茶文化背景下高校思政理論課改革
——從“慕課熱”到“冷思考”為例

譚予涵

（重慶工商大學管理學院，重慶 400067）

2012 年從國外傳來的“慕課”模式，即優秀講師在線上授課，學生可以自由調控時間、進度來觀看課程，這很大程度上解決了教師水平差距、任務式授課上課問題，掀起了一陣時間的“慕課熱”，各個高校學子可以跨校跨地域跨領域學習，真正讓學子在枯燥無味的思政理論教育里，找到感興趣、志趣相投的課程學習。2013年“慕課熱”浪潮漸退，在瘋狂的效仿國外慕課機制后的中國教育方也發現，慕課與現行的課堂模式相比還存在許多弊端，短時間內也難以彌合。因此，中國傳統文化與高校思政理論的融合模式應運而生。

1 茶道中的思政理念

在詩歌的鼎盛時期，許多事物都被詩人賦予了精神內涵。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，零落成泥碾作塵，只有香如故...壯志未酬的人多托物言志，托物抒情，茶成了淡泊名利的代表，人生的妙諦也被融入其中。自然萬物都有它的習性，這些習性有些也同樣適用于人，從過去到現在再到未來。

1.1 中國傳統茶文化

茶如竹如梅一般，被賦予了更多背后的茶道精神，《茶經》里也確立了茶道的哲理和精神。所謂茶道，是被人們賦予在飲茶時體現出來的思想和精神內涵，文人墨客多以飲茶來修養心性、陶冶情操?！昂?、敬、清、寂”是當時茶人對茶道的加以概括，即平和、尊敬、清廉、寂靜，可謂喝茶喝的是禪意，品的是做人之道。

1.2 茶文化中的德育觀

“茶之性儉、節儉做人、清廉做官”便是寓意，這也是中華民族的傳統美德；飲茶素來是清雅風尚的代表，“以茶崇儉、以儉育人”是茶文化德育觀的核心。茶對其生長環境的要求不求安逸，生于山野泥石中幽暗卻心向陽光；“茶花高潔，茶葉芬香，茶湯清澈，茶籽可用”這些自然本性給人啟發，貫徹到人的精神世界里成了一種文化。

1.3 當前高校思政教育的問題

我國當代大學生的思政教育，系統化地闡述政治思想、法治思想、哲學思想、道德思想。以馬克思主義中國化為主，理論具有科學性、滲透性，著力培養高思想素質的人才，具有濃厚的中國社會主義色彩。身在經濟政治全球化的時代，多元文化也在不斷沖擊這年輕一代，大學生三觀也極其容易受到外國文化的影響。如崇洋媚外、拜金主義...嚴重危害了大學生的身心健康。同時思政教育課程單一無味，枯燥的講學使得很多知識理論并未傳播到實處，許多高校也只是拘泥于形式，走形式、走過場成了常態；學生打不起興趣甚至逃課睡覺，這門課程的開設形同虛設。

2 茶文化引入高校思政理論改革的積極作用

茶文化助力高校思政理論課程，很大程度上彌補了思政理論改革的內容。思政理論課程的學習，許多老師都是一板一眼照搬書上講學，書本的內容過于書面化、系統化和理論化，這樣的學習易讓年輕一代打起興趣，也缺少了中國風味。茶文化的融入讓二者聯系起來，這樣容易引起學生的思考與注意；在思考的同時引導學生探索知識的本源，將思政教育落實到了實處。

2.1 完善高校思政理論改革內容

茶文化與思政教育也并非毫不相關的兩大領域，相反，他們之間具有相關性、邏輯性，茶文化中所包含的德育精神同樣適用于當代青年思想品質的提高，習總書記也多次在公開場合宣揚中國傳統文化博大精深，不僅提升國家人民的格調，也有著極強的育人功能。茶文化與思政教育相輔相成，茶文化得以在青年群體中廣泛傳播，茶文化也為思政教育提升了吸引力、趣味性、中國風味。

2.2 健全高校思政理論改革機制

高校開設思政教育課程，要求思政理論要能貫徹落實到每位大學生身上。從理論知識的完備到師資力量的確保，高校要全方位確保，及時有效地傳達給學生，確保思政教育有效及時進行。由于理論學習過于呆板無聊，出現了“老師說得沒勁，學生上課睡覺”的現象，茶文化的助力可以提高思政課程的趣味性和吸引性。傳統茶文化和當代思政教育碰撞出的別樣火花，促進了大學生學習思政課程的勁頭，有效落實和健全思政理論教育改革的體制。

2.3 彌補高校思政理論中的文化空缺

中國傳統茶文化的加入思政課程內容后，填補了之前思政教育里傳統文化的空缺，高校思政教育課堂也成為了傳統文化發展傳播的主要陣地。多元文化沖撞的時代，傳統文化在青年一代里傳播顯得有些艱難。崇洋媚外成了主要阻力，體現在一味地崇尚外國產品和文化。雖然近幾年來這種情況有所好轉，傳統文化經典文創、優秀的電視節目收獲了年輕觀眾，但在課堂上的傳播力度略顯單薄，由于專業開設、院系知識體系不同，傳統文化的學習大多成了選修，傳播力度大打折扣，傳統文化在高校學習里還存有大量空白。因此，茶文化與思政教育課程的趣味結合引起學生的注意，讓學生更深層次的了解茶道文化和精神，學習其中蘊藏的為人處事之道。

3 茶文化與高校思政理論改革的策略

在學生群體搶修選修課里，慕課成了大家爭破頭搶的一門課程。一些真正的原因令人唏噓，在少有的課余時間，學生打開慕課只是為了爭取分數又不用“真正”上課。不僅如此，隨著慕課的推廣，教師和學生缺少交流，壓根無法了解學生的思政狀況，慕課推崇的“名校名師名課”主義，加大了優秀院校和普通院校學生的差距，優秀院校的學生可以直面講師交流問題解決疑惑，而普通院校的學生只能觀看視頻無人引導自我思考。紅極一時的“慕課熱”浪潮已經褪去，進而轉到如今的“冷思考”，

3.1 培養學子文化素養

慕課在中國的興起，在教育領域掀起了一陣變革。當熱潮褪去國人也從中看到了慕課的諸多不利影響，它雖然分享了名校資源，但部分外國名校的觀點無法客觀評述中國，卻對中國評頭論足，這也打壓了青年對中國文化的信心。茶文化與高校思政理論結合、互惠互利，以茶文化為代表的中國文化在課堂上傳播給學生“承中華之文明，悟文明之道”。這對于眾多高校學子來說，多知識面、多方位觸點提升了學生學習的層面，擴寬了學生的視野，培養和陶冶了學生的文化素養和情操。

3.2 完善教學機制

茶文化在思政課堂里的出現，將茶道文化里的精神內涵植入，極大豐富了課程，培養了學子的人文素養。不僅于此，茶道文化不僅引導著德育方面，對眾多課程具有指導意義。茶文化的具體理念給當代教學活動改正不足有積極作用，英語和體育等學科教學。面對理論還偏落后、課堂呆板的狀況，整合資源、創新課堂模式成了一大途徑，思政課程與傳統茶文化的結合，將從本質上推動教學的創新和改革。

3.3 創新教學模式

茶文化在長久歷史的發展中，結合了眾多方面類型的思想，如哲學思想、德育思想、審美思想。這些于我國當代的思政教育課程改革上有很大的有利空間，學生從悟茶、品茶中悟人生道理，從而提高自己的思想覺悟，這發揮了學生的主觀能動性、學習自主性。不僅如此，打破了之前老師單向傳播的模式，一門課程綜合成長學習，茶文化與思政教育的結合創新了高校教學模式，讓學生自己實踐思考學習，老師給予一定的引導和幫助，學習效果更顯著印象更為深刻，同時也穩固和擴大了傳統文化在青年里的根基。這些都是慕課遠遠所不能及的，傳統茶文化相較外國文化在一定程度上更容易和國人產生共鳴，加之老師與學生面對面課堂交流模式，第一時間解決學生困惑，引導學生積極面對生活。

4 結論

茶道文化和高校思政教育的結合，能夠提高思政理論教育的成績。盲目跟風只會帶來愈加嚴重的后果，要想真正實質性解決問題，應結合現狀理性思考，堅持馬克思主義引導下，結合中國現狀前行。大學生是時代的排頭兵，要想成功接過棒跑得更快更遠，需要加強思政建設。另外，傳統教育也在不斷摸索和創新，茶文化與思政教育課程結合便是一個好的開端。

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