新媒體環(huán)境下茶文化對(duì)高校思政教育的作用分析

顏毓?jié)崳瑮钪均i

（陜西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西西安 710021）

對(duì)于中國人來說，茶并不僅僅是一種飲品，而是已經(jīng)形成了獨(dú)特的茶文化。在漫長的歷史發(fā)展過程中，我國的茶文化已經(jīng)與儒、道、釋三家的思想有機(jī)融合，形成了深厚的文化底蘊(yùn)，茶文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀對(duì)于中華民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而隨著新媒體的大行其道，利用新媒體將茶文化引入高校的思想政治教育之中也成為了新時(shí)期高校思想政治教育工作的重大進(jìn)步。本文將從分析新媒體對(duì)于茶文化傳播以及高校思想政治教育的影響入手，進(jìn)而總結(jié)出在新形勢(shì)下利用新媒體將茶文化引入高校思想政治教育的幾點(diǎn)措施，以供高校思想政治教育工作者參考。

1 新媒體對(duì)于高校思想政治教育的影響

在最近一段時(shí)期，隨著我國互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展，我國已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，眾多的新媒體出現(xiàn)在人們的視野中，而其中最具代表性的就是微信和微博。我們必須看到的是，在這些新媒體中，不僅有優(yōu)秀的內(nèi)容，也有一些內(nèi)容會(huì)對(duì)青年學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀產(chǎn)生十分惡劣的影響。高校學(xué)生接受新事物的能力較強(qiáng)，但是自身的人生觀、世界觀與價(jià)值觀還沒有完全成熟，因而受到新媒體的影響更大?？偠灾?，對(duì)于高校學(xué)生來說，良莠不齊的新媒體是一把雙刃劍，在這樣的情況下，針對(duì)如何利用新媒體進(jìn)行思想政治教育這一問題，我們必須進(jìn)行謹(jǐn)慎的研究。

1.1 新媒體與對(duì)于高校思想政治教育的積極影響

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們獲取資訊和資料的方式變得更加快捷。對(duì)于高校思想政治教師來說，其足不出戶就可以從網(wǎng)上獲取國內(nèi)外高校的公開課視頻等需要的資料。而對(duì)于學(xué)生來說，有了新媒體的幫助，在學(xué)習(xí)過程中遇到困惑時(shí)不僅可以向教師請(qǐng)教，也可以自己通過網(wǎng)絡(luò)新媒體搜索自己需要的資料，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)的效率。此外，有著海量資訊的網(wǎng)絡(luò)新媒體也能夠增長大學(xué)生的見識(shí)，開闊他們的視野。

1.2 新媒體與對(duì)于高校思想政治教育的消極影響

前文已經(jīng)說過，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大背景下產(chǎn)生的新媒體呈現(xiàn)出良莠不齊的狀況，因而其對(duì)于大學(xué)生來說是一把雙刃劍。一些所謂的新媒體為了獲取更多的流量，不惜傳播一些低俗的內(nèi)容。而大學(xué)生的三觀還未徹底成熟，容易被其引入歧途。在當(dāng)前，一些大學(xué)生出現(xiàn)了貪圖享樂、不思進(jìn)取的思想，也有一些大學(xué)生產(chǎn)生了敵視社會(huì)與政府，無視傳統(tǒng)倫理道德等一系列問題，這些都與新媒體上傳播的不良信息具有密切的關(guān)系。此外，一些新媒體所發(fā)布的內(nèi)容看似并不低俗，但由于其內(nèi)容華而不實(shí)，缺乏足夠的文化底蘊(yùn)，容易助長大學(xué)生中存在的浮躁風(fēng)氣，不利于其建立自己的系統(tǒng)的知識(shí)體系。

2 新媒體對(duì)于茶文化傳播的促進(jìn)作用

面對(duì)一件新事物，我們必須對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行充分的了解，并且準(zhǔn)確地找出其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并在利用的時(shí)候揚(yáng)長避短，使其發(fā)揮出最佳的效果。對(duì)于新媒體，我們就應(yīng)該堅(jiān)持這樣的態(tài)度。而在高校的思想政治教育中，教師想要利用新媒體傳播茶文化，就必須規(guī)范其所傳播的價(jià)值觀，使新媒體真正為我所用。

客觀來說，我國傳統(tǒng)的茶文化對(duì)于改變當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的偏激、浮躁等負(fù)面情緒具有非常好的效果。然而必須看到，當(dāng)代的大學(xué)生以90后為主，其思想相當(dāng)活躍，因而傳統(tǒng)的茶文化傳播方式已經(jīng)很難起到作用。與此同時(shí)，以新媒體為媒介進(jìn)行文化傳播的方式能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生所接受。在這樣的情況下，教師就可以從一些優(yōu)秀的新媒體的運(yùn)營方式上尋找靈感，對(duì)傳播茶文化的方式方法進(jìn)行創(chuàng)新，從而使傳統(tǒng)茶文化中優(yōu)秀的價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。

然而我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)階段我國很多高校的思想政治教育還在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，其教材與授課方式還處于比較落后的層次，課堂教學(xué)枯燥乏味，無法引起學(xué)生的共鳴。在這樣的情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情一降再降，導(dǎo)致思想政治教育無法達(dá)到預(yù)期的效果。在高校的思想政治教育中使用新媒體來對(duì)茶文化進(jìn)行傳播，不僅可以使高校思想政治教育的載體得到豐富和擴(kuò)展，更加方便大學(xué)生接受，而且能夠使茶文化的德育價(jià)值得到更加有效的體現(xiàn)。此外，利用新媒體對(duì)茶文化進(jìn)行傳播，也能夠極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從而使其達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

新媒體之所以“新”，就是因?yàn)槠渑c傳統(tǒng)的單向授課方式不同，而能夠?yàn)榻處熍c學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間搭建起交流與互動(dòng)的平臺(tái)。例如在微信的公眾號(hào)發(fā)表一篇文章之后，讀者不僅可以閱讀，還可以在文章下方點(diǎn)贊或留下自己對(duì)于文章的評(píng)論，也可以對(duì)其他評(píng)論者的意見進(jìn)行恢復(fù)，表達(dá)贊同或否定的觀點(diǎn)。在這樣的情況下，交流的范圍就可以突破時(shí)間和空間的限制，大學(xué)生就可以與全世界對(duì)同一問題感興趣的人進(jìn)行交流與互動(dòng)。

3 在新媒體背景下利用茶文化進(jìn)高校思想政治教育的幾點(diǎn)策略

3.1 建設(shè)專業(yè)的新媒體平臺(tái)

高校想要利用新媒體向?qū)W生傳播茶文化，首先就必須建立專業(yè)的新媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)。而在運(yùn)營團(tuán)隊(duì)的組建上，學(xué)校應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與主動(dòng)性，以學(xué)生為主體進(jìn)行新媒體的運(yùn)營工作。而在學(xué)生中選取新媒體的運(yùn)營人員時(shí)，不僅要求學(xué)生精通互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，還要對(duì)茶文化有比較深入的了解，而最重要的是，參與新媒體運(yùn)營的學(xué)生必須具備良好的思想道德品質(zhì)。而在以何種形式建立和運(yùn)營新媒體方面，高校可以考慮利用時(shí)下比較流行的微信公眾號(hào)或微博建立自己的新媒體平臺(tái)。對(duì)于高校的學(xué)生來說，其在校期間必須關(guān)注學(xué)校發(fā)生的各種事件和動(dòng)態(tài)，因而學(xué)校建立的茶文化推廣平臺(tái)想要受到學(xué)生的關(guān)注并不困難，這也是后期各種工作能夠正常開展的重要保障。對(duì)于高校來說，只要利用好這一優(yōu)勢(shì)，就能夠使茶文化在學(xué)生中得到廣泛的傳播。然而只有這一點(diǎn)還不夠，高校的新媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)還必須創(chuàng)新茶文化的傳播形式，從而將學(xué)生的關(guān)注吸引到以推廣茶文化為目的的新媒體平臺(tái)來。最后，在推廣茶文化的同時(shí)，還必須與思想政治教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將茶文化一些典故、事例中蘊(yùn)藏的優(yōu)秀價(jià)值取向向?qū)W生進(jìn)行推廣與傳播。

3.2 充分利用新媒體的影響力

在新媒體品臺(tái)中，每個(gè)人都能發(fā)出自己的聲音。然而在發(fā)聲的過程中，一些名人、“大V”所發(fā)出的聲音更加容易被模仿和跟隨，因而傳播的范圍更廣。而在高校中，具有類似影響力的就是其中的“學(xué)霸”、體育健將等某一領(lǐng)域的佼佼者，他們?cè)谛旅襟w平臺(tái)所發(fā)出的聲音對(duì)于其他學(xué)生將產(chǎn)生重要的影響。在這樣的情況下，高校就應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，在新媒體平臺(tái)上通過這些校園明星來傳播茶文化以及茶文化所蘊(yùn)藏的正能量和積極向上的價(jià)值觀，如我國傳統(tǒng)茶文化倡導(dǎo)的中正平和等。在這樣的措施下，不僅會(huì)有更多的大學(xué)生了解并熱愛茶文化，而且可以在傳播茶文化的同時(shí)向?qū)W生傳播積極向上的價(jià)值觀和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中完成思想政治教育的目標(biāo)。在這種思想政治教育模式中，教師對(duì)學(xué)生的被動(dòng)說教變成了學(xué)生與學(xué)生之間的主動(dòng)交流，可以大大加強(qiáng)高校思想政治教育的效果。

3.3 加快新媒體與思想政治教育的融合

對(duì)于高校來說，利用新媒體進(jìn)行思想政治教育，絕非單純地為思想政治課換一個(gè)新的教學(xué)平臺(tái)。如果還用過去的說教腔調(diào)在新媒體中發(fā)布思想政治教育內(nèi)容，那無異于新瓶裝舊酒，并不能有效提升思想政治教育的質(zhì)量。在這樣的情況下，以新媒體為平臺(tái)的，融合了茶文化的思想政治教育就必須建立新的語言體系。在具體的方案上，可以靈活運(yùn)用當(dāng)下流行的一些網(wǎng)絡(luò)語言和新穎的表現(xiàn)手法，在潛移默化中傳播茶文化及其蘊(yùn)含的正能量，從而增加其趣味性，使其能夠更好地為廣大學(xué)生所接受，進(jìn)而使高校思想政治教育的質(zhì)量得到有效提升。

4 總結(jié)

當(dāng)今時(shí)代，是新媒體大行其道的時(shí)代。而茶文化中所蘊(yùn)含的積極的價(jià)值取向也是高校進(jìn)行思政教育的優(yōu)秀素材。在這樣的情況下，高校的思想政治教育工作者就必須以新媒體為平臺(tái)，將茶文化與思想政治教育融會(huì)貫通，從而在向?qū)W生傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化的同時(shí)更好地進(jìn)行思想政治教育。對(duì)于我國的很多高校來說，這項(xiàng)研究還處于起步階段，因而還有許多地方需要改進(jìn)。具體來說，高校不僅需要建立專業(yè)的新媒體運(yùn)營平臺(tái)，還要保障并充分利用其影響力。只有如此，高校的思政教育才能取得更好的效果。

[1]陶言誠.利用茶文化提高大學(xué)生思政教育實(shí)效性的策略研究[J].福建茶葉,2018,40（02）:232-233.

[2]陳靜.新媒體環(huán)境下茶文化對(duì)高校思政教育的作用研究[J].福建茶葉,2017,39（11）:191-192.