)質(zhì)性影響力。茶道文化的禮儀文化和價(jià)值心態(tài)，都讓具體生活的影響力得以本質(zhì)化展現(xiàn)與表達(dá)。

茶文化在具體發(fā)展過(guò)程中，有著很厚的影響力和價(jià)值力，日本對(duì)我國(guó)文化有著高度推崇，在漢唐時(shí)期，大規(guī)模的日本人來(lái)到我國(guó)，從而將我國(guó)的茶文化與日本本土之間形成了深度結(jié)合，并且在長(zhǎng)期系統(tǒng)化的應(yīng)用過(guò)程中，形成了具有日本特色的茶道文化。而日本茶道文化的深厚特點(diǎn)，反而在今天傳入我國(guó)之后，系統(tǒng)化影響了我國(guó)的文化內(nèi)涵。

茶文化是一項(xiàng)基于生活內(nèi)涵，詮釋系統(tǒng)化人文氣息的文化機(jī)制，在整個(gè)茶文化詮釋過(guò)程中，其逐漸融入世界元素，從而形成了風(fēng)格不同，但內(nèi)涵相近的世界茶文化。日本茶道文化，毫無(wú)疑問(wèn)是整個(gè)茶文化機(jī)制的成熟詮釋與表達(dá)。對(duì)于日本茶道文化來(lái)說(shuō)，其相對(duì)繁瑣，飲茶也成為重要的日本茶俗，日本大眾通過(guò)對(duì)參與系統(tǒng)化的飲茶活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)必要的禮儀文化教育，乃至系統(tǒng)化的道德引導(dǎo)。

根據(jù)具體的歷史記載看，日本地區(qū)的茶文化是唐朝時(shí)期所正式傳入的。在宋朝時(shí)，日本榮西法師兩次到我國(guó)，并且寫(xiě)成了《吃茶養(yǎng)生記》，這是日本地區(qū)最早公認(rèn)的茶書(shū)，在該書(shū)中其這樣寫(xiě)到：把茶描述為一種養(yǎng)生之仙藥，認(rèn)為茶具是自然美與人性美之間的深度融合，更是將喝茶的過(guò)程看作是美的詮釋與表達(dá)。日本茶道是日本文化體系的結(jié)晶所在，同時(shí)也是民族生活的規(guī)范化詮釋?zhuān)?dāng)然其中也濃縮了日本民族自身的心靈理念。

3 日本茶道文化的具體內(nèi)涵分析

日本茶道詮釋的是文化內(nèi)涵和道德精神，其表達(dá)的不僅是美學(xué)內(nèi)涵，也是具體心態(tài)上的合理展現(xiàn)。在日本茶道藝術(shù)的表現(xiàn)上看，規(guī)范和程序、流程以及其中展現(xiàn)的具體精神思維，都是我們成熟理解文化多樣性的關(guān)鍵性支撐。

日本茶道藝術(shù)實(shí)際上是一種將茶文化以藝術(shù)形式表達(dá)的重要文化體系，在該藝術(shù)中其通過(guò)以禮儀的形式，為客人奉茶。當(dāng)然同其他茶文化一樣，在日本茶道文化中，我們看到其中將具體的品茶活動(dòng)進(jìn)行具體融合，從而使得其發(fā)展成為極具特殊性的文化?？陀^上看，日本茶道深受我國(guó)茶文化影響，可以說(shuō)，其與我國(guó)茶文化體系之間有著實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)。尤其是就目前所具體詮釋的日本茶道看，其有著抹茶道、煎茶道這兩大形式。日本茶道的諸多名詞中，其所謂的“茶道”則更多詮釋表達(dá)的是抹茶道。日本茶道藝術(shù)與大眾日常生活之間有著實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)，其發(fā)展與形成的過(guò)程，都與大眾理解和認(rèn)同之間形成了深度結(jié)合和價(jià)值關(guān)聯(lián)。

在日本茶道中，其所有的行為與心理學(xué)、行為禮儀、大眾文化和宗教文化等有著深度結(jié)合，并且在該過(guò)程中，其逐漸形成了層次化和內(nèi)涵化的文化機(jī)制。日本茶道藝術(shù)所向我們展現(xiàn)與表達(dá)的，不僅是增加大眾物質(zhì)品讀的重要藝術(shù)機(jī)制，同時(shí)合理應(yīng)用該藝術(shù)體系，也能夠從本質(zhì)上提升審美理念。尤其是日本茶道中，對(duì)禮儀規(guī)范的集中詮釋與表達(dá)，使得其在當(dāng)前時(shí)代背景下，讓茶文化的價(jià)值內(nèi)涵和影響力，都得以本質(zhì)化提升和成熟發(fā)展。

4 茶文化對(duì)日本茶道文化的具體影響

日本茶道藝術(shù)源自13世紀(jì)，日本茶道藝術(shù)最初展現(xiàn)時(shí)，其更多出現(xiàn)與僧侶品茶。當(dāng)然，這也與日本茶道藝術(shù)的形成背景之間有著實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，日本茶道正是大量僧侶從我國(guó)帶去的茶文化所演變的，僧侶在品茶時(shí)，一邊品茶，同時(shí)也具體借助整個(gè)品茶活動(dòng)來(lái)集中、全面詮釋自身的思維認(rèn)知，特別是多數(shù)僧侶往往將具體的茶道藝術(shù)與品茶系統(tǒng)化結(jié)合，進(jìn)而演化為分享的禮儀儀式。結(jié)合整個(gè)日本茶道藝術(shù)的實(shí)質(zhì)性表現(xiàn)看，其中通過(guò)將茶和茶后點(diǎn)心相結(jié)合，完善品茶過(guò)程，從根本上提升日本茶道的內(nèi)涵與具體品質(zhì)。

茶文化本身就是一種成熟而系統(tǒng)化的文化機(jī)制，系統(tǒng)化的茶文化本身就是流動(dòng)性文化機(jī)制，在當(dāng)前茶文化交流日益成熟背景下，日本茶道藝術(shù)是一種獨(dú)特、全新的茶文化表達(dá)方式，其中系統(tǒng)化傳遞和表達(dá)了日本民族對(duì)茶和茶文化的獨(dú)特理解與價(jià)值認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)日本茶道文化與本民族內(nèi)涵認(rèn)知之間的的本質(zhì)化詮釋與表達(dá)。

日本茶道有著規(guī)范性和禮儀等諸多新特色，這不僅是該文化的重點(diǎn)，同時(shí)也詮釋茶文化的實(shí)質(zhì)性影響，特別是內(nèi)涵詮釋的“和敬清寂”，更是將趣味性和娛樂(lè)色彩轉(zhuǎn)化為具體的大眾習(xí)慣和文化機(jī)制。

客觀上看，在整個(gè)日本茶道藝術(shù)的形成與發(fā)展體系中，其詮釋的內(nèi)容極為系統(tǒng)化多樣。但就日本茶道的具體特點(diǎn)看，更多是立足歷史根源角度，所對(duì)整個(gè)茶文化發(fā)展?fàn)顩r的全面認(rèn)知。事實(shí)上，任何一種文化從出現(xiàn)到發(fā)展，都始終與文化發(fā)源地的內(nèi)涵及特點(diǎn)所深化出發(fā)的，通過(guò)文化內(nèi)涵的持續(xù)性擴(kuò)散，進(jìn)而構(gòu)成了多樣化、層次化的文化體系，因此，整個(gè)日本茶道藝術(shù)的形成過(guò)程，始終與茶文化之間有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。

可以說(shuō)，正是在我國(guó)茶文化體系的層次化影響下，所形成的成熟文化。當(dāng)然，在日本茶道擴(kuò)散與傳播時(shí)，其往往會(huì)在多種因素具體影響下，從而形成了具有豐富內(nèi)涵且觀賞性強(qiáng)的茶道藝術(shù)。結(jié)合日本茶道的作用展現(xiàn)，從而構(gòu)成了特色鮮明、內(nèi)涵深厚的文化機(jī)制。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化是基于具體飲茶過(guò)程所形成的重要文化體系，在整個(gè)茶文化體系中，我們所能夠具體感知到的不僅僅是一種文化體系，同時(shí)更重要的是其中也將相應(yīng)的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵融入其中，從而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶文化應(yīng)用的理想效果。

[1]葛慧玲.自由的性靈舒放與刻意的精神修煉——試析中國(guó)茶文化與日本茶道的根本不同[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版).2015，(06)：147-151.

[2]馬曉俐.中日茶道文化之比較觀──讀《日本茶道文化概論》《茶經(jīng)與日本茶道的歷史意義》有感[J].杭州電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2016，(13)：113-118.

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