贛南采茶舞蹈的形態(tài)特征及其文化意蘊研究

馬 強

（湖南科技職業(yè)學院，湖南長沙 410009）

我國歷來重視文化的傳播與繼承，尤其是贛南采茶舞蹈作為一種地域性舞蹈藝術形式，其中所向我們成熟展現(xiàn)的是一種基于地域文化前提下的生活藝術詮釋與認知。尤其是在贛南地區(qū)的采茶舞蹈藝術中，其生動形象的展示了茶文化和舞蹈藝術。當然，在具體表演過程中，其通過極為特色的形態(tài)特征，讓我們對贛南采茶舞蹈藝術的內涵及藝術特色有了更為生動形象的認知與理解。

1 贛南采茶舞蹈的發(fā)展歷程詮釋

客觀的看，我國是有著悠久飲茶發(fā)展歷史的國家，在飲茶活動逐漸成熟為大眾習慣之后，逐漸形成了層次化的茶文化機制。當然在這一進程中，也形成了諸多與茶和茶文化相關的物質載體和文化藝術形式，贛南采茶舞蹈就是其中極為重要的形式。因此，我們在具體理解贛南采茶舞蹈藝術時，其需要充分注重理解大眾創(chuàng)造，生活傳遞和情感表達等諸多內涵，通過合理完善的整合應用，從而實現(xiàn)贛南采茶舞蹈藝術的最佳展現(xiàn)效果。

贛南主要是指我國江西的南部地區(qū)，因江西簡稱為“贛”，所以這里就被人們稱為贛南。贛南地區(qū)人文環(huán)境極為復雜，不僅僅是客家人的聚集地，也是閩贛粵湘等地域文化的融合之地，可以說在這里我們所能感知和品味到的不僅是濃厚的文化氣息，更是成熟多樣的藝術機制。在生動多樣的贛南文化中，采茶舞蹈藝術，無疑就是其中最具代表性的藝術表達方式。其中所具體展現(xiàn)的不僅是成熟的文化觀，更是基于大眾認可前提下所形成的藝術理念。

對于贛南采茶舞蹈來說，其中所表達理念中，不僅僅是一種生活藝術，更重要的是贛南采茶舞蹈本身就是基于相關精神感知和人文特色的深度詮釋與表達。所以對于贛南采茶舞蹈的具體展現(xiàn)與表達來說，其需要融入和表達的不僅僅是藝術特色，更是要將精神感知和藝術品鑒的集中表達，實際上，這也發(fā)展成為創(chuàng)新和傳承贛南采茶舞蹈藝術的重點前提。

結合贛南采茶舞蹈藝術的整體表達來說，精神理念的展現(xiàn)和藝術內涵的全面融入，將在有效豐富傳統(tǒng)藝術表達與理解的前提下，構建層次化、成熟化的藝術體系。同時，更為重要的是，贛南采茶舞蹈作為一種精神與人文內涵等諸多要素的綜合融入體系，認知該藝術，將在認知其中所詮釋的精神理念前提下，實現(xiàn)贛南采茶舞蹈藝術的文化特色和精神理念的的深度、有效詮釋。

2 贛南采茶舞蹈藝術的形態(tài)特征分析

對于贛南采茶舞蹈藝術而言，其精華部分是“三藝三絕”，即扇子花、矮子步以及單水袖表演。在具體的贛南采茶舞蹈表演時，通常會將扇子作為其重要的輔助工具。可以說，扇子能夠被廣泛應用于整個表演、生活等多個場景之中。扇子花也是“藝術一絕”，整體表現(xiàn)形式極為豐富形象。在扇子應用過程中，其種類有十余種之多，依托扇子的表演方法，更是將近三十余種。從具體的表演風格看，其中充滿濃厚的生活氣息，所以合理使用“扇子花”藝術，將在豐富贛南采茶舞藝術創(chuàng)作來源的同時，提升采茶舞藝術的生命力和價值活力。在其具體表演過程中，合理使用“扇子花”元素，則實現(xiàn)了該藝術表現(xiàn)力的全面深化。

在該舞蹈藝術中，最核心的重要姿勢就是“矮子步”藝術，當然，矮子步通常有高、中、低等三種具體的表現(xiàn)形式。細細的看，矮子步藝術，本質上是以丑為前提，通過丑來展現(xiàn)美的表演藝術風格。因此，通過對矮子步藝術進行分析，我們看到其中不僅系統(tǒng)化的詮釋了贛南地區(qū)的自然特色，也將贛南客家人的性格，比如開朗形象和樂觀態(tài)度等理念，進行了全面而有效的闡述與表達。因此，其通過將地域文化與藝術形式進行融合，提煉和濃縮藝術特色，從而全面完善的展現(xiàn)和表達了多種理念的深度結合，實現(xiàn)矮子步藝術的生動表達與藝術展現(xiàn)。

再者，對于贛南采茶舞蹈來說，其極具特色的表演方法，就是對“水袖”的藝術化處理，通常在舞蹈藝術表現(xiàn)過程中，水袖往往是直接表達表演者自身情感和思維理念的重要道具，所以多種舞蹈藝術內，都有水袖藝術的綜合應用。然而與一般舞蹈藝術所不同的是，在贛南采茶舞蹈藝術中，其所具體使用的水袖是一種“單水袖”，完全不同于各個舞蹈藝術的雙水袖。與普通雙水袖藝術所不同的是，其中所展現(xiàn)的多彩姿勢，以及極具自身特色的藝術表達形式。因此，對于當前贛南采茶舞蹈藝術的表演過程，其更多使用的是男演員。

3 贛南采茶舞蹈的文化意蘊

在了解和研究贛南采茶舞蹈藝術的文化意蘊時，我們必須從該藝術形成的文化背景出發(fā)。我國是傳統(tǒng)的茶葉大國，也在大眾飲茶的歷史進程中，形成了層次化的茶文化元素內容。在這些茶文化元素中，既有物質上的茶文化元素，同時也有精神理念和人文意識的詮釋與表達，以及相關文化藝術上的合理呈現(xiàn)。

當然，茶文化的包容特性也使得我們能夠從贛南采茶舞蹈藝術中，看到多種文化體系的全面融合。比如贛南的地域文化、客家人的生活習俗，以及節(jié)慶文化，甚至是山歌藝術等等，都是該舞蹈藝術中的重要內容呈現(xiàn)。對于贛南采茶舞蹈來說，其在具體表現(xiàn)過程中，其中所展現(xiàn)的基礎是文化元素，其關鍵則是茶文化內涵的豐富構建，更重要的是，在贛南采茶舞蹈中，其通過對采茶者自身的精神理念進行深度表達，乃至地域文化等諸多認知，從而讓贛南采茶舞蹈的美學內涵和藝術特性得以優(yōu)化表達。

當然，對于贛南采茶舞蹈而言，其中所需要表達的文化意蘊理念極為多樣，除了其中所詮釋的基礎藝術美之外，也要注重將合理的文化內涵予以表達。無論是茶文化元素，還是地域文化，舞蹈藝術，甚至是服裝應用等等。其客觀上看，都是值得我們認知贛南采茶舞蹈藝術過程中的元素內容呈現(xiàn)。因此，就贛南采茶舞藝術來說，實際上也是基于大眾人文情感認知和思維表達的集中體現(xiàn)。

4 多元文化藝術沖擊下的贛南采茶舞蹈藝術的傳承機制

在人們對傳統(tǒng)文化藝術的價值認知日益成熟的今天，茶的價值，以及茶文化藝術的多樣性和內涵化，日益被社會大眾所理解和認可。尤其是在當前大眾的日常生活之中，人們所感知和理解的，不僅僅是一種生活元素，更是重要的文化藝術內涵。尤其是贛南采茶舞蹈這一生動形象的舞蹈藝術，其中所向我們展現(xiàn)的不僅僅是一種藝術形式，更是基于大眾參與背景下所創(chuàng)作的重要藝術形式。

從目前世界多元文化藝術的文化沖擊背景看，其中所展現(xiàn)的藝術形式中，包含諸多元素內容，除了文化體系之間的高度融合外，更重要的是這些文化藝術之間的深度交流與碰撞也賦予了該藝術體系新的生命力。在贛南采茶舞蹈藝術的經營發(fā)展過程中，其通過對自身藝術形式的合理展現(xiàn)，加上文化內涵的優(yōu)勢表達，從而實現(xiàn)了該藝術體系的最大價值。

但是我們也必須認識到其在傳承過程中，也存在相應的壓力與危機，除了自身文化內涵與藝術特色融入度不夠外，其與時代特性之間的融合不夠充分，因此在當前現(xiàn)代舞蹈藝術沖擊下，如果贛南地區(qū)采茶舞蹈想要被社會大眾所廣泛認可和接受，就需要在時代融合和藝術傳承理念下，通過選擇融入合適的文化內涵，結合該藝術自身審美特色和文化理念的合理表達，從而實現(xiàn)其傳承發(fā)展的最理想效果。

5 結語

就整個贛南采茶舞蹈這一藝術特性來說，其在傳播與發(fā)展過程中，正在面臨本質上的危機，如果想要對其進行有效展現(xiàn)和合理傳遞，就需要我們站在當前時代背景的特殊性下，通過融入合適的藝術方式，加上音樂、舞蹈和民間山歌藝術等文化元素內容，從而實現(xiàn)贛南采茶舞蹈的最佳傳承價值。其需要我們從傳統(tǒng)文化中探尋合適的時代新內涵，結合價值理念的集中傳遞，從而賦予贛南采茶舞蹈藝術的“新生命”。

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