茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)與藝術(shù)的融合

崔勇彬

（綿陽(yáng)師范學(xué)院城鄉(xiāng)建設(shè)與規(guī)劃學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621000）

客觀地看，整體實(shí)施景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須深層次認(rèn)識(shí)到其中所包含的不僅是具體設(shè)計(jì)理念的具體應(yīng)用，同時(shí)更要將其中所詮釋的文化內(nèi)涵和審美藝術(shù)等諸多元素予以詮釋，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體價(jià)值內(nèi)涵和實(shí)施必要性等等，就決定了我們?cè)诰唧w開展整個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)，必須注重選擇合適的設(shè)計(jì)素材和內(nèi)容，從而提升茶文化產(chǎn)業(yè)園的最大價(jià)值。

1 茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的具體背景分析

在大眾生活水平提升的今天，品讀文化、理解文化的價(jià)值內(nèi)涵，客觀上看，已經(jīng)具體發(fā)展成為大眾日常生活的重要元素。因此，通過立足當(dāng)前茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)營(yíng)建設(shè)的實(shí)質(zhì)性訴求看，茶文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展時(shí)，需要形成完善的產(chǎn)業(yè)體系，其目標(biāo)更多在于對(duì)茶文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，滿足大眾的實(shí)質(zhì)性理解和認(rèn)知。

總的來說，茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)過程中，衡量整個(gè)茶文化產(chǎn)品的關(guān)鍵在于社會(huì)大眾的全面認(rèn)知，大眾所具體期待和實(shí)質(zhì)性所關(guān)注的內(nèi)容元素，不再是傳統(tǒng)類型的內(nèi)容元素，而是更復(fù)雜、更多元的產(chǎn)業(yè)建設(shè)。對(duì)于該茶葉園的具體建設(shè)來說，其中所需要的，不僅僅是細(xì)化功能分區(qū)，完善內(nèi)容，更重要的是要站在社會(huì)大眾實(shí)質(zhì)性訴求的關(guān)鍵背景下，通過篩選和應(yīng)用合適的設(shè)計(jì)元素，從而提升整個(gè)茶文化產(chǎn)業(yè)園的設(shè)計(jì)效果和實(shí)質(zhì)性影響力。

在茶文化產(chǎn)業(yè)園在具體建設(shè)過程中，需要充分結(jié)合產(chǎn)業(yè)園的綜合資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合“生態(tài)化設(shè)計(jì)、園區(qū)功能化、設(shè)計(jì)差異化”的綜合標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行具體的產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)活動(dòng)。良好的茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)，需要以茶為突出產(chǎn)業(yè)，通過開展系統(tǒng)化的茶產(chǎn)業(yè)交易活動(dòng)，詮釋具體的茶文化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在營(yíng)造良好商業(yè)氣氛的基礎(chǔ)上，推動(dòng)茶葉產(chǎn)業(yè)的整體優(yōu)化和全面升級(jí)。通常情況下，整個(gè)茶文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)過程中，其需要注重以下功能分區(qū)的具體設(shè)置，主要有旅游區(qū)域、茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品展示區(qū)、生態(tài)休閑參與區(qū)等等。其中所展現(xiàn)和表達(dá)的恰恰是當(dāng)前茶文化展示和應(yīng)用過程中的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

茶文化元素是我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中極為重要的文化形式，其有著歷史悠久、影響深厚的系列化特點(diǎn)，而且整個(gè)茶文化的內(nèi)涵極為深厚，且充滿應(yīng)用特色，這些都是茶文化始終保持影響力的關(guān)鍵所在。事實(shí)上，當(dāng)前整個(gè)茶文化體系在發(fā)展應(yīng)用過程中，其通過不斷優(yōu)化與完善，從而形成了內(nèi)涵豐富，形式多樣的文化機(jī)制，無論是其中所具體表現(xiàn)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，還是多層次的藝術(shù)表現(xiàn)形式等等，都讓我們?cè)诰唧w的茶文化應(yīng)用過程中體會(huì)到茶與我國(guó)社會(huì)大眾生活之間的全面融合。

2 茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值和具體訴求

在當(dāng)前大眾生活日益注重健康品質(zhì)的今天，選擇健康、合理的素材，并且嘗試性從傳統(tǒng)茶文化中尋找到合適的元素內(nèi)容，生活實(shí)際上也是一種文化，無論是具體的生活理念和大眾意識(shí)，還是相應(yīng)的生活習(xí)慣等等，實(shí)際上都是當(dāng)前基于社會(huì)大眾具體生活方式這一前提所形成的共性認(rèn)識(shí)。

客觀地看，茶元素在具體傳播與發(fā)展應(yīng)用過程中，其始終與大眾自身的理解等等有著內(nèi)涵上的關(guān)聯(lián)，尤其是茶的深厚和獨(dú)特的價(jià)值影響力，都讓茶文化傳播與推廣尋找到了合適的空間載體。當(dāng)前茶元素具體應(yīng)用與茶文化產(chǎn)業(yè)園的景觀設(shè)計(jì)，必須充分注重將茶文化的具體應(yīng)用載體與茶文化內(nèi)涵的詮釋與表達(dá)之間形成本質(zhì)化關(guān)聯(lián)。

事實(shí)上，對(duì)于茶文化元素的應(yīng)用來說，其也需要有合適的傳統(tǒng)途徑來進(jìn)行推廣，尤其是就傳統(tǒng)茶文化元素的具體特點(diǎn)和內(nèi)涵實(shí)質(zhì)看，將該元素與整個(gè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，通過發(fā)揮這一極具情感思維和藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)形式，從而為茶文化的傳統(tǒng)與提升，提供本質(zhì)性影響力和價(jià)值提升。

當(dāng)然，對(duì)于茶文化元素來說，其中所包含和詮釋的，還是一種成熟而系統(tǒng)化的文化，當(dāng)然成熟的茶元素體系將為我們做好景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，提供核心指引。對(duì)于茶文化元素的具體應(yīng)用來說，其中所表達(dá)和展示的更多是基于大眾長(zhǎng)期飲茶歷史中所具體形成的人文理念和成熟的藝術(shù)思維，結(jié)合茶文化產(chǎn)業(yè)園自身的基礎(chǔ)特點(diǎn)和價(jià)值內(nèi)涵看，其中所詮釋和表達(dá)的更多是一種基于文化綜合應(yīng)用背景下的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用，尤其是對(duì)于景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值看，其不僅僅是設(shè)計(jì)元素的豐富應(yīng)用，同時(shí)更是對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)園的有效點(diǎn)綴。

在進(jìn)行茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該看到：該活動(dòng)開展的最終目標(biāo)在于通過具體詮釋該產(chǎn)業(yè)園中，所包含和詮釋的多種資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的多種訴求，從而實(shí)現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展與建設(shè)的最佳效果。在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，良好的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅僅是相關(guān)元素的合理應(yīng)用，同時(shí)也為社會(huì)大眾更好參與整個(gè)茶文化產(chǎn)業(yè)園的訴求釋放和有效提升打造良好空間與內(nèi)涵前提。

3 茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中生態(tài)理念與藝術(shù)思維的融合機(jī)制

在實(shí)施具體的茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)時(shí)，良好的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)價(jià)值非凡。想要滿足其整體設(shè)計(jì)效果，就需要對(duì)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體內(nèi)涵，進(jìn)行系統(tǒng)化理解，尤其是要在豐富理解景觀設(shè)計(jì)本身價(jià)值的前提下，通過選擇合適的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)元素，從而實(shí)現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)園的最大價(jià)值。生態(tài)理念是一種維護(hù)自然生活的整體性理念，藝術(shù)思維則是一種系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方式，其中所詮釋和表達(dá)的更多是一種景觀設(shè)計(jì)的全面創(chuàng)新。

對(duì)于該景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其需要做到：首先，景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訴求就是將生態(tài)理念與藝術(shù)思維之間形成深度融合，所謂深層次融合，就是指要選擇極具內(nèi)涵的元素內(nèi)容融入其中，特別是通過具體選擇合理、完善的生態(tài)內(nèi)涵應(yīng)用其中，從而使得景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)更能夠被大眾認(rèn)可，同時(shí)也具備良好的口碑。無論是生態(tài)理念，還是藝術(shù)思維，其都是影響我們系統(tǒng)化開展茶文化產(chǎn)業(yè)園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。

如何更好引導(dǎo)大眾綠色消費(fèi)，其需要詮釋的不僅是綠色的理念，也要注重選擇多種元素為具體設(shè)計(jì)支撐。這就使得當(dāng)前我們?cè)诰唧w開展景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，既有注重必要的生態(tài)元素，同時(shí)也有詮釋藝術(shù)理念。

此外，整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)要注重貼近大眾的真實(shí)生活，尤其是通過貼近大眾的生活本質(zhì)，對(duì)于具體的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其需要通過將具體的自然元素和社會(huì)元素綜合融入其中，而這些景觀要素的合理應(yīng)用與布置，也為當(dāng)前營(yíng)造良好的的茶文化產(chǎn)業(yè)園環(huán)境，提供了充足大量的合理素材，尤其是要通過合理布置，從而形成茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)極具特色的景觀元素，所以，在整個(gè)生態(tài)理念的應(yīng)用中，需要對(duì)具體的景觀設(shè)計(jì)要素進(jìn)行全面融入，并且結(jié)合具體的設(shè)計(jì)理念和原則，從而使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，能夠形成完整而系統(tǒng)化的景觀設(shè)計(jì)機(jī)制，并且呈現(xiàn)出多樣、有序的設(shè)計(jì)形態(tài)。

最后，對(duì)于整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展而言，良好匹配的設(shè)計(jì)效果，其一定是科學(xué)的、文化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，因此，在選擇景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定是綠色生態(tài)，極具人文內(nèi)涵的產(chǎn)品體系。客觀來看，景觀設(shè)計(jì)本身就是基于整個(gè)茶文化產(chǎn)業(yè)園開發(fā)與建設(shè)的重要活動(dòng)，因此，該設(shè)計(jì)活動(dòng)使用的元素恰恰也是最藝術(shù)、最為生態(tài)的元素內(nèi)容，因此，在茶文化產(chǎn)業(yè)園的開發(fā)與合理運(yùn)營(yíng)時(shí)，要堅(jiān)持將具體的生態(tài)意識(shí)和藝術(shù)理念融入，從本質(zhì)上提升和展現(xiàn)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)品的價(jià)值和認(rèn)可度。

4 結(jié)語(yǔ)

特別是對(duì)于茶文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)來說，其中所包含的不僅是茶文化的元素表達(dá)，同時(shí)也要注重景觀設(shè)計(jì)理念的綜合詮釋。當(dāng)前我們對(duì)茶文化的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，如今對(duì)于整體開展和實(shí)施的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其需要我們具體選擇合理的元素內(nèi)容應(yīng)用其中，尤其是通過將具體的生態(tài)理念與藝術(shù)思維融入，從而才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。

[1]張文軍,姜吳平.田園文化產(chǎn)業(yè)在濕地景觀中應(yīng)用研究——以福建漳州龍文區(qū)北部生態(tài)園區(qū)·濕地公園概念規(guī)劃設(shè)計(jì)為例[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,(11)：105-106.

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[3]李佳奕,邊曉芳.桂西南鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中產(chǎn)業(yè)與景觀的融合探究——以天等縣萬(wàn)福寺景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,(05)：112-113.