茶山號子演唱的聲樂藝術研究

籍 榮

（山西青年職業學院，山西太原 030032）

在對茶山號子的歌詞特點進行分析時，我們看到其中往往是由大眾自主填詞，并且隨意演唱，其中歌詞內容既可以有固定，也可以即興演唱，其內容極為豐富。就歌詞的來源看，其大多是勞動者自身的具體的勞動中所創作的，這就使得其中的內容也不受限制，包含了情感、節慶和生活等諸多元素。可以說茶山號子藝術中，極為獨特的發聲方法和奇特的音樂旋律，乃至獨特的高音藝術，使得我們對該藝術的理解有了新的層次化認知。

1 茶山號子背后的茶文化藝術內涵理解與認知

通過對“茶山號子”中具體的聲樂藝術進行分析，我們看到其中不僅對具體的藝術形式有著內涵化的優化，同時也對該藝術的價值色彩實現了層次化和多樣化的詮釋。結合整個茶文化理念的具體應用狀況看，其中包含和詮釋了多元化的人文內涵。客觀地看，在當前我們具體理解與認知整個茶文化機制時，其需要我們系統化認理解茶文化機制中所表現的多樣內容，在長期應用歷史中，形成了層次化的茶文化內涵。

可以說，多樣化的素材，不僅賦予了茶文化的多樣化內涵。同時也使得我們對整個茶文化有了更加深刻理解。與茶相關的文化藝術形式是整個茶文化機制的核心，其基礎是茶的物質屬性，在先秦時期，我們對茶的物質元素和功能效應有了全面而成熟的理解與認知。在茶葉產品出現的初期，其更多只是一種貴族元素，缺乏必要的社會影響力。而在唐朝時期，隨著社會生產力的全面提升，為茶葉產業的內涵化與精神發展奠定了重要基礎。正是因為在對茶文化的應用認知上更為成熟，茶文化的內涵與形式都有所深化。

當然，地域性茶文化也是我們理解茶山號子藝術的重要基礎之一。融入地域茶文化基礎上，所形成的“茶山號子”藝術，就成為融入文化和藝術的重要機制。在現代音樂藝術成熟發展進程中，我們看到大眾多樣的藝術關注點和情感化的詮釋與表達，能夠讓我們從本質上理解傳統藝術，尤其是發揮傳統藝術對當前文化藝術傳播活動的本質性影響力。但是，不難看出，該藝術發展過程中，需要結合具體的時代特點和文化應用氛圍及環境，探究“茶山號子”藝術的合理傳承背景及途徑。

2 茶山號子藝術的具體特征分析

在茶山號子藝術表演過程中，高腔唱法、斷腔唱法等等是其中主要唱法。就該藝術的基本演唱技巧就是高腔唱法，正是茶山號子所形成的山地環境，使得在具體的勞作過程中，如果想要實現理想的交流與傳遞，就需要通過“喊”的演唱方式來進行具體的交流與傳遞。這一基本特點，就形成了茶山號子藝術的獨特演唱技巧與方法。

其中的斷腔唱法，也主要指的是在整個演唱過程中，使用“顫音”和“頓音”的演唱方法，其掌握難度較大，而其哇哇聲的演唱與表達，乃至具體的輕巧發音形式都將該藝術的生活特色充分展現。在茶山號子藝術演唱過程中，其還廣泛使用了甩腔的演唱方法，從演唱開始，乃在具體結尾部分，都有甩腔的具體應用和表達。

就茶山號子藝術的具體音樂節奏看，正是因為該藝術來自于大眾日常生活之中，所以該藝術的音樂節奏往往與大眾自身的勞動節奏之間有著實質性關聯。對于茶山號子藝術的節奏特點來說，其受勞動方式節奏影響較大。通過對茶山號子的藝術節奏特點進行綜合分析，我們看到其中凝聚了采茶勞動和日常生活之中的諸多節奏特色，尤其是具體生活氣息的詮釋與表達，從而實現了該藝術的價值詮釋。

3 茶山號子演唱的聲樂藝術

結合茶山號子的聲音藝術看，其歌曲格式中大多為羽調式，從旋律上看，其主要屬于五聲性音階，通常是骨干音，很少有偏音。就其旋律音調看，主要為三音和四音。其演唱旋律中，裝飾音較多，十分自由的節拍，也使得該藝術的音域表達極為多樣，其整體音區很高，旋律上還帶有一定的微升。在整個茶山號子藝術中，其音樂特點受具體勞動限制，因此，整個音樂藝術的表達形式上也較為儉樸，音樂材料也相對單一，因此，在茶山號子藝術的音樂素材應用時，往往會以規律化的方式來重復和應用。

就“茶山號子”藝術的具體特點看，其作為一種廣泛流傳在辰溪瑤族地區的藝術形式，其發展歷史超越了百年，該藝術也成為傳統文化的重要代表。從茶山號子藝術的具體發聲方法看，其具體的發聲方法較為奇特，音區上也相對較高，整個高音中往往存在較長時間的拖腔方法，同時整個拖腔表達過程中，也會產生靈活性、輕巧性特征，同時也發出“哇—哇——哇”的持續聲音，就該演唱方法看，超高音且顫動唱法使得該藝術成為我們了解地域文化、茶文化和民族聲樂藝術的重要代表。

客觀地看待“茶山號子”藝術的形成背景，以及其中所表達的多種藝術內涵，恰恰是當前對該藝術形成全面認知與完善應用的基礎與前提。結合當前多元藝術相融合的整體環境而言，“茶山號子”藝術的地域特色和藝術內涵，就發展成為當前大眾聚焦的核心與關鍵。所以在當前我們傳遞“茶山號子”時，其讓我們以藝術化的方式來呈現其中所包含和展現的藝術內涵，因此，在對“茶山號子”進行綜合分析和認知的前提下，通過我們對其中所詮釋和展現的文化理念進行集中表達，從而更為有效的傳遞和表達該藝術中所具體表現的情感思維，進而為當前“茶山號子”藝術的傳播與發展提供了良好的環境與氛圍。

4 多元藝術背景下茶山號子藝術的傳承發展機制

在整個茶文化藝術發展與創新過程中，其逐漸突破了傳統、單一的飲茶形式，并且逐漸轉化為一種具體的藝術機制，尤其是在茶文化藝術中，通過對每個程序、各項元素的整合應用，從而使得茶文化藝術發展為具體的文化藝術“綜合體”。就整個茶文化理念的本質內涵，我們看到其內涵中最為重要的“理念因子”，在于茶文化體系的人文色彩和藝術情懷。從茶文化機制的形成背景與本質核心的內涵看，人文精神是其核心，而藝術化內涵則讓茶文化體系的價值內涵得以全面提升。

“茶山號子”形成與該地區茶農的具體采茶過程中，就多元藝術具體發展的時代特征看，只有綜合認知該藝術中，所具備的綜合要素，才能在整個藝術發展中，始終以更好的理念參與到藝術應用活動之中。通過深層次理解該藝術中所具體表達的聲樂藝術方式，進而有效創作和深化豐富多樣的情感理念，實現對整個茶文化資源的藝術化表達。

在當前多元文化藝術的融入背景看，各種藝術在詮釋與表達時，必須注重精神理念的合理展現，從而實現“茶山號子”價值的最大化呈現。具體理解和品味“茶山號子”時，需要我們以具體的聲樂藝術元素形式來形成突出感知。與其他文化藝術元素相比，經典元素和藝術內涵通常會成為“茶山號子”藝術機制的關鍵因素之一。無論是具體的歌詞內容，或者是歡快的演奏表達，以及豐富多變的表演色彩等等，正在發展成為我們具體品讀“茶山號子”藝術的關鍵所在。

當然，我們也必須理解“茶山號子”藝術，與其他茶歌藝術之間存在不一樣的聲樂特征，所以在具體理解“茶山號子”藝術時，要對其中所包含的獨特音樂風格理解形成相應風格。所以，對于“茶山號子”藝術的具體演唱特征認知來說，其中所形成的聲樂屬性和內涵，有著自身風格的綜合表達，特別是整個“茶山號子”藝術中所具體流露和表達的生活情感和勞動思維，實現“茶山號子”藝術的時代化傳遞。

5 結語

根據當前社會大眾的價值訴求看，茶文化的人文內涵和精神理念，不僅讓我們感知到了該文化體系的價值內涵，同時也體會到了茶文化的應用屬性。在具體理解茶文化的內涵價值時，不僅要認識到其豐富的元素內容，同時也要看到當前活躍的茶文化應用社會環境中，以精神視角和內涵角度來理解認知該文化體系，也極具應用價值。

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