對“她者”的解構與重構

舒薇?

摘 要：由胡雪樺執導的電影《上海王》于2017年2月17日在全國各大院線上映，該片根據英籍華人作家虹影的同名小說改編，不僅小說文本在短時間內被翻譯成多種語言、多個版本發行，而且電影也憑借極高的上座率、良好的口碑，獲得眾人熱議。本文從影片中女主的傳奇人生和華麗蛻變出發，并結合小說的文本分析和“重寫上海花”三部曲的其它兩部力作來解讀虹影筆下的女性形象。

關鍵詞：“她者”；女性意識；解構；重構

中圖分類號： G122 文獻標識碼A 文章編號：1672-8122（2017）12-0051-02

在中國漫長的農業社會形態和宗法制文化背景下，女性長期困守于家庭、儒教倫理法規的制約，缺乏作為獨立個人的主體意識和自我意識的覺醒。因此，中國傳統文學皆是把女性塑造成依附于男性的賢妻良母形象。那些貌美誤國的女子成為人們口誅筆伐的禍水紅顏，而真正留名青史的女性，要么是以恬靜賢良、順從持家美名遠揚的“淑女”，要么就是恪守婦德的貞女烈婦。縱觀后者的歷史境遇，其模仿男性而陷入“花木蘭式境遇”——披掛上陣、殺敵立功、請賞封爵，冒充男性進入秩序，抑或是解甲還鄉、待字閨中、成為人妻。歸根結底，依然是失去了自我，限制了自由，束縛了天性。更多的還是那些被侮辱和被損害的人，抑或是寄托于“金龜婿”和“良家子”以改變命運的人，而那些特立獨行的“越軌”女子，終究擺脫不了悲慘的命運。

而近年來，《紐約時報》中將中國女性形象在大眾媒介中分為四類，即：賢妻良母型、性感型、妖女型、幼稚型，女性角色定位基于“物”和“性”[1]；縱觀西方電影史，華人女性被塑造為具有參照意義的“天使”與“魔鬼”；迪士尼動畫電影《花木蘭》中表現的女性解放實際上是依靠“男性角色”來完成的，同時電影文本中塑造的東方女性形象皆被“美國化”了。在歷史發展的長河中，中國女性一直被西方人“建構”和“想象”，其核心是指向“她者”。因此，作為“她者”存在的女性，已然成為傳統父權社會壓制下生活的“邊緣人”。

一、另類“王者”——磨礪中實現女性、人性的雙重升華

在影片《上海王》中，以十里洋場幫派勢力的紛爭為歷史背景，由余男飾演的奇女子筱月桂見證了洪門三代上海王的命運流轉，遍歷人間冷暖，憑借時勢與膽識，完成了一個鄉下來的大腳丫頭到申曲皇后的華麗蛻變，最終成為人生贏家。作為影片中最核心的女性角色，筱月桂展現了女性從身體到意識上的主體建構的過程。可以說，她的成長故事直接推動了劇情的發展。同樣，在小說文本中，虹影也以宏大的歷史為背景，通過個人豐富的想象和切身體驗重返歷史情境，把個人成長與歷史發展緊密聯系在一起，描摹出女性個體的微觀成長，并以此燭照整個社會的歷史變遷。

影片的開頭介紹了故事發生的社會背景，大清朝岌岌可危，幫會勢力如火如荼，淪落風塵的鄉下女孩筱月桂在一品樓當丫鬟，被清政府的宋守備看中，與眾人競拍買下了小月桂，企圖占有她，但小月桂誓死不從，面對新黛玉的怒罵威脅，小月桂欲自盡，被常力雄救下，從此，她誓死跟隨常力雄。常力雄言：“我喜歡她這雙大腳，就憑她敢咬我，還敢不從那狗官。“可見，小月桂從小就顯示出與眾不同的特質。影片中并沒有將其塑造成中國傳統女性那般溫柔嫻靜、弱不禁風，而是不懼苦難、積極向上。后來常爺遇襲，小月桂冒死為他擋槍，小月桂出院后，常爺專門備酒，兩人共度良宵。而此時的上海卻刮起了一陣血雨腥風，常爺為了小月桂，派了人血洗了青龍會。“今晚。上海灘的風聲鶴唳，皆因你而起！”小月桂的地位和角色之重要，由此可見一斑。

常力雄死后，如意班在上海站不住腳，小月桂借著常力雄的跟班余其揚的幫助，委身新任洪門幫主黃佩玉，借其勢力，將如意班的生意做大，并成為“申曲皇后”，名聲也響遍上海灘。不久之后，筱月桂自演苦肉計，冒著生命危險，與余其揚聯手策劃炸死了黃佩玉。在虹影筆下，女性是同男性一樣在上海這一樂園的冒險者，在變幻莫測的城市中角逐，在國家和社會的相互磨合中，在傳統與現代的不斷交替中艱難地掙扎。之后，小月桂又扶持余其揚坐上了洪門掌門之位，開辦實業，創建銀行，這個傳奇的女子在磨礪中實現女性、人性的雙重升華，終成為“十里洋場的幕后上海王”[2]。

《上海王》通過敘述一個離經叛道的女性和三個男人的傳奇故事，虹影特意讓女性獲得主體地位，進而成為歷史親歷者和建構者，這是對父權制性別角色觀念進行的反抗。筱月桂這個人物角色，體現的是一種女性意識的覺醒，為讀者展現的是一種性感而又強悍的人生。且虹影在這部小說中塑造了三個上海王，而幕后真正征服世人的上海王其實是個女人，這個傳奇女子在三代上海王的命運中穿梭，演繹了大時代下的愛恨情仇，折射出時代的影子。所以，這是一部關于女性發現自我、張揚主體意識的作品，虹影也稱其為“完全女權主義之作”。

二、對“她者”的解構與重構

“重寫上海花”三部曲的其它力作之《上海之死》則塑造了一個“花木蘭”形象——為國捐軀的女間諜于堇，她身兼雙重身份，上海之行表面上是為了回滬參演話劇，順便搭救被日本人逮捕的丈夫倪則仁，但實際上，她的最終目的是在這兩個煙幕下調查有關日本人偷襲美國的情報。她的處境岌岌可危，但于堇憑一己之力在四面楚歌中獲取關鍵情報，改變了整個太平洋戰爭的戰局。在這場驚心動魄的諜戰中，面對愛恨，面對生死，于堇最終選擇了祖國，用熱血和生命譜寫了一段不朽傳奇。

在民族存亡的危急關頭，虹影將女性塑造為一個肩負民族大任，為國家利益而英勇就義的英雄形象，我們不難看出虹影內心深處為女性正名、為女性找回歷史主體性的強烈愿望。和其她新生代女作家相比，虹影無疑是另類的，她超越了傳統女性主題小說以家庭、情感為主線的寫作模式，從女性主義角度書寫并關注女性精神成長，展現了與男權作斗爭、掙脫傳統道德桎梏芒的女性。

《上海魔術師》中古靈精怪的雜技女孩蘭胡兒，在光怪陸離的上海大世界與加里王子相遇，將精彩的中國雜技和魔幻的西洋魔術結合，演繹出精湛的絕技，在上海灘風行一時。兩個人在重重磨難中長大，互生情愫。在這里，虹影既沒有選擇女性依靠男性的題材，也沒有選擇女性獨立于男性的題材，而是力證了道家陰陽家學說所謂的陰陽之間存在著無法忽視的互補性。英國作家伍爾夫在她的著作《一件自己的屋子》里曾提出“雙性同體”所具備的合理性，她認為每個個體都分別由一個男性力量和一個女性的力量共同合作，且兩性之間能互惠[3]。而虹影在《上海魔術師》中表達卻是女性主體性的建立以男女相互的存在、共存為前提，而不是通過“克夫”或是“弒父”這種對抗的方式來達成的。endprint

在“重寫上海花”三部曲中，虹影將女性歷史主體性建立在上海城市精神的書寫上。她認為，上海融合了中西文化，海納百川，兼容并蓄，遠非作家筆下所描寫的局促狹隘，斤斤計較。她突破了“閨閣話語”的寫作，將傳統敘事中處于邊緣地位的女性放在上海歷史的大舞臺上，讓其進入商業冒險、江湖爭斗和政治角逐等領域，建構了女性的主體性。筱月桂不僅主動參與到男性主導的領域“冒險”，而且敢于為自己“發聲”：當媒體對她進行人身攻擊時，她敢于為自己正名，贏得了話語權。在《上海之死》中，報紙刊登于堇回上海是為了搭救被關押的丈夫，當眾人為這種“救夫”所體現的傳統美德嘖嘖稱贊的時候，她卻將“救夫”反諷性地演繹為“弒夫”，顛覆了傳統認知；而《上海魔術師》中被質疑為親兄妹的蘭胡兒和加里，卻在生離死別中彼此相愛。當女性命運遭遇到歷史洪流的時候，她們的勇氣和政治才敢不遜于男性，她們所做的抉擇與犧牲甚至可以超越男性。兩千年來，女性形象一直是一個空洞的能指，被物品化或者欲望化，而虹影比賽的女性皆背叛了傳統的角色規范，掙脫陳舊的父權秩序的束縛，從幽暗深處付出歷史中地表，進而成為秩序的僭越者。這無不體現出虹影對女性特有的人文觀照。

無論是上海十里洋場的叱詫風云者，還是戰爭時期的女間諜，抑或是大世界里的女雜耍藝人，女主人公皆非在家相夫教子的賢妻良母，而是遠離世俗生活在外拋頭露面的女戲子、女間諜，這是對傳統女性形象的顛覆。筱月桂們要在歷史的舞臺上做一回主角，主動參與到上海歷史變遷的進程中去，雖然險象環生，然而她們并沒有在苦難中屈服，亦或失去生活的勇氣，而是以異于常人的毅力和絕決，堅持與命運抗爭，從男性文化的牢籠中剝離而出，然后獲得自身的解放。

三、女性書寫的時代意義

受中西文化熏陶的虹影用自己的作品來闡述女性主體意識的覺醒，試圖從思想上擺脫女性的“第二性“的地位。她在“重寫上海花”三部曲中的塑造女性形象不同于傳統文學中忠貞順從的女性——消磨于瑣屑的日常生活，或掙扎于無所不在的男權羅網中，她們性感聰慧、桀驁不馴，離經叛道，在歷史洪波中爭取肉體奴役和精神性別的解放。虹影在這三部小說中解構了原先“刻板認識“的同時也建構了新的認知。鑒于女性在傳統文化中常常出于一種失語的境地，虹影自覺地建構起自己的語言來顛覆男權話語，解構了東方主義對中國女性的刻板印象，重構了女性能夠參與歷史重大敘事的魄力，這是對女性身份的重新認知，也是對父權社會強有力的抨擊與控訴。

虹影在東西方文化的參照下，摒棄了傳統文化所規范的女人溫順、本分的一面，塑造出率性而昂揚、智慧而堅強的女性形象，這不僅在剖析別人，同時也在傾訴自己。她通過對女性的自我審視以達到對以男性為中心的文化意義的反叛與解構。虹影用自己獨特的創作言說方式，一方面挖掘被男權文化長期遮蔽的女性經驗，以實現對男權話語的反抗和男性意識形態的反叛；另一方面，她以獨特的性別視角來重說歷史，打破男權文化的束縛，凸顯了女性的獨立意識。這些文本探索皆有助于消泯東西方文化之間的隔閡，推動女性思想解放，真正體現出一位作家的人格魅力與歷史責任感。

參考文獻：

[1] 壽靜心.呼喚女性自我意識的覺醒——大眾傳媒中的女性形象透視[J].河南社會科學，2006（3）.

[2] 虹影.上海王[M].四川：四川文藝出版社，2016.

[3] 沃爾夫.一件自己的屋子[M].上海：華東師范大學出版社，2006.

[責任編輯：思涵]endprint