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傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想教育的創(chuàng)新結(jié)合

2018-01-19 01:06:30邱冬梅
福建茶葉 2018年7期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵思想大學(xué)生

邱冬梅

(三明學(xué)院資源與化工學(xué)院,福建三明 365004)

在互聯(lián)網(wǎng)+日益成熟的今天,我們在開展大學(xué)生思想教育活動時,可以有效借助互聯(lián)網(wǎng)這一良好途徑和載體,創(chuàng)新學(xué)生培養(yǎng)體系,從而實現(xiàn)思想教育活動的全面提升。所以將傳統(tǒng)茶文化體系與整個大學(xué)生思想教育活動相結(jié)合,不僅能夠有效豐富學(xué)生的文化素養(yǎng),同時也能夠有效引導(dǎo)學(xué)生形成正確的精神理念和思維觀念。

1 當(dāng)前大學(xué)生思想教育活動的實施狀況及不足認知

大學(xué)生群體是當(dāng)前時代發(fā)展的核心力量,做好大學(xué)生培養(yǎng)活動也是滿足現(xiàn)階段社會發(fā)展對人才應(yīng)用的整體需要。如果我們對當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)的時代訴求,進行全面分析和系統(tǒng)化研判,不難看出正確的思想理念,恰恰是當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)與成長過程中的關(guān)鍵前提。

1.1 當(dāng)前大學(xué)生思想教育活動的實施狀況分析

文化是教學(xué)的核心重點,我們認為文化的內(nèi)涵力和影響力,正是當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)的重點與關(guān)鍵所在。而文化對學(xué)生的具體影響,不僅僅是教學(xué)知識的全面豐富,同時也能夠讓學(xué)生以正確的心態(tài)和思維理念參與到正確的教育活動之中。對于大學(xué)生培養(yǎng)來說,知識學(xué)習(xí)和技能教育僅僅是教學(xué)體系的一部分,只有學(xué)生形成正確的思維觀念,才能從本質(zhì)上提升學(xué)生的價值認同和文化引導(dǎo)力,從而實現(xiàn)大學(xué)生教育的理想效果。

1.2 當(dāng)前大學(xué)生思想教育不足分析

結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)活動的實際狀況看,其中存在諸多不足,尤其是片面的教育觀,長期以來過多的將教學(xué)重點和關(guān)注點放在學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)上,其片面的教學(xué)體系中,未能夠?qū)φ麄€文化元素內(nèi)容給與應(yīng)有的關(guān)注和重視,從而影響了學(xué)生自身的文化理念學(xué)習(xí)。文化是教學(xué)的核心,更是激發(fā)學(xué)生形成全面素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。如果不能給與文化融入必要的重視,那么很容易造成學(xué)生文化觀念的缺失,從而限制了大學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。

但是由于缺乏合理而完善的文化體系和思想體系,從而影響了學(xué)生全面思維理念的培養(yǎng)和提高。思想教育的基礎(chǔ)是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想意識,尤其是啟發(fā)學(xué)生的思辯精神和思考能力,當(dāng)前社會高度活躍,新知識和新思維層次迭出,而讓學(xué)生形成獨立且極富個性的思維理念,直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長,這是教學(xué)的最終目的,也是我們期待的教學(xué)方向。

2 傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵和價值思維分析

對于整個傳統(tǒng)茶文化體系來說,有著豐富的文化形態(tài)。傳統(tǒng)茶文化體系中極為穩(wěn)定的文化狀態(tài),其詮釋的不僅是我國的文化認同,同時更重要的是成熟的思維認知。所以,在當(dāng)前文化認同的重要背景下,其為我們更全面理解茶文化內(nèi)涵,提供重要認知。文化內(nèi)涵是我們認知茶文化的基礎(chǔ),茶文化不僅是成熟的內(nèi)涵底蘊,更是提升文化認知實效性的關(guān)鍵。

在傳統(tǒng)的茶文化應(yīng)用過程中,最大的問題就在于未能突出文化理念和行為規(guī)范,尤其是未能將茶文化體系中的精神理念以合理的形式予以展現(xiàn)和表達。茶文化中包含諸多內(nèi)容,這恰恰是我們進行茶文化利用的基礎(chǔ),當(dāng)然我們在具體利用茶文化時,需要將其中所具有的內(nèi)涵與整個教學(xué)活動的價值訴求進行深度融合,通過提升教學(xué)活動的匹配度,從而實現(xiàn)茶文化的有效傳承和全面創(chuàng)新。

如果我們對我國茶文化進行分析,不難看出文本、人本和“生態(tài)為本”等一系列理念內(nèi)涵,才是我國展現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化本質(zhì)價值的關(guān)鍵。對于茶文化體系的整體呈現(xiàn)來說,創(chuàng)新應(yīng)用機制,優(yōu)化文化體系,能夠從本質(zhì)上使得茶文化的內(nèi)涵得以深化。不僅如此,在具體表達茶文化內(nèi)涵的具體過程中,也需要我們借助合理的文化融合途徑,打造從本質(zhì)上滿足茶文化應(yīng)用與傳承的重要機制和核心體系。

3 大學(xué)生思想教育活動的實施訴求

大學(xué)生培養(yǎng)活動是一項系統(tǒng)化和體系化的活動,無論是具體的知識教育,還是實踐行為的全面引導(dǎo),都必須站在正確的思想觀念上,思想意識既是前提,也是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確文化思維和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)所在。一直以來,我們都在探索建立正確、得當(dāng)且與學(xué)生學(xué)習(xí)相匹配的思想體系。就當(dāng)前整個用人環(huán)境的變化,乃至學(xué)生培養(yǎng)要求看,關(guān)注學(xué)生的思維認知和文化內(nèi)涵,將為學(xué)生培養(yǎng)活動的全面創(chuàng)新,提供重要支撐點。

此外,學(xué)校思想教育中,還是思維模式的確立,以及學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的重要所在。學(xué)生在不斷成長,而其關(guān)注的焦點也在變化,紛繁多樣的文化內(nèi)涵讓學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和文化態(tài)度也產(chǎn)生了重要影響。如何讓學(xué)生能夠得到進一步的提高,這就是教學(xué)者不變的“使命”。思想創(chuàng)新就需要有正確的文化思想作引導(dǎo)。

在教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的今天,選擇合適的內(nèi)容融入教學(xué),已經(jīng)發(fā)展成為師生的普遍共識,如何才能讓學(xué)生既掌握了豐富而全面的知識內(nèi)容,同時也能實現(xiàn)學(xué)生的全面提升。因此,這就成為我們在開展思想教育活動時的關(guān)鍵所在,文化對于學(xué)生培養(yǎng)有著重要影響力和驅(qū)動力。

4 融入傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)新大學(xué)生思想教育活動的實施機制

大學(xué)生思想教育活動的具體開展與實施,必須站在文化融入的全新背景下來全面實施。而無論是具體的文化理念,還是深層次的文化思維,都是我們認知和理解整個教學(xué)體系的關(guān)鍵所在。在傳統(tǒng)的思想教育活動中,其最大的不足在于缺乏正確的文化認知和價值認同,尤其是未能從學(xué)生全面培養(yǎng)的整體視角出發(fā),這就限制了大學(xué)生思想教育活動的全面而有效實施。而另一方面在教學(xué)體系全面改革與優(yōu)化創(chuàng)新的整體背景下,選擇合適的文化元素,提升教學(xué)效果就極為必要。茶文化是系統(tǒng)化的文化機制,無論是其中所詮釋理念內(nèi)涵,還是傳遞的文化要素,最終都要從合適載體來展現(xiàn)。所有衡量茶文化的應(yīng)用效果的關(guān)鍵在于能否構(gòu)造合適的文化應(yīng)用機制。

在當(dāng)前茶文化融入大學(xué)生思想教育活動時,要堅持科學(xué)開發(fā)為先,尤其是要站在科學(xué)融合的角度來系統(tǒng)化理解茶文化的價值和大學(xué)生思想教育活動的實施要求。可以說,將茶文化與整個思想教育活動相融合,其既能夠為茶文化全面應(yīng)用提供科學(xué)指導(dǎo)的同時,并且確立正確的教學(xué)機制。因此,在將茶文化與大學(xué)生思想教育活動相結(jié)合時,必須全面認識思想教育的具體規(guī)律和人文訴求,特別是在全面而細致化理解茶文化價值內(nèi)涵的前提下,對傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育機制進行具體改造和優(yōu)化分析,從而把控茶文化的合理融入機制。

大學(xué)生思想教育活動是一項多樣化的活動,其中所包含的內(nèi)容是多樣化的,除了基礎(chǔ)的文化理念外,其中也對學(xué)生的具體行為和機制規(guī)范等等,提出了較高要求。而在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育過程中,其更多是站在普通科目角度來開展教學(xué)活動,所以無論是教學(xué)內(nèi)涵,還是教學(xué)體系的完善性等等,都存在諸多不足。

因此,在高等教育機制全面創(chuàng)新的今天,引導(dǎo)學(xué)生以一種合理的思維心態(tài)來參與學(xué)習(xí)活動之中,實際上就是我們優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)機制的關(guān)鍵。實際上,在目前我們具體實施大學(xué)生思想教育時,也要注重對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行創(chuàng)新和優(yōu)化,尤其是在今天智能技術(shù)全面應(yīng)用背景下,在開展具體的大學(xué)生思想教育時,可以對其具體的形式進行豐富和改造,比如開發(fā)APP軟件等,讓學(xué)生能夠在一種積極、歡快的環(huán)境中,更為深刻而具體的理解和認知正確的思想觀念。

5 結(jié)語

事實上,茶文化理念融入整個思想教育體系之中,其不僅僅是將茶文化元素融入到整個思想教學(xué)活動之中,更重要的是,在這一過程中,通過充分發(fā)揮茶文化的成熟內(nèi)涵,從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化意識和價值心態(tài)。不僅如此,整個教學(xué)活動中,文化元素的忽略與缺失影響了學(xué)生的心態(tài)觀和文化學(xué)習(xí)觀,限制了學(xué)生的成長。因此,如果我們能夠?qū)⒉栉幕Y源以合適的形式融入大學(xué)生思想教育活動之中,其將在豐富教學(xué)內(nèi)涵的關(guān)鍵前提下,實現(xiàn)思想教育的全面創(chuàng)新。

[1]葛珊珊,孔朝蓬.微文化背景下大學(xué)生思想政治教育存在的問題與對策——對大學(xué)生使用微信的調(diào)查與分析為例[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(16):247-249.

[2]賈瑞,鄧秋菊.試論生活文化建設(shè)對大學(xué)生德育工作實效性的影響——以生活德育開辟高校思想政治教育新途徑[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2015(13):191-193.

[3]薛天祥.完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生思想政治教育的啟示——以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教育教學(xué)改革為例[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016(15):230-233.

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