新媒體時代背景下茶文化融入高職思政教育的策略探究

李占昌，丁建石，樊玉霜，藺廣健

（天津職業大學，天津 300402）

在信息技術發達的現代社會，新媒體作為一種新的傳播載體，其海量的信息與非主流思想意識都能在短時間內傳送給學生，并在潛移默化中對其性情品格產生影響。一些學生在網絡文化沖擊之下價值觀變得扭曲，不僅誠信意識淡薄而且缺乏社會責任感。所以，新媒體時代背景下，高校的思想政治教育應該以傳統文化為源泉，依據豐厚的歷史文化知識與完善的道德行為理念以及思想意識規范對其進行革新化設計，以科學化的思政教育課程體系促進莘莘學子健全人格的培養與塑造。因而，從傳統文化肥沃土壤中生發而來的茶文化，其作為傳統文化的精髓對高職的思政教育而言大有裨益。

1 新媒體背景下茶文化融入高職思政教育的意義

1.1 推動茶文化思政教育體系的構建

信息技術為新媒體的誕生提供了堅實的技術支撐，微信、QQ、微博以及論壇與貼吧都屬于新媒體的范疇，而使用這些社交軟件的用戶大多是青年學生，由于互聯網是一個開放共享的平臺，任何人都可以隨時隨地獲取其所需要的信息。日益沒落的茶文化則可以此為契機，利用多樣化的新媒體形式弘揚其文化內涵與道德觀念。例如，高校思政教育可以借助電子文檔、語音對話與視頻錄音等手段普及傳統茶文化知識，通過新型媒體傳播形態激發學生對于傳統茶文化的興趣，從而促進傳統茶文化的傳播。另外，傳統教育模式下，高職思政教育體系已經固化，其教學手段單一、教學內容僵化，茶文化作為傳統文化的代表可以在一定程度上促進思政教育體系的變革和完善。將茶文化融入到高職思政教育之中有助于教學資源的豐富和教學內容的多元化。因此，新媒體視閾下高職院校思政教育引入茶文化將會推動其新教育體系的形成。

1.2 有利于消解全球化的負面影響

這世界沒有兩片完全相同的樹葉，也不存在完全相同的個體。不同的國家孕育著不同的文化，不同的文化在融合之時也就意味著其個性化色彩的消失。誠如我們所見，傳統文化思想正在被西方文化一點點兒地侵吞，儒家的孔孟之道、道家的“道法自然”理念以及禪宗的“定慧等學”微旨等皆因西方快餐文化的涌入而日漸衰微，甚至連傳統的“整體至上”、“仁愛兼利”與“自強不息”道德思想也在西方“精致利己主義”的影響下支離破碎。所以，面對勢頭日盛的西方腐朽文化，高職思政教育通過新媒體手段傳播茶文化則會使傳統茶文化的道德觀與精神價值在無形中滲入到學生的思想意識中，同時使茶文化“清新自然”與“豁達曠逸”的思想淡化不良文化的負面作用，進而使得全球化的負面影響降到最低，并奠定傳統文化在高職院校思政教育中的基石地位。

2 茶文化融入高職思政教育的問題

2.1 人文氣息不足，教學內容脫離實踐

高職院校的思政教育一直沿用傳統的教學模式，即使其在引入了茶文化之后，教學理念依舊深受應試教育的影響，思政課程毫無傳統文化的蹤影，缺乏人文氣息而且教學內容脫離實踐。高職院校的思政課堂幾乎如死水般一樣安靜，教師在講臺上照本宣科，學生則趴在課桌上心不在焉，其教學質量也就可見一斑了。究其原因，高職院校的思政教師對于茶文化知識不甚了解，其大多是馬克思主義專業畢業的，沒有接受系統化的傳統文化教育，進而難以通過傳統文化視角將茶文化與馬克思主義理論進行深入融合，也無法借助馬克思主義哲學觀闡釋傳統茶文化的道德理念。所以，在涉及茶文化思想政治教育內容時，其只能拘泥于教材，以“填鴨式”的方式講授相關內容，而單一的理論教學則給思政課堂增添了乏味感。同時，高職院校在利用茶文化構建思政教育體系時，其并沒有深入挖掘茶文化所潛藏的道德理念，更沒有結合人文主義思想對思政教育進行填充。例如，高職在運用茶書、茶畫以及茶詩與茶道對學生進行思政教育時，只是以不同的形式對茶文化內容進行簡要講述，卻沒有以此為基點對茶文化的深層思想進行剖析，也就是說茶文化在思政教育中的應用停留在極為表面的階段，同時理論也與實踐相脫離。

2.2 文化載體單一，主流價值觀飽受沖擊

茶文化在高職院校思政教育中的傳播主要依靠課堂授課，除此之外，甚少有其他傳播渠道。所以，高職院校中的茶文化思政教育傳播載體大多較為單一，學生只能在思政課堂上學習基本的茶文化知識，課下難以接觸到系統的傳統茶文化知識。思政課程雖然是高職學生的一門必修課程，但是其對于學生的要求卻不高，只要學生修滿學分便可。因此，高職院校的學生對于思政課程持一種不以為然的態度，甚至認為思政課是可有可無的存在，更遑論其對于茶文化思政教育的認同感了。不完善的思政教育體系在某種程度上影響到了茶文化在高職院校中的傳播，同時在西方文化的沖擊之下部分學生由于缺乏辨別能力而陷入了崇洋媚外的泥潭之中，熱衷于西方文化而鄙視傳統文化，他們對于思政課堂上所宣揚的傳統茶文化知識往往持有“不屑一顧”的態度。例如，某些高職院校的學生在西方享樂主義與拜金主義的影響下，為了追求所謂的精致生活，不惜以“拍裸照”的形式向民間地下借貸機構貸款買蘋果手機，進而在高利貸的壓迫之下走上了一條不歸路。

3 新媒體時代背景下茶文化融入高職思政教育的策略

3.1 利用新媒體的優勢，加強茶文化思政教育建設

高職的思政教育以提升學生的政治素養、道德品質、法律意識為目的，然而新媒體時代背景下，各種社交軟件層出不窮，不良思想在悄然間以更快的速度蔓延開來，社會的主流價值觀一而再再而三地受到沖擊，思政教育的道德教化功能越來越弱，學生的價值取向也愈發捉摸不定。因此，高職學院應該以新媒體時代為契機，利用新媒體的迅捷性和及時性將傳統茶文化的精華輸送給學生。首先，高職院校的思政教育應該從其所處的現狀出發，根據思政教育中存在的文化缺失、人文氣息不足等問題對茶文化思想內涵進行深入研究，并據此尋找茶文化與馬克思主義理論的互通之處，利用傳統茶文化來豐富馬克思主義思想，然后將二者的融合產物以微視頻或網絡視頻的形式展現在學生眼前。例如，高職院校可以將茶文化中的“天人合一”理念與馬克思主義的自然唯物論思想相交融，而后利用視頻動畫的效果將其呈現在思政教育課堂之上，使學生意識到生態環境保護的意義與重要性。其次，高職院校的思政教育在導入茶文化時也應該充分挖掘新媒體的價值，其可以利用微信公眾號的定時推廣功能以及微博的互動功能與學生就茶文化思政教育的內容進行探討，以循序漸進的方式刷新學生對傳統茶文化底蘊的認知，從而使其在耳濡目染中樹立科學的價值觀與世界觀。

3.2 培養高素質的教師，營造濃郁的新媒體思政教學氛圍

傳統茶文化在千年的沉淀過程中早已與民族精神融為一體，如果沒有系統的研究難以對其進行全面了解。所以，高職的思政教師應該從茶文化入手提升自己的傳統文化素養，積極參加傳統茶文化知識的培訓講座，利用新媒體網絡資源的便利性搜索茶文化知識的相關資料，以提高傳統文化修養的方式將思政教學的效果發揮到最大。一方面，高職應該適時更新教學設備，引入新媒體教學設施，并敦促教師及時學會使用新設備進行互聯網教學，打造互動交流的新授課模式。例如，教師可以在思政教育課堂上通過播放茶道的視頻引發學生對于茶文化的興趣與思考，并使其在深度的探尋中明白茶道所蘊涵的思想，從而使其在無形中以此為導向樹立正確的價值觀。另一方面，高職教師作為傳道授業解惑者，應該學會與時俱進增強其媒介素養，利用以新媒體技術為依托的慕課與直播平臺對茶文化思政教學進行體系化構建，使分散的傳統茶文化知識與碎片化的馬克思主義思想在跨文化背景之下實現完美融合。

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