民族傳統體育校園化改編的方法探究
——以民間采茶舞的體育教學為例

韓辰光

（內蒙古交通職業技術學院，內蒙古赤峰 024005）

隨著改革開放以來，中國人民的生活水平不斷提高，在物質生活不再匱乏的前提下，人們越加重視傳統文化所帶來的精神慰藉。而將民族傳統文化引人到校園的現代化體育教學中便是一個很好的繼承傳播我國優秀傳統文化的方法。但要使得民族傳統文化與體育教學融合的更加緊密，充分發揮傳統文化的魅力與體育教學的功能，還需要進行一定的改編。就民間采茶舞為例，采茶舞充分體現了茶農們的勞動日常與其渴望豐收和向往美好生活的精神品質。將采茶舞引入到體育教學中，我們應該保留其優秀的精神品質，保留其模擬采茶勞動的經典動作等，再根據地域人文等多樣因素的不同進行改編。

1 民族傳統文化與體育教學融合的原因

在經濟全球化的社會，隨著世界貿易體系的逐漸完善，各國的經濟交往日漸密切，各國除了經濟交易外，也開始不斷重視其自身的文化輸出。約瑟夫·奈提出，一個國家想要提高自身在國際上的地位，需要重視兩個方面，一方面是由科技、經濟、軍事實力等顯示出來的“硬實力”；另一方面便是由其自身文化意識形態所展顯的“軟實力”[1]。軟實力的輸出在當今的社會中占據非常大的比重，但中國在軟實力輸出中，相比較于美國、韓國等國家卻稍微有些力不從心。這源于我國很多優秀的傳統文化在繼承的過程中出現了遺漏和斷層的現象，例如我國的東巴象形文字和羌族語言等，都存在消失的風險。

但中國作為四大文明古國之一，擁有上下五千年的悠久歷史，其傳統的民族文化更是融合了這個廣闊地域上眾多民族的特色，囊括了歷代勞動人民的智慧，是十分豐富多彩的。中國的民族傳統文化作為我國文化軟實力的重要組成部分，不僅要在國際上輸出其形勢，更要輸出其精神品質。以旗袍為例，我國在對外輸出時，不僅要將這一種服飾形狀傳播于國際，更要傳播那種從旗袍中孕育出來的中國女人的魅力。

而如何將我國的傳統文化更好的傳播于世界呢？就需要積極的將傳統文化與當代的社會人民生活聯系起來。現如今，在我國教育體制大肆扶持傳統文化的背景下，是十分有利于我國人民對傳統文化的了解與領悟的。而在體育教學中引入民族傳統文化這個方法是十分有效且更加便捷的方法。

2 民間采茶舞與體育校園化融合的作用

馬克思主義認為藝術的起源與人的起源有關。人類以勞動為主體進行的社會實踐活動從而延伸出藝術。而采茶舞作為流傳于茶區茶鄉的民間傳統歌舞，也是源自當地茶農在采茶與生產茶葉的過程中，與當地的人文風俗進行了一個合理的結合，從而形成的一種由生產勞動演變成的舞蹈。將采茶舞與體育教學聯系起來，不僅能讓學生學習我國歷史悠久的茶文化，也能從中體會我國傳統勞動人民在勞動時所凝結的智慧結晶。

2.1 符合新課改的要求

根據新課改的要求，我國教育部門與教育工作者應該堅持素質教育觀念。素質教育觀其根本的宗旨是在于提高國民素質，讓學生在學習中能夠促進學生的全面發展，個性發展，素質教育觀是堅持培養學生創新精神與實踐能力為重點的教育觀。對于體育教學活動，更是需要與民族傳統的優秀文化結合起來，形成有特色有內涵的校園體育文化。郭良在其文獻中指出采茶舞與體育教學結合起來有三大作用：一為健身娛樂，二為感受勞動人民熱愛生活熱愛勞動的積極向上的精神品質，三為領悟勞動人民對豐收對美好生活的祈福與向往[2]。從中可以看出，將采茶舞引入到體育教學中，其功能是十分多元化且是積極有效的。

2.2 促進學生全面發展

我國社會主義教育的特征是以馬克思關于人的全面發展理論為指導，實行人的全面發展的教育。全面發展的教育即包括了德智體美等方面的全面發展。將采茶舞引入到現代化體育校園教學中，可以讓學生在采茶舞文化中學習采茶舞的文化特色，體會茶農勞動時的樂觀向上精神品質，從舞蹈動作的輕柔歡快和優美舒展的姿勢中提升學生對美的感受，增強美育。

2.3 有利于促進體育教學

體育教學作為素質教育的重要組成部分，在學生的學習與生活中占據重要比例。將采茶舞與體育教學結合起來，首先，是十分有利于提高學生對體育學習的興趣，只有提高學生的學習興趣，增加其自主學習的動力，才能讓學生更好的掌握知識，讓學生更加積極主動的參與到體育教學中來。其次，采茶舞使得體育教學更加具有趣味性與觀賞性。傳統的體育教學較為死板，缺乏觀賞性，而采茶舞作為民間舞蹈，其動作優美，姿態曼妙都使得整個體育教學更具觀賞性，提升視覺觀感。最后，用這種新穎的方式進行教學，能夠在體育教學中陶冶學生情操，讓學生品味中國傳統茶文化的魅力。采茶舞與體育教學的結合，能夠讓學生得到一個整體的全面的發展，其意義是十分重大的。

3 民族傳統體育校園化改編的方法探究

3.1 結合地域文化特色

文化受當地的地理氣候，傳統風俗，人文禮制等影響而產生，因此人文藝術文化需與當地的區域特色聯系起來。改編者在進行傳統文化引入體育教學改編的時候，就應該充分考慮這一重要因素。以采茶舞為例，采茶舞雖然流行與杭州一代，但是在廣西，江西等地也有其自身特色的采茶舞。例如在改編江西的采茶舞時，就要根據其舞蹈特色進行改編。江西南部的采茶舞就結合了當地勞動人民在采茶，種茶，炒茶的一些特定動作和生活場景[3]。所以在改編江西南部的采茶舞時，可結合江西這個地域的地理特征民族特征等進行更貼切的改編。而廣西東南部的采茶舞有其標志性的舞蹈動作名叫“扇子花”，這個舞蹈動作靈感來源于炒茶過程，當地的茶農們在制茶過程中，要用扇子來進行扇風，從而能對炒茶的溫度有一種控制作用[4]。若是要改編廣西東南部的采茶舞則可以從當地傳統的鳳凰舞等含有民族特色的舞種中尋找文化元素。區域特色就像一個藝術的家，要尋找藝術的特征，還得回家。因此，在將傳統文化引進到體育教學中，首先應該要嚴格的遵循其地域文化規律，了解其文化的背景內涵，在結合地域文化特色中，讓學生既能學習舞蹈動作，又能感受區域的風土人情。改編者只有在汲取了當地的地域文化，才能使其精髓得以傳承。

3.2 保留部分特色動作

采茶舞作為茶農生產勞動過程中延伸出來的舞蹈，必然包含很多與之勞動相關的勞動動作和生活場景。在改編時，應該根據實際情況進行融合。若是一味的刪去困難的動作，保留簡單的動作，未免讓傳統文化失了韻味。例如廣西東南部地區的采茶舞，包含了模擬茶農勞動中的很多勞作手勢動作，例如采茶時手部上的倒采、單手采、左右采和蹲采等等的采茶姿勢[5]。其步伐輕快歡樂，腰部扭動輕盈，對于不是專業舞蹈出身的學生來說，的確會有一定的難度，但將這些動作刪去，采茶舞便失去了其特色。故而，在改編時，我們應該保留部分有特色，有代表性的動作，在保留其原汁原味的同時，進行改造創新。

3.3 結合學生身心發展特點

民族的傳統文化在經歷了時間的融合后，定會帶有其雙面性，有其值得贊揚的部分便有需要改進的部分。尤其對于民族傳統文化的傳承與發揚，我們更需要取其精華去其糟粕。而體育教學中采用采茶舞，同樣需要合適的部分留下取締不合適的部分。在改編時，我們應該結合學生身心發展的特點來進行改編。例如面對中小學生可以適當的簡化部分過于困難的動作，加強文化精神的教育。而面對高中生甚至是大學生的體育教學時，可以進行一個更加完善完整的舞蹈教學與文化教學，也能在此基礎上，根據學生的學習情況進行改編創新。

4 結語

綜上所述，以民間采茶舞為例，在體育教學中引入民族傳統文化其意義重大，但是要使得傳統文化真正滲透進體育教學中還要進行一些改編。改編應保持民族傳統文化的精髓，繼承其優秀的精髓品質，可根據地域，學生身心發展等方面，根據具體情況進行創新。在將民族傳統文化與體育教學結合起來的基礎上改編，能有效的促進我國傳統文化的繼承與發展，以采茶舞為例，能夠推動采茶舞在民間的推廣與合理應用于教學之中。

[1]約瑟夫·奈.軟權力與硬權力[M].北京大學出版社，2005.

[2]郭良.民間采茶舞應用于體育教學的方法探究[J].福建茶葉，2017(9)：239.

[3]韓志敏.民族傳統文化采茶舞融入體育教學的模式與思路分析[J].福建茶葉，2016，（11）：241-242.

[4]李剛.民間采茶舞植入體育教學的模式研究[J].福建茶葉，2016(6)：252.

[5]馬鈴.民間采茶舞改編為體育教學健身操研究[J].福建茶葉，2016(10)：281.